历代赋评注-第131部分
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子辞位，而进用贤臣叔孙敖为令尹，三年，使楚庄王称霸，成为春秋五霸之一。鲁僖公二十五年（前635），晋文公佐周襄王平定王子朝之乱，周襄王将樊阳之地赐与晋，因此樊姬又称晋妃。这两句的意思是说：社会上都不知道樊姬，她就是楚庄王的夫人晋妃。此处以晋妃喻青衣女子。樊姬事见刘向列女传。
［16］郑季：汉代大将军卫青的父亲。平阳：指平阳侯，西汉曹参及其曾孙曹寿皆有此封号。史记卫将军骠骑列传：“（卫青）父郑季，为吏，给事平阳侯（曹寿）家，与侯妾媪通，生青。”私：私通。
［17］赐国：疑指作者去外地赴任。锡，同“赐”。国，指某一地区、某一地方，具体不详。历：经过。尔：指青衣女子。邦畿：家乡、地区。
［18］虽：只有。嬿婉：欢好、欢爱。舒：抒发。写：同“泻”，宣泄。
［19］兼裳：身穿厚重的衣服。累镇：重叠相压。展转：翻覆。倒颓：颠倒。
［20］昒（hu）昕（xin）：拂晓。曙：天亮。饬驾：整理车辆。趣（cu）严：速整行装。舍：舍弃、离开。尔：指青衣女子。乖：分离。
［21］矇冒：昏昧不清的样子。排：排除。
［22］停停：停了又停。噭（jiào）噭（jiào）：哭号声。
［23］远逝：远去。追：追随。
［24］昭昭：明亮的样子。当：对、照。扉：门扇，指门。
［25］条风：东北风、东风。押猎：连续不断的样子。床帷：床帐。
［26］河上：河边。逍遥：来往不定的样子。徙倚：留恋徘徊。庭阶：庭院、台阶。
［27］南瞻：抬头南望。井柳：二星宿名，属二十八宿中南方朱雀。斗机：北斗星。北斗第三星名天玑。机，借作“玑”。
［28］牛女：牵牛星、织女星。传说是一对夫妻，由于天河隔绝，一年才能相会一次。河维：银河旁边。维，隅。
［29］惄（ni）：忧思。饥：饥饿。这两句是说，想念你，那忧思就像饥饿时思饭一样难受。诗周南汝坟：“未见君子，惄如调（朝）饥。”
评
本篇叙写作者与青衣女子的一段爱情故事。青衣，为古代卑贱者所服，这位女子就是一个“产于卑微”的婢女。赋文首先形象地描绘这位婢女的容姿美，把她比喻是“金生沙砾，珠出蚌泥”。她美丽、聪慧、闲雅、能干，而且具有心灵美。“宜作夫人，为众女师”，可惜命运乖张，“在此贱微”。接着，作者具体描述他与这位婢女的一次幽会。作者表明，他对婢女的爱，就像楚庄王爱晋妃一样；他们之间的幽会，就像郑季私通于平阳侯家的婢妾卫媪。可是由于阶级和身份的悬殊，他们不能真正地永远相爱，而且由于其他原因远离了。最后，作者集中生动地描述了他远离后这位婢女的怀念，可以说行行处处，都是“思不可排”的。无论是明月之下、东风之中，还是徘徊河畔，仰望星空，都在思念着她，并不无埋怨地说：“非彼牛女，隔于河维。”
孔子说：“唯女子与小人为难养也。近之则不逊，远之则怨。”（论语阳货）这位青衣女子，既是女子，又是小人，作者敢于这样喜爱，并公开写到赋文里，不能不说是对封建礼教和等级制度的大胆挑战和公开否定。在“润色鸿业，劝一讽百”的辞赋写作中，把这一主题内容引入辞赋，也应该是一个创举。仅就这篇赋，我们可以看出，蔡邕“并非单单的老学究，也是有血性的人”（鲁迅语）。
与作者同时，有位张超（艺文类聚作张世超），写了篇诮青衣赋，说什么“彼何人斯，悦此艳姿。丽辞美誉，雅句斐斐。文则可嘉，志卑意微。凤兮凤兮，何德之衰！”完全是封建道学的腔调。相比之下，更说明了此赋反封建的进步意义。
（霍旭东）
第120章 蝉赋（）
蔡邕
本篇仅存八句，为残篇。所录以四部丛刊本蔡中郎集为底本，校以汉魏六朝百三名家集艺文类聚卷九七所录。
白露凄其夜降［1］，秋风肃以晨兴［2］。声嘶嗌以沮败，体枯燥以冰凝［3］。虽期运之固然，独潜类乎大阴［4］。要明年之中夏，复长鸣而扬音［5］。
（蔡中郎集，四部丛刊本）
［1］白露：秋天早晨的露珠。诗秦风蒹葭：“白露为霜。”毛传：“白露凝戾为霜，然后岁事成。”夜：汉魏六朝百三名家集作“下”。
［2］肃：肃杀。兴：起也。
［3］嘶嗌（ài）：嘶哑凄楚。沮败：沮丧绝望。冰凝：像冰一样凝结。这二句是说秋蝉声音嘶哑地哀鸣，其身体因蜕变而干枯凝结。
［4］期运：即气运，命运。潜：暗中。类：类似。大阴：月亮。
［5］要：只要。中夏：即仲夏。
评
蝉是汉魏六朝小赋及诗歌经常歌咏的题材，蔡邕蝉赋虽为残篇，但从中仍可看出这是一篇咏物寄慨之作。秋风中的寒蝉嘶鸣，似乎是为了即将蜕变，本充满了肃杀和衰败的气氛，寄予了作者深深的人生感叹，这是历代咏蝉之作的惯常手法。但赋却在极度感伤中忽然说：“要明年之中夏，复长鸣而扬音。”表示出不愿随运委化，屈从命运的意思。蔡邕此赋不落俗套，在此基础上翻出一层新意，是其善于创新处。此外，“白露”句暗用诗秦风蒹葭之语，也显示出其富赡的文风。
（韩高年）
第121章 弹棋赋［1］（）
蔡邕
弹棋是古代宫廷中博戏之一，今已失传。后汉书梁冀传李贤注引艺经曰：“弹棊，两人对局，白黑棊各六枚，先列棊相当，更先弹之。其局以石为之。”晋代徐广的弹棋经亦云：“弹棋，二人对局。黑白各六枚。先列棋相当，下呼上击之。”棋，太平御览作“棊”，古文苑作“碁”。均为“棋”的异体字。此篇内容不完整，为残篇。
荣华灼烁［1］，萼不［2］。于是列象棋，雕华逞丽［3］。丰腹敛边，中隐四企［4］。轻利调博，易使骋驰［5］。然后我掣，兵棋夸惊［6］。或风飘波动，若飞若浮［7］；不迟不疾，如行如留［8］。放一敝六，功无与俦［9］。
夫张局陈棋，取法武备［10］，因嬉戏以肄业，讬欢娱以讲事［11］。设此矢石，其夷如破［12］。采若锦缋，平若停水［13］。肌理光泽，滑不可屡［14］。乘色行巧，据险用智［15］。
（蔡中郎集，四部丛刊本）
［1］荣华：开放的花朵。灼烁：光彩鲜艳。
［2］萼不：即“鄂拊”。诗小雅常棣：“常棣之华，鄂不。”郑玄笺：“承华者曰鄂，不当作拊。拊，鄂足也。鄂足得华之光明，则然盛。”（wěi）：光明貌。
［3］列象棋：陈设或摆放好棋盘和棋子。雕华：指雕刻着花纹的棋盘。
［4］丰腹：中间鼓起。敛边：四边敛起。四企：四边向上翘起。企：本指踮起脚跟，此指棋盘四边向上翘起。此二句形容弹棋盘的形状。
［5］轻利：轻便快捷。调博：即投子以博。
［6］我：汉魏六朝百三名家集作“栰”，当为“抵”字之误。抵掣：（双方）相互抵抗、牵制。兵棋夸惊：谓双方在棋盘上厮杀，惊险如战场。
［7］飞：棋子飞舞。浮：漂浮。
［8］迟：缓慢。疾：快速。
［9］放一敝六：弹棋之法，即抹角斜弹，一发而过半局，直袭对方棋子。世说新语巧艺：“弹棋始自魏宫内用妆奁戏。文帝于此戏特妙，用手巾角拂之，无不中。有客自云能，帝使为之，客著葛巾角拂之，低头拂棋，妙踰于帝。”敝：打败。俦：抗衡。
［10］取法：效仿。武备：军事。此句说下弹棋就像打仗。
［11］因：借助。嬉戏：游戏。肄（yi）业：修习学业。讲事：讲习武事。
［12］矢石：利箭与檑石，此指弹棋中的白黑两种棋子。夷：踏平，引申为挫败。
［13］采：光彩。指棋盘、棋子色彩鲜艳。缋（hui）：彩绘。柳宗元弹棋序：“置棋二十有四。贵者半，贱者半。贵曰上，贱曰下。咸自第一至十二。下者二乃敌一，用朱墨以别焉。”平：平稳。
［14］肌理：棋盘的纹路。屡：即履，践踏。
［15］乘色：察言观色。据险：占据有利形势。
评
弹棋历史悠久，但它究竟起于何时，古书记载不一。世说新语巧艺：“弹棋始自魏宫内，用妆奁戏。文帝于此戏特妙，用手巾角拂之，无不中。”段成式酉阳杂俎卷二载晋太始中，北海人蓬球入山伐木见四妇人弹棋于堂上。沈括梦溪笔谈则据西京杂记认为弹棋起源于汉代。沈括云：“汉元帝好蹴踘，以蹴踘为劳，求相类而不劳者，遂为弹棋之戏。”枊宗元弹棋序亦云：“昔汉武帝平西域，得胡人善蹴踘者，尽炫其便捷跳跃，帝好而为之，群臣不能谏。侍臣东方朔因以此艺进之。帝乃舍蹴踘而习弹棋焉。”却认为弹棋起源于汉武帝时代。
据上述材料，可以肯定，弹棋起源西汉，是宫廷和士大夫中盛行的一种游戏。据魏文帝弹棋赋所描绘：“局则荆山妙联，发藻扬彩，丰腹高隆，惮根四颓，平如砒碉，滑若柔夷。”棋局采用华美的联玉料精工做成。正方形，局中心高隆，四周平如砥砺，光彩映人。至于所用棋子，一般用“玄木北干，素树西枝”精制而成。弹棋的玩法，据晋人徐广弹棋经载，是“二人对局，黑白各六枚，先列棋相当，下呼上击之”。也就是说以自己的棋子击弹对方的棋子。但具体规则，由于文献记载阙如，不太清楚。
古人对弹棋活动非常喜爱，赞扬备至。蔡邕弹棋赋即述弹棋之制与玩弹棋的乐趣。弹棋的特点是什么呢？梦溪笔谈载：“其局方二尺，中心高如覆盂，其巅为小壶，四角微隆起。”又说：“长斜谓抹角斜弹，一发过半局。”陆游老学庵笔记也说：“吕进伯作考古图云：古弹棋局状如香炉，盖谓其中隆起也然恨其艺之不传也。”是说到宋代，其规则玩法已无人可知。
蔡邕之后，历代作家作诗文吟咏弹棋的技艺，续作者不断。曹丕和梁简文帝写过弹棋论，唐代柳宗元写过弹棋序。至于有关弹棋的诗歌就更多了。唐代杜甫的诗中，有“席谦不见近弹棋”之句。当时苏州有一个道士，名叫席谦，最善于弹棋，杜甫的诗句就是因为想念他而写的。王维的诗也有“不逐城东游侠儿，隐囊纱帽坐弹棋”句。李商隐也在诗中写道：“玉作弹棋局，中心亦不平。”原来弹棋盘是中间隆起的，所以李商隐才有这样的句子。白居易也有这样的诗句：“弹棋局上事，最妙是长斜。”这里说的长斜是弹棋的一种方法。宋代的苏东坡还有“牙签玉局坐弹棋”等的诗句。
（韩高年）
第122章 鲁灵光殿赋（1）（）
王延寿
王延寿（约143…约163），字文考，一字子山，南郡宜城（今属湖北）人，东汉辞赋家，王逸之子。后溺水身亡，时年仅二十馀岁。事见后汉书文苑传。延寿才华出众，虽早夭，但成就很大。文心雕龙诠赋将其和宋玉、枚乘、司马相如、扬雄等人并列为十家，以为“辞赋之英杰”。其赋擅长写貌绘形，语言典重瑰丽。现存
