孙子兵法·三十六计谋略全本-第36部分
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无论是平阳君还是李秀成，都通过“围魏救赵”这一计策来找回失地，最终赢得胜利。一场战争也好，一盘棋也好，即使布置得再缜密，也有它的弱点与短处，围魏救赵正是通过打击敌方的短处来缓解我方承受的压力，以此来造成对方的慌『乱』和行动上的错误，最终赢得胜利。
借刀杀人：巧借他人，背后『操』纵题解“借刀杀人”，顾名思义是假借他人之手除去自己的敌人，这种方法可以运用蛊『惑』、反间、引诱、强制等手段达到目的，而且不容易暴『露』自己，可以说是一个完全之策，但运用之人要有很强的策划能力，否则也容易引火烧身。与“借刀杀人”异曲同工的是“借鸡生蛋”。
第32章 三十六计 （5）（）
在商业方面，“临渊羡鱼，不如退而结网”。只有行动起来才能创造财富，但结网本身就是投资，对于那些“白手”之人还是过于困难，这就出现了一条商场上的潜规则：卖蛋不如养鸡，养鸡不如借鸡。“借鸡生蛋”、借他人之财成就自己的事业梦本身就是一条妙计。但是“借鸡生蛋”要看准目标，并且要有长远的目光和坚持不懈的毅力，否则容易鸡飞蛋打。
经典再现敌已明，友未定，引友杀敌，不自出力。以“损”推演。
古文译读敌人的情况已经明了，但是友方的态度尚未确定，我们可以利用友方的力量去消灭敌人，而自己却不需出力。这是从“损”卦推演出的计策。
前沿诠释“借刀杀人”是非常狠毒的一计，字面意思是借助别人的手去杀另一个人。在政治上，这一计经常被用于封建官吏之间的尔虞我诈；在军事上，则是借助第三方的力量，或者借助敌人内部的矛盾，达到取胜的目的。所以，人们一定要知道如何识别这个计谋，免得被人利用，吃了大亏时，都不知道是怎么回事。
春秋时期，齐景公任命晏婴为丞相。晏婴对齐国忠心耿耿，他所忧虑的是，齐国有三个人扰『乱』朝纲：一个叫公孙捷，一个叫古冶子，一个叫田开疆。这三个人个个勇猛，人称“齐国三杰”，齐景公非常喜欢他们。也正是因为如此，三人在齐国为所欲为。晏婴觉得齐国留他们不得，打算伺机杀掉这三个人。
借刀杀人：巧借他人，背后『操』纵题解“借刀杀人”，顾名思义是假借他人之手除去自己的敌人，这种方法可以运用蛊『惑』、反间、引诱、强制等手段达到目的，而且不容易暴『露』自己，可以说是一个完全之策，但运用之人要有很强的策划能力，否则也容易引火烧身。与“借刀杀人”异曲同工的是“借鸡生蛋”。
在商业方面，“临渊羡鱼，不如退而结网”。只有行动起来才能创造财富，但结网本身就是投资，对于那些“白手”之人还是过于困难，这就出现了一条商场上的潜规则：卖蛋不如养鸡，养鸡不如借鸡。“借鸡生蛋”、借他人之财成就自己的事业梦本身就是一条妙计。但是“借鸡生蛋”要看准目标，并且要有长远的目光和坚持不懈的毅力，否则容易鸡飞蛋打。
经典再现敌已明，友未定，引友杀敌，不自出力。以“损”推演。
古文译读敌人的情况已经明了，但是友方的态度尚未确定，我们可以利用友方的力量去消灭敌人，而自己却不需出力。这是从“损”卦推演出的计策。
前沿诠释“借刀杀人”是非常狠毒的一计，字面意思是借助别人的手去杀另一个人。在政治上，这一计经常被用于封建官吏之间的尔虞我诈；在军事上，则是借助第三方的力量，或者借助敌人内部的矛盾，达到取胜的目的。所以，人们一定要知道如何识别这个计谋，免得被人利用，吃了大亏时，都不知道是怎么回事。
春秋时期，齐景公任命晏婴为丞相。晏婴对齐国忠心耿耿，他所忧虑的是，齐国有三个人扰『乱』朝纲：一个叫公孙捷，一个叫古冶子，一个叫田开疆。这三个人个个勇猛，人称“齐国三杰”，齐景公非常喜欢他们。也正是因为如此，三人在齐国为所欲为。晏婴觉得齐国留他们不得，打算伺机杀掉这三个人。
一天，鲁国的君主鲁昭公来齐国访问，齐景公设宴款待。齐国由晏婴执礼仪，鲁国由叔孙蜡执礼仪。“三杰”佩剑站在堂下，态度很是傲慢。这时，晏婴心生一计，觉得这正是除掉他们的好机会。于是晏婴起身对大家说：“大王园中的金桃熟了，我去摘几个请二位国君尝尝鲜吧！”齐景公听了就下令让人去摘。晏婴说：“不必劳烦他们了，金桃珍贵，别被他们弄坏了，还是臣亲自去摘。”不多时，晏婴端着盘子献上六个桃子。这六个桃子硕大无比，而且香气扑鼻，让人忍不住想去尝一口。齐景公问为何不多摘几个，晏婴推托说还有一些没熟，所以就没有摘。他说完便献给齐景公、鲁昭公一人一个。鲁昭公觉得这金桃味美极了，边吃边夸。齐景公说：“这桃子实在难得，叔孙大夫天下闻名，当吃一个。”叔孙立刻谦让道：“我的才能不及晏丞相，应当他吃才是。”晏婴也推辞。齐景公见二人推辞，就说：“你们二人如此谦让，那罚每人饮酒一杯，吃金桃一个。”两位大臣谢过齐景公后，把桃子吃了。
此时，盘子里的桃子只剩下了两个，晏婴对齐景公说：“这还有两个桃子，请您传令，谁功劳大，就让谁吃。”于是齐景公就传令下去。
“三杰”听到之后立刻上前争桃。三勇士二桃，按照功劳大小食桃，这就意味着谁的功劳最小谁就吃不上桃子。于是三个人各言其功，谁都不希望做那个功劳最小的人。
公孙捷最先开口：“有一次，我和大王出去打猎，突然从林子中跑出一只猛虎，我冲上去，打死了老虎，救了国君。难道我不该吃这个桃子么？”晏婴赞扬道：“公孙勇士冒险救我君王，功不可没，该赐桃子一个。”公孙捷拿过桃子，十分得意。
古冶子一看这情况，立刻站出来说：“打死一只老虎有什么了不起。我当年送国君渡过黄河的时候，一只大鼋咬住了国君的马腿，把马和国君拖了下去。是我奋不顾身跳进黄河里，舍命杀大鼋，救了君主。我有没有权利吃这个桃子？”齐景公说：“当时如果不是将军救助本王，我早就不能坐在这个位置上了。所以这个桃子理应你吃。”于是另一个桃子就到了古冶子的手里。
田开疆看到桃子没有了，急得大喊大叫：“我当年讨伐徐国，出生入死，俘虏众多徐兵，就连临近的两个国家也望风归附。这功劳难道还不能吃个桃子么？”晏晏婴（前578—前500），春秋后期齐国的重要政治家、思想家、外交家，以生活节俭、谦恭下士著称。
一天，鲁国的君主鲁昭公来齐国访问，齐景公设宴款待。齐国由晏婴执礼仪，鲁国由叔孙蜡执礼仪。“三杰”佩剑站在堂下，态度很是傲慢。这时，晏婴心生一计，觉得这正是除掉他们的好机会。于是晏婴起身对大家说：“大王园中的金桃熟了，我去摘几个请二位国君尝尝鲜吧！”齐景公听了就下令让人去摘。晏婴说：“不必劳烦他们了，金桃珍贵，别被他们弄坏了，还是臣亲自去摘。”不多时，晏婴端着盘子献上六个桃子。这六个桃子硕大无比，而且香气扑鼻，让人忍不住想去尝一口。齐景公问为何不多摘几个，晏婴推托说还有一些没熟，所以就没有摘。他说完便献给齐景公、鲁昭公一人一个。鲁昭公觉得这金桃味美极了，边吃边夸。齐景公说：“这桃子实在难得，叔孙大夫天下闻名，当吃一个。”叔孙立刻谦让道：“我的才能不及晏丞相，应当他吃才是。”晏婴也推辞。齐景公见二人推辞，就说：“你们二人如此谦让，那罚每人饮酒一杯，吃金桃一个。”两位大臣谢过齐景公后，把桃子吃了。
此时，盘子里的桃子只剩下了两个，晏婴对齐景公说：“这还有两个桃子，请您传令，谁功劳大，就让谁吃。”于是齐景公就传令下去。
“三杰”听到之后立刻上前争桃。三勇士二桃，按照功劳大小食桃，这就意味着谁的功劳最小谁就吃不上桃子。于是三个人各言其功，谁都不希望做那个功劳最小的人。
公孙捷最先开口：“有一次，我和大王出去打猎，突然从林子中跑出一只猛虎，我冲上去，打死了老虎，救了国君。难道我不该吃这个桃子么？”晏婴赞扬道：“公孙勇士冒险救我君王，功不可没，该赐桃子一个。”公孙捷拿过桃子，十分得意。
古冶子一看这情况，立刻站出来说：“打死一只老虎有什么了不起。我当年送国君渡过黄河的时候，一只大鼋咬住了国君的马腿，把马和国君拖了下去。是我奋不顾身跳进黄河里，舍命杀大鼋，救了君主。我有没有权利吃这个桃子？”齐景公说：“当时如果不是将军救助本王，我早就不能坐在这个位置上了。所以这个桃子理应你吃。”于是另一个桃子就到了古冶子的手里。
田开疆看到桃子没有了，急得大喊大叫：“我当年讨伐徐国，出生入死，俘虏众多徐兵，就连临近的两个国家也望风归附。这功劳难道还不能吃个桃子么？”晏晏婴（前578—前500），春秋后期齐国的重要政治家、思想家、外交家，以生活节俭、谦恭下士著称。
三十六计婴急忙说：“田将军功不可没，但是桃子已经没有了，等到下次金桃成熟，您再品尝吧，您先喝杯酒。”田开疆没有接酒杯，而是气呼呼地说：“我一生南征北战，军功无数，却吃不到一个桃子，在两位国君面前受到这样的屈辱，还有什么颜面活在这个世上。”说完就拔剑自刎了。公孙捷看到他这样，也拔剑而出：“我的功劳没有田兄大，却吃到了桃子，田兄劳苦功高却吃不到，我没有脸活在这个世上了。”然后也自刎了。看到两人『自杀』，古冶子立刻大喊：“我们三人是结义兄弟，发誓同生共死，如今他俩已死，我还有什么颜面活在这世上。”说完，也拔剑自刎了。
为了一只桃子转眼死了三个人，鲁昭公为此目瞪口呆，半天才站起来说：“这三位勇士有万夫不当之勇，如今却为了桃子死去，真是可惜啊。”齐景公也发出一声长叹。这时，晏婴站起来说道：“他们都算是有勇无谋的人，我国不缺少智勇双全的人。像他们这样的武夫莽汉，少几个也没事。各位别扫了兴致，还是继续饮酒吧。”其实，晏婴早就物『色』了一位文武双全的大将，就是春秋时期闻名诸侯的大将田穰苴即司马穰苴。晏婴早就料到这三个人会因为炫耀自己的功劳而抢食桃子，勇士相争，必以兵剑。三人纷争已起，交出桃子就说明自己的功劳不大，这些勇士宁愿杀个你死我活，也不愿交桃受辱，因为辱是勇士最大的忌讳。很多勇士会选择以死免辱，田开疆便是如此。致人于死，则辱人者为不仁不义，不仁不义又甚于受辱，那么，辱人者又有何脸面活在世上？余下的两位勇士也被道义『逼』得『自杀』了。可以说，不管用哪种方式解决，三勇士都难免一死。
现在很多人看完这个故事会觉得很搞笑，三个大男人居然为了争夺两只桃子而自刎。但是晏婴“借刀杀人”这招的毒辣确实得到了淋漓尽致的表现。此外，唐朝大
