历代赋评注-第87部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
［51］方舟：几船相并。骛：奔驰。俯仰：前俯后仰。形容船行进中人们快乐之状。或者俯谓钓，仰谓射，即“俯而钓，仰而射”。
［52］风举云摇：风起云飞。举，起。摇，与“举”意思相近，起来。广雅释诂：“摇，上也。”管子君臣：“夫水波而上，尽其摇而复下。”楚辞九章抽思：“愿摇起而横奔兮。”汉书礼乐志：“将摇举，谁与期，”均为“起来”义。此句写天气变化，借以烘托气氛。溥（pu）：遍观。
［53］乘：登，升。秦岭：即南山，终南山。河：黄河。华：华山，即上文所谓“太华”。涉：到达。岐：岐山。在陕西省岐山县东北。雍：雍水，发源于陕西省凤翔县之雍山东南，东经扶风、武功入于渭水。
［54］宫馆所历：所历之宫馆。区：所，处。
［55］行所：即行在、行在所，指天子所至之处。此二句李周翰注云：“言此中宫馆百有馀所，朝夕行止，不改易其储蓄供具也。”是说各宫馆都有一整套完善的设施和充裕的物质储备，不需临时从另外的地方调用。改：改变。供：供具，此处指器具和酒食之类。
［56］礼上下：奠祭天地。接山川：祭祀山川之神。李贤注：“接亦祭也。”
［57］究休佑之所用：尽量祈求所需的各种福祐。究，穷尽。休，美。
［58］第：次第。此用为动词，排出等次。从臣：随从的臣子。指文学侍从等。嘉颂：美好的颂词。
［59］相望：一个连一个。谓一个都可望见另一个。相属（zhu）：连接。
［60］国：分封的诸侯之国。藉（jiè）：凭借，依靠。十世之基：延续了十代的基业。
［61］家：卿大夫的采地食邑。
［62］旧德：先代的功德。名氏：名位，名号。汉文帝时居官者或长子长孙以官为氏，如仓氏、库氏即仓库吏之后。
［63］服：从事。先畴：祖先的田地，农人的祖业。畎（quǎn）亩：田地，田间。析言之，则垄上叫“亩”，垄沟叫“畎”。
［64］循：依照，遵循。族世：世代家族。所鬻（yu）：所卖货物。
［65］高曾：高祖、曾祖。规：画圆的工具。矩：画方的工具。以上六句言天下承平，官则世守其职，民则世习其业。
［66］粲乎：鲜明貌。言分职明显。隐隐：盛貌。言各职各业都很兴盛。
［67］臣：西都宾自称。旧墟：旧迹，指西都长安。故老：年老多阅历的人，多指旧臣。
评
据后汉书班固传载，班固“自为郎后，遂见亲近”。当时京城正在修起宫室，浚缮城隍，而有的人仍然不忘西迁长安。班固为此而写成两都赋，歌颂了东汉统治者自光武以来的业绩，明帝之时的稳定、强大与兴盛，肯定了建都洛阳决策之是。两都赋作成于章帝元和（84…86）前后。时东汉建立六十年之后，生产得到恢复与发展，休养生息，百废俱兴，各种社会矛盾也尚未显露，显示了蒸蒸日上的景象。所以说，两都赋总体上体现了当时的时代精神。
两都赋开头写西都宾问于东都主人，实以设问而引起以下对于西汉时代都城长安的描述。比起子虚上林来，少了一些浮夸，而很自然地显出雄浑、壮伟的气势。如“睎秦岭，睋北阜，挟沣灞，据首阳”之“睎”、“睋”，看似用于人，又似以拟人的手法用于都城。其实，它体现了西汉统治者开阔的眼界，宽广的胸怀，远大的目标，体现了一种时代的精神。下面说“图皇基于亿载，度宏规而大起”，更明显地体现了这一点。这个气魄是无形中体现出来的。
两都赋不像此前的游猎赋只通过天子的活动来表现王朝的强大，而是全面反映京都及周围的山川形胜、政治、经济、文化和礼仪制度等，因而内容更多，更复杂。但由于作者的精心安排，做到了内外兼顾、洪细相辅、虚实相间、详略得当。就西都赋而言，先概述西都长安所处位置、形势之险要及“三成帝畿”的历史，这是宏观地展示其地理与历史上之优势。其次由都城内街衢市廛的布局写到近郊的富庶繁华。特别在写西郊时说到“九真之麟，大宛之马，黄支之犀，条支之鸟，踰昆仑，越巨海，殊方异类，至于三万里”，显示了西汉王朝同外国的友好往来，则汉王朝的强大不言而喻。就写京都而言，这一层是主体。然而，这些尚不能显示国家之富裕，京都之豪华，王室之尊严。“其宫室也”以下，由朝廷到后宫，再到左右庭中百官之位，再到虎贲阍寺值守之士，然后又通过由未央宫正殿与周围联结的道路，从不同的角度上有层次地对宫室建筑作了细致的描绘。如“绘以藻绣，络以纶连，随侯明月，错落其间。金衔璧，是为列钱”连室中梁栋、墙壁都作了描述，细至于珠玉之类装饰。“攀井幹而未半，目眴转而意迷。舍櫺槛而却倚，若颠坠而复稽”，写人至那些很高的建筑上之心理感受，也逼真而细腻。这些则是微观地细部描写。因为在封建社会中帝王之宫廷苑囿在京都中虽不能说是主体，却是中心，又是珍宝之所聚。也最能反映艺术文化发展之水平，故其写法不同于前面两部分。
在对都城进行了这样的分层描写之后，方以人为主，写天子娱游田猎的壮观。这一部分，同样写得井然有序。
总之，西都赋写西汉鼎盛时长安的壮丽雄伟层次分明，结构严谨，巨笔豪挥与工笔细描结合，又能选择具有代表性的东西来写，点面结合，既雄视八方，又细致入微，显示了史家与赋家相结合的艺术大手笔构思的才能。
西都赋语言富赡晓畅而又严整工丽，不仅有很多自然流丽的排比句、骈骊句，也有不少锤炼精工、富有诗意的句子。如“众流之隈，汧涌其西”，“列棼橑以布翼，荷栋桴而高骧”，“闺房周通，闼门洞开”，“周庐千列，徼道绮错”，“风毛雨血”，“溃渭洞河，泛舟山东”等，都可以看出作者高超的运用语言的能力。
（赵逵夫）
第83章 东都赋（1）（）
班固
西都赋东都赋前后联系，开头又有序统摄全篇。后汉书班固传中本作为一篇，而萧统文选作为两篇。这两篇在内容与结构上既有联系，又可以独立成篇。祝尧云：“此赋两篇亦一篇也，前极其眩曜，赋中之赋也，后篇折以法度，赋中之雅也，篇末五诗，则又赋中之颂也。”（评注昭明文选）。
东都主人喟然而叹曰［1］：“痛乎风俗之移人也［2］！子实秦人，矜夸馆室［3］，保界河山［4］，信识昭襄而知始皇矣［5］，乌睹大汉之云为乎［6］？夫大汉之开元也［7］，奋布衣以登皇位［8］，由数朞而创万代［9］，盖六籍所不能谈［10］，前圣靡得言焉［11］。当此之时，功有橫而当天［12］，讨有逆而顺民［13］。故娄敬度势而献其说［14］，萧公权宜而拓其制［15］。时岂泰而安之哉？计不得以已也［16］。吾子曾不是睹［17］，顾曜后嗣之末造，不亦暗乎［18］？今将语子以建武之治，永平之事［19］。监于太清，以变子之惑志［20］。
［1］喟（kui）然：叹息貌。
［2］移：改变。
［3］矜（jin）夸：夸耀。
［4］保界河山：言恃河山以为固。保，通”凭“。界，通”介“，恃。
［5］信：确实。昭襄：襄王，秦武王异母弟。
［6］乌：如何，怎么。云为：所为。
［7］开元：创始。
［8］布衣：平民，此处指汉高祖刘邦。汉书高祖本纪：”高祖曰：‘吾以布衣，提三尺剑，取天下。’“
［9］朞（ji）：通”期“，一周年。数期，言时间很短。刘邦从起兵到登帝位共五年，故曰数朞。
［10］六籍：六经，即诗书礼乐易春秋。
［11］靡：无，没有。
［12］功有橫而当天：后汉书班彪传附班固传录两都赋李贤注：”高祖入关，秦王子婴降，而五星聚于东井，此功有横而当天也。“横，逆。当天，应天。
［13］逆：以臣伐君。
［14］娄敬：奉春君，曾劝说刘邦建都长安。度（duo）势：考虑时势。
［15］萧公：萧何。权宜：根据情况采取灵活变通的办法。拓：扩展。
［16］”时岂泰“二句：是说当时建都长安，并非出于本意，实在是不得已。
［17］吾子：古代表示亲近的称呼。曾：竟。是睹：犹言睹是。是，此，指上文所说的”度势“、”权宜“。
［18］顾：反而。暗：愚昧不明。李善注：”言吾子不睹度势权宜之由，反以后嗣末造而自眩曜。“末造：末代。
［19］建武：东汉光武帝年号。永平：东汉明帝年号。
［20］监：视。太清：道家谓天道，此指无为之化。惑志：困惑之心。
往者王莽作逆［1］，汉祚中缺［2］。天人致诛［3］，六合相灭［4］。于时之乱，生人几亡［5］，鬼神泯绝［6］。壑无完柩［7］，郛罔遗室［8］。原野厌人之肉，川谷流人之血。秦项之灾犹不克半，书契以来未之或纪［9］。故下人号而上诉［10］，上帝怀而降监［11］，乃致命乎圣皇［12］。于是圣皇乃握乾符，阐坤珍［13］，披皇图，稽帝文［14］。赫然发愤［15］，应若兴云［16］。霆击昆阳［17］，凭怒雷震［18］。遂超大河，跨北岳［19］。立号高邑，建都河洛［20］。绍百王之荒屯，因造化之荡涤［21］。体元立制，继天而作［22］，系唐统，接汉绪［23］。茂育群生［24］，恢复疆宇。勋兼乎在昔，事勤乎三五［25］。岂特方轨并迹，纷纶后辟，治近古之所务，蹈一圣之险易云尔哉［26］？且夫建武之元［27］，天地革命［28］。四海之内，更造夫妇，肇有父子。君臣初建，人伦寔始［29］。斯乃伏羲氏之所以基皇德也［30］。分州土［31］，立市朝［32］，作舟舆，造器械，斯乃轩辕氏之所以开帝功也［33］。龚行天罚［34］，应天顺人［35］，斯乃汤武之所以昭王业也［36］。迁都改邑，有殷宗中兴之则焉［37］；即土之中［38］，有周成隆平之制焉［39］。不阶尺土一人之柄［40］，同符乎高祖［41］。克己复礼［42］，以奉终始，允恭乎孝文［43］。宪章稽古，封岱勒成，仪炳乎世宗［44］。案六经而校德［45］，眇古昔而论功［46］，仁圣之事既该［47］，而帝王之道备矣。
［1］王莽：汉元帝皇后之侄，新朝的建立者。逆：叛乱。
［2］祚（zuo）：皇位。
［3］天人致诛：李贤注：”天人谓天意人事共相诛也。“
［4］六合：四方上下。
［5］生人：生民、人民。人，当作”民“，唐人避讳改。
［6］鬼神泯（min）绝：李贤注：”人者神之主，生人既亡，故鬼神亦绝也。“
［7］壑：山谷。柩（jiu）：已入殓的棺木。
［8］郛（fu）：外城。罔：无，没有。室：房舍。
［9］厌：堆满。克：能够。书契：文字。纪：同”记“，记载。这两句是说王莽作乱造成的灾难，秦朝、项羽赶不上其一半，自有文字记载以来闻所未闻。
［10］人：当作
