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第107部分

历代赋评注-第107部分

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有意论风发之感。下一段的领起句:”自我高祖之始入也“,也给人以起伏跌宕之感。其次,其中大部分句子整饬简洁,或连续四言排比,或五言排比,或六言排比,时见工稳的对偶,实开后来骈骊之风。再次,除领起、收束、转承处以散句以造文势者外,齐整的排偶句都押韵,读起来音韵和谐,具声音之美。

    此赋虽篇幅极长(近五千字),但结构谨严,一环扣一环,丝毫不乱。其中很多描写细致生动,至一千多年后至今日读之,如身临其境,得见西汉王朝之社会生活、民风民俗等。清何焯云:”西京一赋可谓逞靡丽之思矣,然须看其用意一线贯穿,措辞分曹按步,实纵横于整肃之中,斯为能事也。“又说:”两京全祖孟坚,而语加峭拔,铺张尤甚,此长篇之极轨也。孟坚意主和平,平子多含讽刺。看其两赋间开合处,用意深婉。“这些评价都是公允的。

    (赵逵夫)

第98章 东京赋(1)() 
张衡

    东京赋主要铺陈东都之事,和西京赋相比,更侧重于各种礼仪制度。孙执升评之云:”意主于美俭刺奢,故前篇盛举荒靡,专以外凭险阻为茍安之计,后篇胪陈典礼,务以内修政事为立国之基,以彼衡此,自然迥别。其搜词宏富,布采陆离,洵足追班轶左。西京角觗,东京大傩,无关钜典,论者讥之是矣,然赋不厌侈,作者或欲包涵万有,穷天地之奇而泄其秘,未可知也。“(评注昭明文选)

    安处先生于是似不能言,怃然有间[1],乃莞尔而笑曰[2]:”若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也[3]!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣[4]!由余以西戎孤臣,而悝缪公于宫室[5],如之何其以温故知新,研核是非,近于此惑?[6]周姬之末,不能厥政,政用多僻[7]。始于宫邻,卒于金虎[8]。嬴氏搏翼,择肉西邑[9]。是时也,七雄并争,竞相高以奢丽[10]。楚筑章华于前[11],赵建丛台于后[12]。秦政利觜长距,终得擅场,[13]思专其侈,以莫己若[14]。乃构阿房,起甘泉[15],结云阁,冠南山[16]。征税尽,人力殚[17]。然后收以太半之赋,威以参夷之刑[18]。其遇民也,若薙氏之芟草[19],既蕴崇之,又行火焉[20]!黔首,岂徒跼高天,蹐厚地而已哉?乃救死于其颈[21]!殴以就役,唯力是视[22]。百姓弗能忍,是用息肩于大汉,而欣戴高祖[23]。“

    [1]怃然:茫然失意貌。有间:一会儿。

    [2]莞尔:微笑貌。

    [3]末学:学问没有根底。肤受:肤浅地接受,不经于心。贵耳而贱目:贵于耳闻之事而轻于目睹之事。

    [4]苟:果真。有胸:有一般的感受。无心:不能深思熟虑。宜:应该。陋今荣古:以今(东京)为简陋而以古(西京)为荣耀。

    [5]由余以西戎孤臣:薛综注:”谓孤陋也。“悝(kui):嘲笑。说文:”悝,啁也。“段注:”啁即今嘲字。“缪公:秦穆公。”缪“通”穆“。李善引史记云:”由余本晋人,亡入西戎,相戎王。使来聘秦,观秦之强弱。穆公示以宫室,引之登三休之台。由余曰:’臣国土阶三尺,茅茨不剪,寡君犹谓作之者劳,居之者淫。此台若鬼为之,则神劳矣。使人为之,则人亦劳矣。‘于是穆公大惭。“(今本史记秦本纪颇简略)

    [6]如之何:为什么。温故知新:指当作前车之鉴。研:审察。核:核实。此三句说:为什么本着温故知新,审察是非的宗旨论事,却有上面所说的这一种糊涂看法?

    [7]周姬:周朝。姬,周姓。厥:助词,无义。僻:邪僻不正。

    [8]宫:宫人,指幽王嬖褒姒。邻:近臣,指皇父等僻臣。卒:终。金虎:指秦君。御览皇王部十二引尚书帝命验曰:”亡其金虎。“注云:”金虎,兽之长,喻于秦君。“此言周终灭于秦王。

    [9]嬴:秦姓。搏:通”傅“,附着。薛综注引周书云:”无为虎搏翼,将飞入邑,择人而食。“此言秦居西邑,如虎添翼,吞并诸侯。

    [10]七雄:战国时七大强国,即齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。此言七国争霸,竞相以奢丽争高下。

    [11]章华:春秋时楚国台名。遗址在今湖北潜江县龙湾区沱口乡(见章华台学术讨论言论文集,武汉大学出版社,1988)。水经沔水注:”扬水东入离湖,湖侧有章华台,台高十丈,基广十五丈。“渚宫旧事:”灵王作倾宫,三年未息,而为章华之台。“

    [12]丛台:战国时赵国台名。遗址在今河北邯郸。水经浊漳水注:”牛首水东经丛台南,六国时赵王之台也。“于后:在战国时。清一统志:”直隶广平府,丛台在邯郸县城东北,相传赵武灵王筑。“

    [13]秦政:秦始皇。姓嬴名政。觜:通”嘴“,鸟喙。距:鸡爪。擅:说文:”专也。“这两句喻天下为大场,以七雄为斗鸡,而秦王勇猛,独得专场。

    [14]莫:无。若:如。

    [15]阿房:宫名。秦始皇建造,被项羽焚烧。史记秦始皇本纪:”三十五年,始皇以为咸阳人多,先王之宫廷小乃营作朝宫渭南上林苑中,先作前殿阿房。东西五百步,南北五十丈,上可以坐万人,下可以建五丈旗。周驰为阁道,自殿下直抵南山,表南山之巅以为阙,为复道,自阿房渡渭属之咸阳,以象天极阁道,绝汉抵营室也。“甘泉:宫名。战国策:”秦北有甘泉宫,谓其下有甘泉水,因以名之。“

    [16]云阁:阁楼名。三辅故事:”秦二世胡亥起云阁,欲与山齐。“冠:覆。南山:终南山。在长安南。

    [17]征税:租赋。殚:尽。

    [18]太半:大半。汉书伍被传:”(秦)作阿房之宫,收太半之赋。“参夷之刑:指诛灭三族。汉书刑法志:”秦用商鞅连相坐之法,造参夷之诛。“参,三。夷,灭。

    [19]遇:对待。薙(ti)氏:官名,主管除草。周礼秋官:”薙氏掌杀草。春始生而萌之,夏日至而夷之,秋绳而芟之,冬日至耜之。若欲其化也,则以水火变之。“芟(shān):除。

    [20]蕴:积。崇:聚。左传隐公六年:”若农夫之务去草焉,芟夷蕴崇之。“以上讲秦王政暴刑酷,视百姓如草芥,任意烧杀。

    [21](dié):字当作”惵惵“,唐人避太宗讳改。恐惧貌。黔首:百姓。跼(ju):佝偻。蹐(ji):说文:”蹐,小步也。“诗小雅正月:”谓天盖高,不敢不跼。谓地盖厚,不敢不蹐。“上四句言百姓不仅时时小心谨慎,诚惶诚恐,低着头,走路都不敢放开脚步,甚至于担心刀子一下会落在自己脖子上丢了性命。

    [22]殴:通”驱“,驱赶。就:从事。左传僖公二十四年:”除君之恶,唯力是视。“此句言秦王驱使百姓劳作,只让他们出力,而不顾其他。

    [23]欣戴:热烈拥护。此句言人民不堪忍受秦政,所以归于汉朝,负重的肩背得以歇息而拥戴高祖。

    ”高祖膺箓受图,顺天行诛,杖朱旗而建大号[1]。所推必亡,所存必固[2]。扫项军于垓下,绁子婴于轵涂[3]。因秦宫室,据其府库[4]。作洛之制,我则未暇[5]。是以西匠营宫,目玩阿房。规摹逾溢,不度不臧[6]。损之又损之,然尚过于周堂[7]。观者狭而谓之陋,帝已讥其泰而弗康[8]。且高既受命建家,造我区夏矣[9]。文又躬自菲薄,治致升平之德[10]。武有大启土宇,纪禅肃然之功[11]。宣重威以抚和,戎狄呼韩来享[12]。咸用纪宗存主,飨祀不辍[13],铭功彝器,历世弥光[14]。

    今舍纯懿而论爽德[15],以春秋所讳而为美谈[16]。宜无嫌于往初,故蔽善而扬恶,祗吾子之不知言也[17]。必以肆奢为贤[18],则是黄帝合宫,有虞总期[19],固不如夏癸之瑶台,殷辛之琼室也[20]。汤武谁革而用师哉[21]?盍亦览东京之事以自寤乎[22]?“

    [1]膺箓受图:指符合符命,顺应天命相迭之图示。膺,通”应“,合。箓,符命之书。图,天命之图。春秋命历引:”五德之运,征符合应,箓次相代。“杖:树立。朱旗:汉书高帝纪:”高祖立为沛公,旗帜皆赤。“大号:国号。

    [2]推:释文:”伐也。“亡、固:皆使动用法。书仲虺之诰:”推亡固存,邦乃其昌。“

    [3]扫:除。垓(gāi)下:地名,今安徽灵璧县东南,为项王兵败处。绁(xiè):绑。子婴:秦二世兄之子。轵(zhi):亭名。今陕西长安东。史记秦始皇本纪:”子婴即系颈以组,白马素车,奉天子玺符,降轵道旁。“

    [4]因:袭用。据:占有。府库:礼记曲礼郑注:”府,谓宝藏货贿之处也。库,谓车马兵甲之处也。“

    [5]作洛:营建洛阳。我:我朝,此处指汉高祖。此言刘邦无暇新建都城而沿用秦朝旧宫。

    [6]西匠:指秦朝旧工匠。目玩:看惯。规:图。逾:越。溢:过度。臧:完善。此指在建房营室时过于奢侈。

    [7]损:减。周堂:周代的殿堂。

    [8]狭:狭小。讥:批评。泰:过分。康:安康。汉书高帝本纪:”汉七年二月,至长安,萧何治未央宫,立东阙、北阙、前殿、武库、大仓。上见其壮丽,甚怒,谓何曰:’天下匈匈,劳苦数岁,成败未可知,是何治宫室过度也?“

    [9]高:高祖刘邦。区夏:华夏。书康诰:”用肇造我区夏。“此言高祖受天命而理华夏。

    [10]文:文帝刘恒。躬自菲薄:指节约俭省。躬,亲身。汉书文帝纪:”孝文皇帝即位廿三年,宫室苑囿,车骑服御,无所增益,有不便,辄驰以利民。尝欲作露台,召匠计之,直百金。上曰:‘百金,中人十家之产也。吾奉先帝宫室,常恐羞之,何以台为?’身衣弋绨,所幸慎夫人衣不曳地,帷帐无文绣,以示敦朴为天下先。“升平:国泰民安。

    [11]武:汉武帝。纪:记。禅:封禅。肃然:山名。汉书武帝纪:”元封元年,登泰山,至于梁父,升坛肃然。“服虔曰:”肃然,山名,在梁父。“汉书郊祀志:”丙辰,禅泰山,下阯东北肃然山,如祭后土礼。“此句写武帝平定边疆之雄绩。汉书地理志云:”武帝攘却胡越,开地斥壤,南置交阯,北置朔方之州。兼徐、梁、幽、并,夏殷之制,改雍曰京,改梁曰益,凡十三部,置刺史。皆武帝大启土宇之实也。“

    [12]宣:汉宣帝。呼韩:单于的号。享:献,贡。此言宣帝镇抚少数民族。汉书宣帝本纪:”甘露二年十二月,匈奴呼韩邪单于欵五原塞,愿奉国珍朝。三年春正月,匈奴呼韩邪单于稽候狦来朝。“

    [13]用:被。宗:宗庙。主:神或祖先的牌位。此言汉高祖、文帝、武帝、宣帝四主功高盖世,子孙奉祀不辍。

    [14]铭:刻。彝器:宗庙常用的青铜祭器,如钟鼎尊俎之类。

    [15]纯:大。懿:美。爽:过失。

    [16]讳:忌。此指奢淫之事乃春秋所讳,而公子却引为美谈。

    [17]宜:义。往初

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