历代赋评注-第138部分
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承顺灵王之意，叙述在章华台中的种种乐事，其中包括三方面内容：一是游逸于酒食，二是纵情歌舞，三是沉湎男女欢娱。这样就不同于过去大多数辞赋对帝王生活的铺张式描写，而批判的倾向非常鲜明，其肉林糟丘和北里新声均用商纣故事，沉湎男女欢娱虽非商纣专利，却几乎是所有亡国之君共同生活的特点。第三段把自己的愿望表现为灵王酒后心态和行为的描写，希望他对自己的享乐有所反省，毁坏宫室女乐，学习古代圣王，选贤用能。用虚构笔法表达讽谏之意，可谓温柔敦厚，婉而成章，和当时流行的抒情小赋比，它的文学意味不够浓，但其表现出的强烈社会责任感在当时已不多见，赋虽以章华为名，但并不是叙述历史，而是要讽喻当代，后汉书桓帝纪赞曰：“前史称桓帝好音乐，善琴瑟，饰芳林而考濯龙之宫”，对照历史，我们知道文章是有为而发的。边让见重于当时，其原因或者在此。
本赋的重心在章华台长夜欢宴部分，它明显受到傅毅舞赋的影响，但更注重剪裁，缩小了铺张规模，使之紧扣讽谏主题。其语言较之舞赋的文字要舒畅洗练，并且用比喻烘托等方法，增加了作品的感染力。
（郭令原）
第127章 鹦鹉赋（）
祢衡
祢衡（173—198），字正平，平原般人（今山东临邑县东北）。少有才辩，尚气刚傲，好矫时慢物。曾因拒见曹操，被罚做鼓吏，当众裸身击鼓，羞辱曹操。后因冒犯黄祖被杀，年仅26岁。文章多亡佚，今存鹦鹉赋。
据后汉书文苑传及赋序，祢衡与黄祖太子黄射友善，往从甚密。黄射举行宴会，客献鹦鹉，黄射嘱祢衡作赋。祢衡“笔不停辍，文不加点”以成。赋写鹦鹉而寓感慨之意。
时黄祖太子射［1］，宾客大会。有献鹦鹉者，举酒于衡前曰：“弥处士［2］，今日无用娱宾［3］，窃以此鸟自远而至，明慧聪善，羽族之可贵［4］，愿先生为之赋，使四座咸共荣观［5］，不亦可乎？”衡因为赋，笔不停缀［6］，文不加点［7］。其辞曰：
惟西域之灵鸟兮［8］，挺自然之奇姿［9］。体金精之妙质兮［10］，合火德之明辉［11］。性辩慧而能言兮［12］，才聪明以识机［13］。故其嬉游高峻，栖跱幽深［14］，飞不妄集［15］，翔必择林。绀趾丹觜［16］，绿衣翠衿［17］，采采丽容［18］，咬咬好音［19］。虽同族于羽毛，固殊智而异心。配鸾皇而等美［20］，焉比德于众禽［21］？于是羡芳声之远畅［22］，伟灵表之可嘉［23］。命虞人于陇坻［24］，诏伯益于流沙［25］。跨昆仑而播弋［26］，冠云霓而张罗［27］。虽纲维之备设［28］，终一目之所加［29］。且其容止闲睱［30］，守植安停［31］，逼之不惧，抚之不惊。宁顺从以远害［32］，不违迕以丧生［33］。故献全者受赏，而伤肌者被刑。尔乃归穷委命［34］，离群丧侣［35］，闭以雕笼，翦其翅羽［36］，流飘万里［37］，崎岖重阻［38］，逾岷越嶂［39］，载罹寒暑［40］。女辞家而适人［41］，臣出身而事主。彼贤哲之逢患，犹栖迟以羁旅［42］。矧禽鸟之微物［43］，能驯扰以安处［44］！眷西路而长怀［45］，望故乡而延伫［46］。忖陋体之腥臊［47］，亦何劳于鼎俎［48］。嗟禄命之衰薄［49］，奚遭时之险巇［50］。岂言语以阶乱［51］，将不密以致危［52］。痛母子之永隔［53］，哀伉俪之生离［54］。匪馀年之足惜［55］，慜众雏之无知［56］。背蛮夷之下国［57］，侍君子之光仪［58］，惧名实之不副［59］，耻才能之无奇。羡西都之沃壤［60］，识苦乐之异宜［61］。怀代越之忧思［62］，故每言而称斯［63］。若乃少昊司辰［64］，蓐收整辔［65］。严霜初降，凉风萧瑟［66］。长吟远慕［67］，哀鸣感类［68］，音声凄以激扬［69］，容貌惨以憔悴［70］。闻之者悲伤，见之者陨泪［71］。放臣为之屡叹［72］，弃妻为之殻ъぃ�73］。感平生之游处［74］，若埙篪之相须［75］。何今日之两绝［76］，若胡越之异区［77］。顺笼槛以俯仰［78］，户牖以踟蹰［79］。想昆山之高岳［80］，思邓林之扶疏［81］。顾六翮之残毁［82］，虽奋迅其焉如［83］。心怀归而弗果［84］，徒怨毒于一隅［85］。苟竭心于所事［86］，敢背惠而忘初［87］。托轻鄙之微命，委陋贱之薄躯。期守死以报德［88］，甘尽辞以效愚［89］。恃隆恩于既往［90］，庶弥久而不渝［91］。
（全上古三代秦汉三国六朝文全后汉文，中华书局影印本）
［1］本序文非作者自序，是史家或编集者叙述祢衡作赋缘起的。黄祖太子射：黄祖为东汉末年江夏（今武汉地区）太守。汉末中央集权统治名存实亡，全国各地割据势力纷纷称王道孤。故称黄祖之子黄射为太子。黄射是当时章陵太守，祢衡为其密友。
［2］处士：古人对没有官职士人的尊称。
［3］无用：无以，没有什么用来的。
［4］羽族：鸟类。
［5］咸：都、共。荣观：有幸观赏。
［6］缀：连缀。
［7］文不加点：文思敏捷，一挥而就，无须作任何修改。
［8］惟：发语词。西域：与古代习语“西域”概念不同。鹦鹉产地为西部陇山，因称西域。
［9］挺：突出。
［10］体：以为体。金精：古人以五行分属五方颜色，金属西方白色。指鹦鹉有白色羽毛以西方金精为体。
［11］火德：鹦鹉嘴赤，赤色属五行之火，故称合于火德。辉，光辉。
［12］性：天性。辩慧：口才出众、十分聪慧。
［13］识机：辨识事物发展变化的枢机。指有预见的智慧。
［14］跱（zhi）：同“峙”，耸立。
［15］飞不妄集：飞行地点经过谨慎选择，不随便停息。
［16］绀（gàn）：青中带红的颜色。觜：同“嘴”。
［17］衿（jin）：衣领。
［18］采采：盛装貌。
［19］咬（jiāo）咬（jiāo）：鸟鸣声。
［20］鸾皇：鸾鸟和凤凰，传说中的神鸟。皇，“凰”字的古写。
［21］焉比德于众禽：平常之鸟怎能比得上鹦鹉的优点呢？
［22］芳声：美好的声名。远畅：传播广远。
［23］伟：以为雄伟、壮美。灵表：美好的外表。
［24］虞人：古代官职名，主掌山泽禽兽。陇坻（di）：今甘肃陇山，传为鹦鹉出产地。
［25］伯益：传说中唐尧时掌管山泽之官，善于畜牧和狩猎。流沙：书禹贡篇有流沙地名，指当时西边疆界。
［26］播弋（yi）：设置射鸟的器具。弋，系有细绳的箭。
［27］冠云霓（ni）：在云彩和虹霓之上。
［28］纲维：指罗网上的绳子。
［29］一目：指罗网上的一个网孔。这句是说，最终捕捉住鹦鹉的，只是一个网孔。
［30］容止：仪容举止。闲暇：从容悠闲的样子。
［31］守植：守志。安停：安定。
［32］远害：远离祸害，即避害。
［33］违迕（wu）：违背、违反。
［34］全：这里指捕得活鹦鹉。尔乃：于是。归穷委命：归于困境而无可奈何地服从命运的支配。
［35］侣：伴侣、同伴。
［36］翦：同“剪”。
［37］流飘：迁徙漂泊。
［38］崎岖：地势曲折不平貌。重阻：重重险阻。
［39］踰：跨越。岷：今甘肃与四川交界之地。障：山名，地在今甘肃省。
［40］载：发语词。罹（li）：遭遇。寒暑：指旅途花费时间很长。
［41］适人：出嫁。仪礼丧服有“子嫁反在父之室”的说法，指女子嫁人。
［42］栖迟：居留、停留。羁旅：客游在外，依人做客。
［43］矧（shěn）：何况。微物：渺小微不足道的事物，此处为鹦鹉自称。
［44］能：能不。驯扰：驯服、驯顺。这句是说鹦鹉由于自身的渺小微不足道，不得不以驯顺来求得安定的生活。
［45］眷：依恋、怀恋。
［46］延伫：伸长脖子而有所期待。
［47］忖：忖度、思虑。陋体：鄙陋之体，鹦鹉自指。腥臊：指自己肉的味道臊臭。
［48］何劳：何必烦劳。鼎俎（zu）：烹饪器具。俎，切菜板。
［49］嗟：感叹。禄命衰薄：指命运很糟，命苦福薄。
［50］奚：何。险巇（xi）：险恶、危难。
［51］阶乱：祸乱之阶，引起祸乱。
［52］将：抑或、还是。致危：招致危难。
［53］永隔：永别。
［54］伉（kàng）俪（li）：配偶。
［55］匪：同“非”。
［56］慜：（min）怜悯。众雏：鹦鹉的子女们。
［57］背：离、离开。蛮夷：古代对中原以外少数民族的鄙称。下国：谦称，小国。这里指鹦鹉离别自己的故国。
［58］光仪：光彩和仪表。
［59］不副：不相称。
［60］西都：指长安。沃壤：肥沃丰饶之地。
［61］异宜：各有所宜。此处两句大意谓，长安虽好，不是故园，自己心目中的所谓苦乐，就与常人不同。即不以长安为乐，不以故园为苦。
［62］代越：代指代郡，今山西北部；越指南越，今广东、广西等地。古诗有“代马依北风，越鸟巢南枝”之句。代马越鸟各不忘其故园。悠思：久长的思念。
［63］斯：此。
［64］少昊（hào）：与下句的蓐收均为古代传说中主宰秋季之神。司辰：管理这一时期。
［65］整辔（pèi）：将时间的不断改换比作车马的不停进行，因而要整辔马缰绳。
［66］萧瑟：凄凉萧条。
［67］长吟远慕：长长叹息思念远土。
［68］感类：想念同类。
［69］激扬：激越清扬。
［70］憔悴：瘦弱而萎靡貌。
［71］陨（yun）泪：落泪。
［72］放臣：被贬逐之臣。
［73］弃妻：弃妇。殻В▁u）欷（xi）：抽泣。
［74］游处：同游共处的知交。
［75］埙（xun）篪（chi）：埙，古代一种用陶土烧制的乐器。梗糯恢钟弥窆苤瞥傻睦制鳌Ｊ⊙藕稳怂褂小安执帝鳎偈洗刁本洌笠咱黧嗪陀餍值芎湍老啻Α４舜从么艘狻Ｏ嘈耄合嗷ヒ览怠�
［76］两绝：两相分隔，不能重逢。
［77］胡越：胡在北方边远之地，越在南方边远之地。胡越异区指截然不同的地区。
［78］笼槛：鸟笼栅栏。
［79］：从小孔缝隙察看，或窥。牖（you）：窗户。踟（chi）蹰（chu）：徘徊犹豫貌。
［80］昆山：昆仑山之简称。
［81］邓林：山海经海外北经说：夸父逐日遗下的手杖，化为邓林。此泛指深幽的树林。扶疏：树叶茂盛纷披貌。
［82］顾：回看。六翮（hé）：翅膀。翮，鸟羽的茎。
［83］奋迅：奋飞。焉如：能往何处去。
［84］弗果：未�
