汉第三帝国-第38部分
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张俭咳嗽一声，道：“诸君，且稍安勿躁，听刘使君把话说完。”
说话的几人闻言，立刻选择闭嘴。
现场终于安静下来。
刘曜清了清嗓子，朗声道：“传经世家、公卿世家我等也要尽量争取，万不可与之起争执或矛盾。毕竟，若能得到此两者的相助，我等士人的崛起，将会更加迅速。”
“的确如此。”张俭等人心中想到。
刘曜又道：“在下相信，众士人之中，大都是忠义良善者。但龙生九子，各个不同，因此人心最难琢磨。故而未来士人之中，难免会混入那种表里不一的伪君子。”
“一旦有伪君子混入士人之中，定会败坏我等士人之清名，让众百姓所厌恶。”
说到这里，他面向张俭，以请教的姿态问道：“在下只是临时想到了这个难题，却没有想好怎样解决，还请张公不吝赐教良策！”
若说刘曜没有办法那是他胡扯，他深知必须让其他人参与到规则的制定中来，否则他制定的规则难以令众人信服。
张俭捻须道：“此事不难办，只需对士人‘约法三章’，若有违反者，则剥夺士人名号！如此，可保士人之清誉。”
他意思是模仿刘邦管理士兵的约法三章，给众士人也制定一套规矩，以此约束士人。
岑晊见刘曜听了张俭的回答后没有作出回应，他细细一想，发现张俭的“良策”之中有个漏洞，即谁来行使剥夺士人名号的权力？
既然想到，那就不能憋住不说，否则别人还以为他岑晊才智平平。
岑晊酝酿了一下语言，缓缓道：“张公认为，谁来行使剥夺士人名号的权力？”
张俭被岑晊问的一愣，他刚才并没有想到这一关节。
岑晊见张俭没有回答，便自问自答道：“若是推举一位有大名望者，为天下士人之首尊，来行使此权力，如何？”
顿了顿，他环视众人，问道：“诸君，意下如何？”
张俭沉思道：“天下之大，士人众多，推选甚难实施啊！即便选出来一位，恐怕也难以服众！”
他的年岁是在场众人之中最大的，自然知道士人集团内部有着诸多派系。
想要从上万士人之中推举一个人来做全天下的士人之领袖，且不说派系斗争，只说操作起来的难度，显然就不现实。
这个年代又没有后世的电视、网络等各种便捷迅速的通讯系统，那么选举的话，只能小范围执行，全国大范围选举无异于做梦！
就在这时，蜀郡的张俞却道：“既然无法推选出全天下之首尊，何不在天下各郡县推选出地方之士人魁首？若地方士人之魁首亦难以推选，何不推举数位有名望者，议会而决？”
第59章 忠义学社（）
议会而决！
这里的“议会”是动词，意思是如何处置违反规定的士人，由推举出的地方有名望者开会商议决定！
张俞的计策令现场众人眼前一亮。
刘曜由不得多看了张俞几眼。
张俭老成持重，沉声道：“名正则言顺，既有约法三章之纪律，那我等士人之团体，该有一个名号。”
于是众人你一言我一语开始议论。
经过激烈的讨论之后，士人组织“忠义学社”这个称呼，获得了众人的一致性认可。
至于多位有名望者组成的会议，在刘曜的提议下，被取名为“委员会”。
所谓“委员”即由士人集体推选出来代表集体行使权力的人员。
既然受士人集体委任，自当叫委员，而委员组成的会议，自当叫委员会。
为了保证委员会的决定，可以令所有士人心服口服，张俞提出了一个建议。
“委员的推选，不能为了讨好强宗世宦而只选世家背景的名士，必须有良家子（平民百姓）出身的士人，否则委员会就成了强宗世宦控制士人的工具。”
历史上，如三国四世三公的袁绍家族，门生故吏遍天下，十分威风。
其帐下文臣武将多出于袁氏门下，对待其他派系人士却总是不信任，此乃袁氏失败的主要原因之一。
而曹、刘、孙三人，虽然也用亲属旧故，但总体上打破了派别界限，也用人唯贤，最终成就三分天下之事业。
“而且，必须对委员的名额有所限制，非强宗世宦背景的士人要占一半以上！”
“这样，委员会才能维护大多数士人的利益，防止有委员袒护亲属旧故！”
现场诸君没有一个是傻瓜！
他们都知道地方上的强宗世宦很有实力，也知道强宗世宦里之所以会出现像弘农杨氏、汝南袁氏这样的百年世家，正是因为他们世代传经、门生众多或世代为官、控制选举。
也正因如此，一旦强宗世宦利用学社控制了天下士人，那他们辛辛苦苦又为了什么呢？
在场众人之中，除了刘曜是宗亲，张俭、张俞是官宦世家出身之外，其余人等皆为寒门士子。
张俞能站在寒门士子的立场上考虑问题，深得刘曜重视，更让现场诸君对他的品行感到敬佩。
他的提议自然得到了所有人的赞成！
有了名号，接下来便是制定规矩了。
众人又经过连续数日的激烈讨论，终于草拟出了一套行之有效的章程与规矩。
在学社的组织构架方面。
各郡各自成立某郡忠义学社，各郡忠义学社相互独立，互不统属。
某郡忠义学社，由该郡常住士人组成。
各郡常住士人，由各郡忠义学社委员会各自管理。
若某郡有士人违反纪律，却不愿接受该郡忠义学社委员会的处置而逃窜外郡，则该郡学社必须告知其他各郡学社，联合起来将其除名。
在各郡忠义学社委员会之上，是他们十四人组成的忠义学社常任委员会。
这个所谓的“常任”委员会，自然是刘曜的提议。
“我等身为忠义学社创始人，必须要以身作则，牢牢把控学社的未来发展方向，不能让个别地方学社败坏了整个学社的清名。”
“因此，我提议，由我们十四人组成忠义学社常任委员会，在各郡学社的委员没有推选出来之前，暂代各郡学社管理之权。”
“而且，为了让学社更好，更快的发展，我们身为创始人，至少要每年开一次常任委员会议，在会议上讨论和决定哪些章程有问题需要修改，哪些需要再完善等等事宜。”
针对刘曜的提议，其他人自然不会有意见，送到手的“常任委员”权力，谁会拒绝？
刘曜提议建立常任委员会，有着多方面考虑，其中最重要一点就是让寒门士子成为忠义学社的主流。
他会用效忠自己的莲花会少年成员，对未来成立的各大郡、名郡之学社进行渗透。
他必须借此机会，扩大寒门士子的数量，稀释强宗世宦对士人集团的掌控力。
后世太祖以农村包围城市，赢得了胜利，他这一招是用寒门士子包围世家大族，用中小地主包围大地主豪族！
刘曜清楚的记得，历史上黄巾大起义后，东汉朝廷没有足够力量进行镇压，不得不取消党禁。
党人重新掌权后，虽然平定了起义，但党人背后的强宗世宦之实力却得到了实质性的突破！
各地强宗世宦迅速发展成了拥兵自重，割据一方的军阀！
各个党人派系原本在反对宦官专权斗争中暂时被压抑的矛盾，也迅速付出了水面。
为了各自利益，由强宗世宦进化来的军阀，相互之间开始了混战！
百姓不仅没有得到好处，反而处境更加悲惨，甚至出现了“千里无鸡鸣，白骨露于野”的惨象。
为了防止历史重演，华夏百姓的惨况再次发生，刘曜必须想尽一切办法，稀释强宗世宦对士人的控制力。
刘曜相信，失去了文臣武将的效忠，没有了士人舆论的摇旗呐喊，就算是四世三公的袁绍家族，也翻不起什么大浪！
在学社的纪律章程方面。
加入学社全凭自愿，但凡是自愿加入学社的士人，必须严格遵守学社之纪律。
而学社之纪律并不繁杂，刘曜把“三大纪律，八项注意”稍加删减，就成了学社纪律。
在学社的发展方面，按计划在全国范围内选出三十个大郡、名郡，先开设忠义学府，然后成立忠义学社。
由于士人的人数太少，万人规模远远不够，就算是三万、五万人也不够。
刘曜认为，至少要占全国总人口的百分之一，才有把握实现士人掌权的目标！
目前全国有五、六千万的人口，也就是说他们的目标是培养出五、六十万名士人。
考虑到众人的时间、精力都有限，除了儒家名士之外，其他学派的名士都可以进行联络，让他们出来担任未来忠义学府的讲席，如此士人数量的增加才会更迅速。
刘曜郑重承诺，为了鼓励普通百姓送自己的孩子到忠义学府读书。
他会以“百姓集团”的名义设立“奖学金”、“助学金”等奖金，对家庭贫苦的学生进行资助，对学习优秀的学生进行表彰。
此外，众人由于见识过滇池县商场、餐馆使用的算盘之巧妙，因而他们强烈希望未来的学生除了学习君子六艺之外，最好也能学到算盘之算术。
刘曜“勉为其难”的答应他们，再次承诺，将来一定会派自己的得意门生，到各郡学府传授算术之学。
对于刘曜的大度，张俭等人深感敬佩！
他们却不知道，刘曜的“得意门生”除了会传授算术之学外，还会传授基础物理、基础化学等学问！
第60章 十年1（）
延熹六年，即公元163年。
二月，除王章、张俞外，其余来自洛阳的十一名士人，在刘曜派出的三十名学生与两百名仆从的陪同下，离开了滇池。
他们按照与刘曜事先商议好的计划，开始奔赴计划之中的那三十个大郡、名郡，联络当地有强宗世宦背景的名士与富商，约他们到汝南平舆“共商”盛事。
三月，益州郡、永昌郡忠义学社、学府先后成立，学府大开方便之门，广招学生。
三月底，刘曜的第三个儿子刘广出生。
四月，刘曜召回刘彪、陈群庆，对两人吩咐了一番，然后让刘传喜护送两人，带领学生、护卫、仆从等两百人，赶往汝南平舆。
五月上旬，“名士盛会”在汝南平舆召开。
会上，刘彪以益州名士之身份，在平舆见到了来自全国各地的名士，这些名士大都有强宗世宦的背景，少数是寒门出身。
刘彪按照刘曜给他制定的方略，避重就轻，重点阐述了建立忠义学府对士人带来的好处，却对学社的建立含糊其辞。
五月下旬，“富商盛会”也在汝南平舆召开。
会上，陈群庆贡献了简易造纸术与雕版印刷术，愿意联合甄家、李家、陈家、赵家、鲁家等五大富商共同出资合股，建立造纸坊、印刷坊，为培养士人贡献力量！
甄家背后有汝南袁氏的影子，李家背后有颍川荀氏的影子，陈家背后有颍川陈氏的影子，赵家背后有弘农杨氏的影子，鲁家背后有江东豪族的影子。
五大富商对商机的嗅觉极其灵敏，深知造纸术与印刷术必将迅速风靡天下。
