历代赋评注-第125部分
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阵，士卒力战，故大获全胜。
［46］往往：常常。一室：指以一室之地相诱惑。
［47］捐：抛弃。委：送致，喂。
［48］遗：弃。将：率。以上两句言当弃棋委敌以诱之，十则遗其三而自将其七。
［49］迟：等待。爽：差错。此句言假装思考如何摆脱受驱逐的问题而误导对方，设假问以迷惑敌军。
［50］转：转身。伺密：暗中探视。
［51］商度：估量。道地：道路地形。
［52］蔓延：四面延伸，此形容棋势相连。
［53］扶疏：纷披貌，谓棋势四散分布。
［54］浸淫：渐次接近。振：奋起。
［55］惧栗：害怕。
［56］迫促：窘迫局促。踧（cu）踖（ji）：局促不安貌。
［57］除：去掉。此句言计算胜负之数。
［58］讫：终止。此句言抓紧时机乘早收兵。
［59］留：滞留。
［60］拾：收。
［61］营惑：迷惑。
［62］无令：无使。诈：欺骗。两句言：对方表现出陷于窘乏的样子，则当警惕之，无受其诈。
［63］念：思。
［64］必：一定。
评
围棋在我国产生很早。论语阳货中即提到“弈”。孟子告子上说：“弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”可见当时弈已成为练习智力、测试智力的手段。西汉末年刘向有围棋赋，为今所见最早一篇写围棋的文学作品，今存四句，云：“略观围棋，法于用兵。怯者无功，食者先亡。”马融此赋与刘向赋一样，以用兵作战为喻，常用双关语，说的是下围棋，给读者的心理暗示却是实际的作战打仗，步步见智、勇、权、慎，缺一不可。其中讲到的一些道理，不仅在下棋上，在为人处世方面，也很具有启示作用。全文描写生动，将写下棋同人的心理活动结合起来，遣词造句简洁而形象，又充满哲理，可反复玩味。可以看出，此时的咏物赋已进一步摆脱了大赋的影响，开始趋于精雕细琢了。
（赵逵夫）
第112章 机赋［1］（）
王逸
王逸（约89—158），字叔师，南郡宜城（今属湖北）人。汉顺帝时为侍中。著有楚辞章句行世。据后汉书载“其赋、诔、书论及杂文凡二十一篇，又作汉诗百二十三篇”。
本篇杂录诸书而成，为残篇。见艺文类聚卷八七，初学记卷二八、太平御览卷九七二。旧本多作机妇赋，今考察文字内容，从艺文类聚改为机赋。
舟车拣寓，粗工也［2］；杵臼碓常鼻梢玻�3］；盘杅缕针，小用也［4］；至于织机，功用大矣。素朴醇一，野处穴藏，上自太始，下说羲皇［5］。帝轩龙跃，庶业是昌［6］。俯覃圣恩，仰览三光［7］。悟彼织女，终日七襄［8］。爰制布帛，始垂衣裳［9］。于是取衡山之孤桐，南岳之洪樟［10］。结灵根于盘石，托九层于岩旁［11］。性条畅以端直，贯云表而剀仓［12］。仪凤晨鸣翔其上，怪兽群萃而陆梁［13］。于是乃命匠人，潜江奋骧，逾五岭，越九冈，斩伐剖析，拟度短长［14］。胜复回转，剋像乾形［15］。大匡淡泊，拟则川平［16］。光为日月，盖取昭明［17］。三轴列布，上法台星［18］。两骥齐首，俨若将征［19］。方圆绮错，极妙穷奇［20］。虫禽品兽，物有其宜［21］。兔耳跧伏，若安若危［22］。猛犬相守，窜身匿蹄［23］。高楼双峙，下临清池［24］。游鱼衔饵，瀺灂其陂［25］。鹿卢并起，纤缴俱垂［26］。宛若星图，屈膝推移［27］。一往一来，匪劳匪疲［28］。于是暮春代谢，朱明达时［29］。蚕人告讫，舍罢献丝［30］。或黄或白，蜜凝脂［31］。纤纤静女，经之络之［32］。尔乃窈窕淑媛，美色贞怡［33］。解鸣佩，释罗衣，披华幕，登神机，垂轻杼，览床帷［34］。动摇多容，俯仰生姿。
（艺文类聚卷八七，中华书局1965年版）
［1］机：即织布用的织机。
［2］拣寓：指寓所。拣：正字当作“栏”。舟车寓所皆所以容人，故属一类。粗工：谓粗糙的做工。
［3］碓（dui）：用于舂谷的器具。常╳èi）：磨子。直巧：简单的技巧。
［4］盘杅：盛水浆的器皿。杅，通“盂”。
［5］素朴：指未经人工改造。醇一：即纯一，谓质朴简单。野处穴藏：言在野外居处，在洞穴藏身。太始：指天地开始之时。说：字或作“税”。止也。诗召南甘棠：“召公所说。”羲皇：伏羲。旧说以为伏羲为人文始祖，白虎通：“于是仰观象于天，俯察法于地，因夫妇，正五行，始定人道。”
［6］帝轩：黄帝。轩，轩辕省称。史记五帝本纪：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。”正义引帝王世纪：“居轩辕之丘，因此为名，又以为号。”龙跃：山海经大荒北经：“蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃命应龙攻之冀州之野。”五帝本纪索隐引帝王世纪：“黄帝使应龙杀蚩尤于凶黎之谷。”庶业：众多事业。昌：昌盛。
［7］俯覃：低头回味。覃，通“醰”。圣恩：指伏羲、颛顼等古代帝王给后人留下的恩泽。三光：指日、月、星。
［8］悟彼织女，终日七襄：诗小雅大东：“跂彼织女，终日七襄。”织女，星名。终日，整日。七襄，指织女星在卯至酉七个时辰中，每时辰移动一次。襄，驾。
［9］爰：乃。始垂衣裳：言开始把衣裳制作留给后人。
［10］衡山：即南岳，在今湖南。孤桐：孤立的桐树。洪樟：高大的樟树。
［11］灵根：指孤桐、洪樟之根。盘石：即磐石。九层：指高大的树体。
［12］性：本性。条畅：言其没有旁支。云表：云外。剀（kǎi）仓：谓上摩苍天。仓，通“苍”，指苍天。
［13］仪凤：指凤鸟。书益稷：“有凤来仪。”群萃：群集。陆梁：跳跃貌。
［14］潜江：渡江。奋骧：驱马而行。逾：越也。五岭、九冈：泛指众多山冈、丘岭。斩伐剖析：指对桐木、樟木进行伐取。拟度：犹测度也。
［15］胜复回转，剋像乾形：指织机转动，像天的运行，周而复始。剋，通“克”，能也。乾，指天。
［16］大匡：指织机的主体框架。匡，同“框”。淡泊：空虚的样子。拟则：效法。原作“拟”下有“短”字，从汉魏六朝百三名家集本改。
［17］光为日月：言纺织时借助日月之光。盖：语首助词，无义。昭明：照明也。
［18］三轴：织机上的三个卷经轴。台星：星宿名。史记天官书：“魁下六星，两两相比者，名曰三能。三能色齐，君臣和；不齐，为乖戾。”能：通“台”。古人以三台象征朝廷三公之职。案：织机三轴各有两端，故法三台六星。
［19］两骥齐首：指织机顶部两端对齐如二马并驾。征：出行。
［20］方圆绮错：言纺机中圆形的纺轮绞盘和方形的机框相互配合。极妙：原作“微妙”，从御览改。极尽奥妙。穷奇：穷尽奇巧。
［21］虫禽品兽，物有其宜：言织机上有许多动物图案。品兽，众兽。宜，谓恰到好处。
［22］跧伏：蜷伏也。若安若危：形容狡兔安伏又有可能随时奔跑之貌。
［23］相守：不出动。窜身：隐身。匿：藏。
［24］高楼双峙：谓高楼图案绘于织机两边，相互对称，故曰双峙。峙，立也。
［25］瀺（）灂（zhuo）：水声，形容鱼游水的样子。陂：池塘。
［26］鹿卢：通作“辘轳”，指织机上绷线的绞盘。纤缴：细绳。此处含双关意，一是钓鱼的钓绳；二是指纺线。
［27］星图：因为织机象天法地，有日月，有三台，故似星图。屈膝推移：言织机运行需屈膝而为。
［28］一往一来，匪劳匪疲：言织机减去了劳作的辛苦。匪，通“非”。
［29］代谢：更替而去。朱明：指夏季。达时：按时而至。
［30］蚕人：养蚕人。告讫：告诉养蚕之事结束。舍罢献丝：月令载孟夏之月，“蚕事毕，后妃献茧”。
［31］或黄或白，蜜凝脂：此形容蚕丝的色彩。蜜：或写作“蜜蜡”。，“蜡”之俗体。琥珀，黄色。凝脂：凝聚的油脂，白色。诗卫风硕人“肤如凝脂。”
［32］纤纤：柔弱的样子。静女：犹淑女也。诗邶风静女：“静女其姝。”经：经线，此用为动词，经之，谓以之为经。络：缠绕，此为纺织之意。
［33］尔乃：若乃，于是。窈窕：犹言苗条，形容体态优美。淑媛：指美貌女子。贞怡：情感专一的女子。怡，通“姬”。汉书文帝纪：“母曰簿姬。”如淳汉书音义曰：“姬，音怡。”先父曰：“说文从得声之字，大多音怡。”（见郭晋稀声类疏证，第1169页，上海古籍出版社1993年版。）
［34］鸣佩：能发出声响的佩饰。释：脱去。披：披开。华幕：华美的帷帐。神机：指织机。垂：放下。原作“乘”，从御览改。杼：织机上控制纬线的部件。览：通“揽”，撩起。
评
这是一篇描写织机的赋。首先和各种生活用品比较，言织机作用之大。接下来叙说织机的制作过程及织机的样子。末写纺织之事。此赋有几点值得注意：一是把劳动工具作为描写对象，和多数辞赋注重上层社会常用的消遣享乐物品不同，对汉赋的题材有所开拓。二是织机虽为物件，作者对它进行描写，注意到了它的操作者的活动，这样画面就显得有生气。三是作品不仅对事物的静止状态进行描画，也注意到它的动态情况，故文字较为生动。
本篇也是重要的科技史材料。我国在汉代织布帛锦缎水平已相当高。西京杂记卷一载：“霍光妻遗淳于衍蒲桃锦二十四匹，散花绫二十五匹。绫出钜鹿陈宝光家，宝光妻传其法机用一百二十镊，六十日成一匹，匹值万钱。”本篇可与之互证。晋杨泉也有织机赋，可与对读。
（郭令原）
第113章 塞赋（）
边韶
边韶（约100—约165），字孝先，陈留浚仪（今河南开封市）人。善文章，有口辩。汉桓帝时，为临颍侯相，征拜太中大夫，著作东观。入拜尚书令，后为陈相，卒于官。据后汉书载，著诗、颂、碑、铭、书、策凡十五篇。后汉书卷八〇上文苑传有传。
塞：通“簺”，古代的一种博戏。说文：“簺，行棋相塞谓之簺。”又名格五。汉书吾丘寿王传载寿王“以善格五召待诏”。注：“苏林曰：‘博之类，不用箭，但行枭散。’孟康曰：‘格音各。行伍相各，故言格。’刘德曰：‘格五，棋行。簺法曰：簺白乘五，至五格不得行，故云格五。’”后汉书梁冀传注引簺法为鲍宏簺经，其文作“有四采：塞、白、乘、五是也。至五即格，故谓之格五”。
余离群索居，无讲诵之事［1］。欲学无友，欲农无耒，欲弈无塞，欲博无楮［2］。问：“可以代博、弈者乎？”曰：“塞其次也。”［3］试习其术，以惊睡救寐，免昼寝之讥而已［4］。然而徐核其因通之极，乃亦精妙而足美也［5］。故书其较略，举�
