历代赋评注-第115部分
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［1］犹与：文选作“犹豫”，迟疑不决。狐疑：疑惑。
［2］即：就。岐阯：岐山脚下。岐山在今陕西岐山县。摅（shu）：陈述，抒发。摅，文选作“胪”，胪列，陈述。义相通。
［3］文君：文王。端蓍（shi）：指占卜。
［4］利飞遁：五臣甲本作“欲肥遁”，乙本作“欲飞遁”。遁，卦名，易遁卦上九：“飞遁，无不利。”意为远走高飞，无所不利。
［5］历众山：周易遁卦作？瘙椑，艮在下，乾在上。艮为山，故曰历众山。
［6］翼迅风：遁卦？瘙椑，从第二爻（由下向上数）至第四爻为巽，巽为风，故曰翼迅风。
［7］二女：易遁卦上九变而为咸。咸卦上为兑下为艮，从第二爻至第四爻为巽。巽又为长女；兑为少女。故曰二女。崇：高。咸卦下为艮，艮为山，故曰“崇岳”。
［8］冰折：遁卦？瘙椑从第三爻至第五爻为乾卦；上九变而为兑卦，兑为折毁。文选旧注引说卦曰：“乾为冰，而变为兑，故曰冰折物也。毁折不可经营，故曰不营。”
［9］泽：乾变为兑，乾为天，兑为泽，故曰天为泽。此句说天高尚且为泽，则再不会有什么不平、不顺。以上八句是借卦理说明逃世远遁则利，即使小有曲折，终究可行。
［10］勔（miǎn）：勉。
［11］玉阶：乾又为金玉，故曰玉阶。峣（yáo）峥：高峻貌。
［12］筮氏：占卜之人。以蓍草占卜曰筮。长短：指占卜而言。左传僖公四年曰：“筮短龟长，不如从长。”则长指龟卜，短指蓍卜。
［13］东龟：周礼春官：“龟人掌六龟之属，天龟曰灵属，地龟曰绎属，东龟曰果属，西龟曰雷属。”钻：古人用龟甲占卜，先钻若干孔，后置于火灼烧，观其裂纹以定吉凶。祯（zhēn）：吉祥。
［14］九皋之介鸟：指鹤。诗小雅鹤鸣：“鹤鸣于九皋，声闻于天。”皋（gāo），水边高地。介，耿介，犹刚正不阿。李贤引龟经“有栖鹤兆”。此句言卜得鹤兆。
［15］不逞：不得施展。
［16］尘外：世俗之外。瞥（piē）：斜视。天：喻君。
［17］冥翳：深远。
［18］雕：一种猛禽。鹗：鱼鹰。皆喻小人。
［19］我：指鹤。修絜（jié）：美好纯洁。絜，同“洁”。益：更。
［20］子：谓张衡。玄鸟：谓鹤。有故于玄鸟是说张衡卜得鹤兆。
［21］归母氏句：易系辞上：“鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吴与汝縻之。”后汉书李贤注连下句释曰：“言子归母氏然后得宁，犹臣遇贤君方享爵禄。劝衡求明君以佐之。”
［22］无悔：无咎。
［23］简：择。元辰：良辰。俶（chu）装：整装。
［24］沐：洗发。清原：清泉。文选李善本作“清源”。“原”为“源”之本字。源：泉。
［25］晞（xi）：晒干。
［26］漱（shu）：漱口。此指饮。沥液：细流。
［27］咀：嚼。菌：芝草。英：花。
［28］翾（xuān）：飞。举：飞起。
［29］走：跑，赴。八荒：淮南子：“四海之外有八泽，八泽之外曰八埏，八埏之外曰八荒。”
［30］少皞：五臣本作“少昊”，同。穷野：穷桑之野。文选旧注：“少昊金天氏，居穷桑，在鲁北。”衡欲往东方，故先过穷桑之野。
［31］三丘：指传说东海中的神山：蓬莱、方丈、瀛洲。句芒：木正，东方之神。乎：文选李善本作“于”。
［32］道真：道之真义。淳粹：浑厚而纯净。文选旧注：“不浇曰淳，不杂曰粹。”“不浇”即不薄。
［33］秽累：指世俗。票轻：超然高举。票，读为飘。文选李善本作“飘”，五臣本作“彯”。
［34］容与：悠闲自得貌。
［35］鳌（áo）：大龟。挘╞iàn）：拊手。李善注引列仙传曰：“巨鳌负蓬莱山，而捰诓缀Ｖ小！碧煳剩骸镑〈魃綊，何以安之。”列子汤问中说：渤海之东有五山，常随波上下往还，山上仙人诉之于帝。“帝恐流于西极，失群圣之居，乃命禺强使巨龟十五举首而戴之，迭为三番。”倾：倒。
［36］以：用。
［37］凭：依。遐逝：远去。
［38］扶桑：树名，传说中日出处。东方朔十洲记：“扶桑在碧海中，树长数千丈，一千馀围，两两同根，两相依倚，日所出处。”
［39］噏（xi）：同“吸”。李善本、五臣本作“饮”，义同。岑（）：小而高的山。玉醴（li）：即甘露。
［40］沆（hàng）瀣（xiè）：楚辞远游王逸注引陵阳子：“北方夜半水气。”
［41］木禾：山海经海内西经言，昆仑山“上有木禾，长五寻，大五围”。郭璞注：“木禾，谷类也，可食。”此言夜梦禾生于昆仑之上，即下文所说“含嘉秀以为敷”。
［42］谷：生。
［43］汤（yáng）谷：也作“旸谷”，传说中日所出处，在东海中。
［44］伯禹：夏禹。尚书孔安国注“禹代鲧为崇伯，故称伯”。稽山：即会稽山，在今浙江绍兴。
［45］集：召集，聚会。文选李善本、五臣本作“嘉”。执玉：指执玉帛而朝见。左传哀公七年：“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”
［46］疾：恨。防风：国语鲁语下：“仲尼曰：‘丘闻之，昔禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之，其骨节专车，此为大矣。’”食言：指违反了约定。
指长沙以邪径兮［1］，存重华乎南邻［2］。哀二妃之未从兮［3］，翩傧处彼湘濒［4］。流目夫衡阿兮［5］，睹有黎之圮坟［6］；痛火正之无怀兮［7］，托山陂以孤魂［8］。愁蔚蔚以慕远兮［9］，越卬州而愉敖［10］。跻日中于昆吾兮［11］，憩炎天之所陶［12］。扬芒熛而绛天兮［13］，水泫沄而涌涛［14］。温风翕其增热兮［15］，惄郁邑其难聊［16］。nfea5羁旅而无友兮［17］，余安能乎留兹？顾金天而叹息兮［18］，吾欲往乎西嬉［19］。前祝融使举麾兮［20］，朱鸟以承旗［21］。躔建木于广都兮［22］，拓若华而踌躇［23］。超轩辕于西海兮［24］，跨汪氏之龙鱼［25］。闻此国之千岁兮，曾焉足以娱余［26］？
［1］以：李善本作“之”。长沙：今湖南长沙。从会稽西南向长沙，故云邪径。
第103章 思玄赋［1］（2）（）
［2］存：问。重华：虞舜。南邻：舜葬于苍梧，即今湖南道县，位于长沙以南，故云南邻。
［3］二妃：舜之妃娥皇、女英。未从：指舜南巡时二妃未跟从。
［4］翩：翩然。漂泊无依貌。傧处：客处，客居。傧，同宾。濒：文选作“滨”，义同。水边。刘向列女传：“舜陟方，死于苍梧，二妃死于江湘之间，俗谓之湘君、湘夫人也。”
［5］覜（tiào）：同“眺”。衡阿：衡山之曲。
［6］有黎：传说为颛顼之子，为高辛氏火正，高辛氏命之曰“祝融”。圮坟：李贤注引盛弘之荆州记云：“衡山南有南正重黎墓。楚灵王时，山崩毁其坟，得营丘九头图焉。”圮（pi），毁。
［7］怀：火正，指黎。李善注：“归也。”
［8］托：寄也。陂：李善本作“阪”，五臣本、六臣本作“坡”，义同。
［9］蔚蔚：茂盛。文选作“郁郁”，愁思繁多貌。义相通。慕远：思远。
［10］卬（áng）州：正南州名，其处极热。愉敖：游乐。文选作“游遨”。
［11］跻（ji）：登，上升。昆吾：传说中日正中处。淮南子天文训：“日出于旸谷，至于昆吾，是谓正中。”
［12］憩：休息。炎天：文选作“炎火”。陶：炽热。
［13］芒：光芒。熛（biāo）：火焰。绛天：指南方极热处阳光强烈，满天红色。绛（jiàng），大红色。
［14］泫（xuàn）沄（yun）：水翻滚流动貌。
［15］温风：暖风。翕（xi）：聚合。
［16］惄（ni）：忧思。郁邑：忧愁不解貌。文选作“郁悒”，义同。聊：赖，依赖。
［17］nfea5（ku）：独。羁旅：寄居做客。
［18］金天：西方之帝少昊也。
［19］嬉：游乐。
［20］麾：用来指挥的旌旗。
［21］（li）：系。朱鸟：朱雀。承旗：指朱雀展翅而飞，上与旗相接。离骚：“凤皇翼其承旂兮，高翱翔之翼翼。”王逸注：“凤皇来随我车，敬承旂旗。”此句即由离骚化出。
［22］躔（）：日月星辰运行的度次。方言卷十二：“历行也，日运为躔。”建木：神木。淮南子地形训：“建木在都广若木在建木西，末有十日，其华照下。”
［23］拓（zhi）：拾也。文选作“摭”，音义同。踌躇：徘徊。
［24］轩辕：神话中的国名。山海经海外西经：“轩辕之国，在此穷山之际，其不寿者八百岁。”
［25］汪氏：当为“沃民”之形误。郝懿行山海经笺疏：“疑‘汪氏’当为‘沃民’。”淮南子地形训：“凡海外三十六国，自西北至西南方，有白民、沃民”。
［26］“闻此”二句：言轩辕、沃民之国人可活至千岁，仍不足以使我快乐，欲往他处。
思九土之殊风兮［1］，从蓐收而遂徂［2］。欻神化而蝉蜕兮［3］，朋精粹而为徒［4］。蹶白门而东驰兮［5］，云台行乎中野［6］。乱弱水之潺湲兮［7］，逗华阴之湍渚［8］。号冯夷俾清津兮［9］，棹龙舟以济予［10］。会帝轩之未归兮［11］，怅相徉而延伫［12］。呬河林之蓁蓁兮［13］，伟关雎之戒女［14］。黄灵詹而访命兮［15］，摎天道其焉如［16］。曰：近信而远疑兮［17］，六籍阙而不书［18］。神逵昧其难覆兮［19］，畴克谟而从诸［20］？牛哀病而成虎兮［21］，虽逢昆其必噬［22］。鳖令殪而尸亡兮［23］，取蜀禅而引世［24］。死生错而不齐兮［25］，虽司命其不晰［26］。窦号行于代路兮［27］，后膺祚而繁庑［28］。王肆侈于汉庭兮［29］，卒衔恤而绝绪［30］。尉尨眉而郎潜兮［31］，逮三叶而遘武［32］。董弱冠而司衮兮［33］，设王隧而弗处［34］。
［1］九土：九州。
［2］蓐收：西方之神。徂（cu）：往。
［3］欻（xu）：疾貌。蝉蜕：蝉脱壳，比喻解脱。
［4］朋：朋友。徒：伴侣。
［5］蹶：行处之貌。白门：淮南子地形训：“八纮之外，乃有八极，自东北方曰方土之山，曰苍门西南方曰编驹之山，曰白门。”高诱注：“西南月建在申，金气之始也；金气白，故曰白门。”
［6］云：语首助词。台（yi）：我。中野（shu）：中土。
［7］乱：横渡。弱水：神话传说中西方水名。山海经大荒西经：“昆仑之丘其下有弱水之渊环之。”潺（）湲（yuán）：水缓流貌。
［8］逗：停留。华阴：华山之北。湍：水急流。渚：水中小洲。
［9］号：呼。冯夷：河伯。文选引青泠传：“河伯�
