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第488部分

直播之春秋苦旅-第488部分

小说: 直播之春秋苦旅 字数: 每页4000字

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    方基石本能地着急着,准备操起武器去战斗。可现在的他,只是一个灵魂体,除了意识之外,什么都没有。战斗?凭什么去战斗?

    队伍越来越近,也越来越大,好长好长地队伍。他这才看清楚,这是一支丧队。护送的兵士骑马在前,后面是护送灵柩的队伍。再后面,是死者的家属。

    谁?谁这么大地面子?

    军队护送?护丧的队伍这么长?还有!死者的家属也很多。等到队伍又近了一些,他才看清楚这是谁的丧队。

    是啊?谁有那么大地权力和面子呢?

    在鲁国,也没有谁有这么大地面子。国君的丧葬不是在这里的,他们有自己的祖坟地。其他世袭贵族,一般都安葬在自己的封地上。

    也只有周朝的什么大官,才有这个特权。

    对!也只有周朝的哑公主,才会被安葬在这里。

    这里!是河莲的故乡,河莲一直就有这个心愿。活着的时候不能回来,那就死后安葬在爹娘身边吧!

    她是爹娘唯一的后代,所以!她必须回来陪着爹娘,陪着自己的祖辈。

    看见河莲的灵柩,方基石既是高兴又是难过。

    在这个乱世中,有多少人能够死在故乡,安葬在故乡,安葬在爹娘的身边,一家人团圆呢?

    真的!有多少人死在哪里都不知道。他们的家人,都不知道他们的坟在哪里?哪怕是乱坟岗也好,都不知道。

    乱坟岗中,埋葬着多少连名字都没有的人。

    一场战争下来,一场遭遇战下来,多少人死于非命?他们到死都没有明白过来他们为谁而战?为谁而死?这场战争值不值?

    其实!我们只是为活着而活着,活着才是硬道理。可我们自从出生下来后,就身不由己,就卷入到别人设置的游戏规则中,成为别人棋盘上的一颗棋子,任人摆布。

    要想明白人生,就得靠自己。没有几个人会告诉你,什么才是真正地人生。而大多数人,都在蛊惑你,让你成为他们利用的对象,从而达到他们的目的。

    老子的道家学说明明是正确地,可他严重影响了那些别有用心的人的生活,影响了君王和世袭贵族的生活,影响了统治者的生活。所以!被严重封杀了。

    相反!那些浅显的处世学说,却受到了追捧。因为!他们符合统治者和野心家的需要。这些浅显地处世学说,有利于统治者和野心家来约束世人,让世人都变成良民、傻子,才方便他们统治。

    河莲,一个古代小女孩,本来生活在一个幸福的家庭里。根据她讲,她爹是一个很有学问的人,她娘是一位贤妻良母。一家人本来幸福地生活在这里,生活在这个祖祖辈辈生活的地方。突然有那么一天,统治者与权力者之间发生了争斗,从此灾难就降落到了她们身上。

    要不是他穿越过来,保护了她,这个古代的小女孩,就被塌下来的屋梁给砸死了。

    想起与河莲之间的事,方基石泪流满面。他是一个军人,也是一个善良的人。保护国家的安全,保护他人的生命财产安全,保护家人的生命财产安全,是一个军人的职责和使命。可是!在这个乱世中,他真的无能为力。

    一个人的力量,是那么地脆弱,微不足道。

    有时!他很后悔,当时没有“挟天子以令诸侯”。或者!“挟君王以令众臣”。

    他完全有机会这样去做,而且是好多次机会。他可以挟持鲁昭公,也可以挟持晋国的两代君王,也可以挟持大周天子。可他并没有那样去做。他是一个军人,他不想叛国,不想生事。

    再则!老子告诉他:一切都是没有用的,都只能改变一时,而不能改变永世。

    历史是漫长地!也许你可以成功,达到你的目的,拯救天下。可你却无法永远。你的寿命是有限的,在你有生之年,也许可以保持原状。也许!在你儿孙后代间保持原状。比如说周朝,保持了几百年的和平、稳定。可到了东周呢?天下又乱了。

    历史就是这样地!在人类还没有找到正确地人生观、世界观、宇宙之前,人类的和平都只是暂时的。

    所以!老子告诉我们:要想人类和平,就必须全力以赴去传播正确地思想。

    思想错误了,人类永远没有和平和安宁。就算有,也只是暂时的。顶天几百年,也许几十年。然后!又进入漫长地战斗

    某些人为了私欲,绑架了所有人。让一代又一代人,跟在后面受罪、倒霉。

    如果我们没有灵智的话,跟个畜生无异,那么!一切都无所谓。可我们毕竟是人,是有了灵智的人类。我们有了喜怒哀乐、七情六欲,别人有的,我们一样有。

    所以!我们要将心比心!站在别人的角度上来思考人生,而不能只是站在自己的角度上思考人生。只有站在所有人的共同想法的基础上,才能寻找到拯救人类的办法。

    大家都不过是为了生存下去而已,大家都不过是为了生活得更好而已。所以!如果我们一味地只顾自己而不顾及他人,这个社会必然会乱。是不是?你不让我好过,我会让你舒服么?

    这么一个浅显地道理,几千年来,却并没有多少人懂,真是悲哀。都只顾眼前,而往往连眼前都顾及不了!

    真是!人无远虑,必有近忧。

    我们不需要太过于遥远的梦想,但我们也不能不顾及可见的后果。

    (本章完)

第838章 没有爹娘的可怜娃() 
?    河莲安葬在她爹娘的旁边,是衣冠冢。她的长女守了一段时间的孝,儿孙们安葬完后就走了。

    在东周那边,周天子是以公主礼安葬哑公主的。所以!那边才是真正地公主坟。守孝等什么地,都在那边进行。

    这边!只是为了满足一下河莲的遗愿。正是因为如此,河莲的长女才在这边守了一段时间的孝。

    在以前的老屋基础上,又搭建了房子,在里面摆设了祖宗牌位等什么地。

    在以前的时候,方基石在这里训练军队的时期,在河莲老家地基上盖过房子。鲁昭公逃亡后,这处的房子又荒废了。长期没有人居住,又没有维修,几年后就倒塌了。

    突然有那么一天,这里早晚都会出现一个很凄惨地哭喊声,一个小女孩的哭喊声。你要是仔细去听,却怎么也听不到。往往都是无意中的时候,在耳边响起。或者说,是在大脑中响起。

    “娘!”

    “爹!”

    “娘!爹!你们在哪里?我是河莲!河莲……”

    “呜呜呜……”

    自从河莲的衣冠安葬在这里后,方基石的意识就再也没有离开这里。这里是他穿越过来的第一站,他幻想着从哪里来的,还将从哪里去。如果有可能的话?他还是想回到那个世界去的。在那个世界里,还有他的牵挂。

    他穿越过来之前,还有一个没有成年的儿子,一个没有了爹娘(爸妈)的儿子。虽然有爷爷奶奶和外公外婆抚养,可毕竟是他的牵挂。儿子小小地年龄,就没有了妈,接着又没有了爸,心灵上要承担多大地创伤?

    在这个世界里,他生活了几十年,儿孙满堂,已经不需要他再牵挂了。他反而从了儿孙们的牵挂。他的所有牵挂,好像显得多余,一切都有他的儿女们来担当了。

    儿女们都做了祖父母和外祖父母,他们一样牵挂着他们自己的后代。再再往后,孙子、孙女、外甥、外甥女他们,又继承过来,他们一样牵挂着他们自己的后代。再再往后,重复昨天的故事。

    “河莲!河莲!河莲!叔在这里呢!河莲!”

    每每听到河莲的哭喊声,方基石都会大声地喊着,希望河莲可以听到。可是!他们好像两个世界的人,根本无法联系。

    河莲的阴灵越是哭得凄惨,方基石越是想念那个世界的儿子。每当心情平复下来,他都会进入直播间,翻看里面的帖子。尽管是大海捞针,也要坚持。

    突然有那么一天,他才发现:这个世界的时间与那个世界的时间,并不是同步的。在那个世界里,好像时间是静止的。不!那个世界的人看直播好像看电视剧。

    也就是说!他直播出去的东东,那个世界的人好像在看电视剧。一部电视剧几十集,能够演绎主角的一生。或者!演绎主角人生的某一部分。

    在他的记忆中,以前好像不是那样地。以前,好像时间是同步的。到底是怎么回事呢?他一时之间无法想清楚。

    如果自己的直播只是对方的一部电视剧?那么?现在的儿子呢?还是那个虎头虎脑的小男孩么?

    所有帖子,都没有了发布时间。更糟糕地是,按照发布的先后顺序查,也查不出所以然。因为!最早发布的帖子,只要有人跟帖,马上就会跳到最前面去的。

    “这不是操蛋么?”方基石骂道。

    这样以来,每个帖子你都要从头到尾看一遍,然后判断出这个帖子的发布时间。不!是这个帖子评论的是哪个时间段的直播,是对哪一段直播内容进行评论的。

    “主播挂了么?主播挂了么?呜呜呜……”

    有那么一天,一个新发布的帖子跳了出来。很快!就有无数人跟帖,说这么长时间不直播了,可能主播不再搞直播了。也有人回复说!还直播什么?道家始祖老子死了,还直播什么啊?孔子也死了,还直播什么啊?河莲也死了,还直播什么啊?

    主播没有看见他死,可已经停播,说明离死不远了。主播那么老了,也到了归天的时候。

    “所以!直播是没有的看了。要看!就看回放吧!”

    “呜呜呜!……”

    看见这样直接的回答,不少人都哭了起来。

    直播间的论坛里是看不见、听不到哭声的。可粉丝们用文字表达了出来。可以想象,粉丝们是如何地悲痛。

    “主播没有挂,主播永远活在我们的心中!”又一个很有号召力的帖子发布了出来。

    很快!就跟来无数跟帖。

    “对!主播没有挂!主播不仅直播了老子的道家学说思想,还直播了孔子的儒家学说思想以及孔子的心路历程、思想的转变过程。这是一笔宝贵的精神财富,文化遗产。有了这些直播内容,我们可以研究研究,寻找道家思想、儒家思想在现代社会中的运用……”

    “对!取其精华、去其糟粕!”

    “对!无论是道家还是儒家,都是为人民服务的,都是为了拯救人类社会的。一切违背这个原则的解读,都是错误地,都是混淆视听!”

    “道家是根本,是人生哲学,是终极哲学。而儒家!只是应世哲学。国家至上是浅显的认知,而人民至上才是正确地认知观。先有人民,后有国家。国家的存在是人民为了保护自己而组建起来的。所以!我们不能本末倒置!”

    “国家至上容易造成管理者专权,利用国家权力来制约人民,从而达到他们自私的目的。而人民至上不但不会分裂、削弱国家力量,相反!更能凝聚力量,让国家力量更强大。一个国家不敢承认自己的不足或者是错误做法,才会不许人民发表指责、报怨的言论……”

    “对对对!敢于承认自己管理上的不足和错误,才能更好地管理国家。不然!只会越来越背离人民的意愿……”

    

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