直播之春秋苦旅-第442部分
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当他们明白道家的学说理论后，他们并没有放弃现在的身份地位，而继续处在这个位置上。
并不是说！明白人生后，成为真正地道家后，就要放弃现在的身份，换一种身份去生活，或者去隐居山林！不是！
我也不知道？为什么世人都这么理解道家的？好像只有隐居山林不闻世事的人，才是真正地道家？
错！不是这么回事！
首先一条：道家也是人！道家也要生活，道家也需要一种身份去生活。活着！完成这一次生命的过程，这才是道家。
所以！既然我们现在的身份是天子、君王、大臣、重臣，为何要放弃现在的身份呢？是不是？处在天子、君王、大臣、重臣的位置上，不仅可以过上优越的生活，还可以利用自己的权力、发挥自己的能力，去为社会做好事啊？是不是？去拯救天下苍生啊？是不是？
你不要跟我狡辩！你可能又不理解了，是不是？你以为的道家，是不问世事的，是隐居山林的，你都听谁说的？给道家扣帽子？打标签？你？
不服？是不是？那我解读给你听！
道家重生，是不是？你点头就说明是！然后呢？道家就要考虑怎么活着，是不是？再然后呢？我是天子、君王、大臣、重臣，我完全可以过上优越的生活，我为何要放弃优越地生活，去隐居山林呢？是不是？只有在天子、君王、大臣、重臣的位置上混不下去了，他们才会放弃这种生活的。
你不要朝着我瞪眼睛想说话，武断地认为：这样地道家是在混时混日子，是不是？你又不知是从哪里听来的？不是！作为真正地道家，他们不仅仅是混时日子，他们还要拯救天下苍生！
真正地道家！他们是天下一盘棋的！只有天下太平，才能有小家和个人的幸福生活啊？是不是？作为明白人生的真正道家，怎么可能不明白这个道理呢？没有大家（国），哪里有小家（家）呢？是不是？倾巢之下，蔫有完卵？是不是？
所以！那些处于天子、君王、大臣、重臣位置上的道家，他们不仅仅是安于当前优越的幸福生活，他们还会尽自己的能力，去拯救天下！孔丘！你听懂了没有？这就是大隐！大隐隐于朝！
第二种隐是中隐！中隐隐于市！在这个世界上，自从道家开创以来，中隐的人数最多！也可以想象！天子、君王、大臣、重臣的数量本来就少，就算所有人都是大隐，能有多少呢？而中隐，是指隐居在世俗中的那些人。世俗中有多少人？是不是？这个基数很大，所以！中隐的人数也自然就多了，是不是？
中隐是指哪些人呢？其实！不用我说！生活中的人，只要听了老子的道学，只要听懂了老子的道学，都可以成为一个真正地道家。他们也许就是我身边的某个人，他们随俗而不庸俗，跟我们一样生活。
但是！不同地是！他们不自私，但也不傻比地无私。他们能够与身边所有人保持良好地关系，帮助需要帮助的人。但是！对于黑恶势力，他们是不含糊的。
当然！在保证安全的情况下，他们是忍让的。当无法忍让的时候，他们就要反击，灭迹对手。这个时候的他们，是很‘残忍’的。对待敌人，就跟对待畜生一样，绝对不手软的。
你又不要跟我教条，说畜生也是一条生命。我说的是个比方。畜生是人类食物链上的重要食物，但也并不是赶尽杀绝的。你不要教条的理解，然后‘不杀生’。
中隐的人，他们有可能是商贾，也有可能是店家，也有可能是手艺人，也有可能是农夫或者是农妇。总之！各行各业的人都有，五花八门！我就不一一例举了，跟你同行作为教书先生的，他们当中可能也有人是中隐。给世袭贵族家当管家的，他们中也许就有中隐。
他们明白人生后，仍然从事原来的工作，领着一份俸禄。为什么会这样呢？因为！他们一样要生活。并不是明白人生后，就远离尘世间，赤那种不食人间烟火的生活。不是！他们还是人，一样要生活。
他们或者是人父人母，或者是人子人女，或者是长辈，或者是晚辈。他们不仅自己要生活，他们还要尽自己的能力，去照顾自己的父母长辈、配偶、兄弟姐妹、子女后代，以及身边的人。
他们明白人生后，不仅仅把自己的家人、家族提在首位，在照顾自己家人的同时，也一样尽自己的能力去照顾身边的人，照顾与自己没有血缘关系但是却在生活上有交结的人。
只有与人友善，与身边的人搞好关系，才能在困难的时候，有人愿意帮助你。
只有与人友善，与身边的人搞好关系，才能在外敌入侵的时候，团结一心，众志成城，共同抗敌！你懂么？孔丘？
什么是小隐？小隐中一大部分人是生活中很失意的人，他们无处可隐，只得隐居在山林之中，与世隔绝！也有一部分人，是挂着道家的牌子，是个假道家，并没有真正明白人生，只是为了自己懒惰的人生找一个理由！懂么？孔丘？
真正小隐的人，往往都是身份地位很高的人，他们在原先的位置上、生活圈中混不下去了，只得逃离。逃离是为了保全自己的生命，不是人生的失败。
人生只是一次生命的过程，活着才是硬道理。如果死了，你的人生就是失败的。懂么？失败是指生命没有活到终老，不是指事业或者其它！命都保不住了，你的人生难道不是失败么？”
（本章完）
第757章 跟你们这种人说话真费劲（）
？ “能够活到终老，人生就不失败？这都什么话呢？”孔子打断道。
“就这么话！”掌柜点点头，说道：“道家就这么认为的！一个人自然而生，也应该自然而亡，才是一次完整的人生。人生不过是为了活着而活着，还有什么呢？”
“你这是什么话呢？人生只是为了活着而活着，那还有什么意思呢？”孔子又听不下去了，反问道。
“怎么不是呢？人与万物一样，都只是一次生命的过程，难道不是吧？”
“听你那么说！人生单纯地为了活着而活着，那么！人生还有什么意思呢？”孔子反驳道。
掌柜生气地指责道：“你怎么跟你的学生闵子骞一个逑样？跟个女人似的，纠缠不清！真是！我先前不是已经向你们说了，而且说了不止一次，人生怎么没有意思呢？我不是说了？我们有婴幼儿时期、少儿、青年、壮年和老年时期，人生的内容很丰富，你忘记了？”
“好好好！人生的内容很丰富，这是你说的，我接受！人生因此有了丰富的内容，就变得有意思了，是不是？这是你说的，我接受！那么！既然这样！你为什么说，人生只是为了活着而活着呢？”
“难道不是？人生不是为了活着而活着？”
“你这话不应该这么讲，你这么讲容易给人误解！”孔子辩驳道。
“怎么就误解了？”
“从你这句话的外表来讲，人生只是为活着而活着，人生好像因此而没有意思了！”孔子指证道。
“你看！你看！”掌柜用右手食指指点着孔子，说道：“你的表象思维模式又出现了！是不是？只从字面上来解读，根本不动脑子去想这句话的含意！你要我怎么解读呢？你就不能全盘结合起来理解么？
我不是说了？刚刚说了，人生的内容很丰富，不同年龄时期有不同的生活内容。你要我怎么解读你才能一下子就理解呢？我已经反反复复说了无数次了，你就是不全盘结合起来理解！我也是醉了！我懒得跟你说了！我要回去睡觉了。”
说着，掌柜扭头朝着窗外看了一下。他发现：不知不觉中，天已经有些蒙蒙亮了。
店内的伙计，大多数人都去睡觉了，只有几个值班的小伙计还坐在一边的桌子边，朝着这边看着、听着。
他们不仅值班整个客栈，也担心掌柜的安全。掌柜是他们的头，带领他们挣钱养家糊口。要是掌柜有了三长两短，他们以后就失去了依靠。所以！他们自觉地守护在一边，保护着掌柜。
尽管！真正打起架来了，他们可能还是个累赘，需要掌柜来帮他们，可他们就是不放心。他们认为：有时候多一个帮手就比没有帮手好。在打架上面不行，但可以给掌柜当一双眼睛，防止别人暗算。
“我这不是跟你说话吗？不懂才问你吗？你激动什么呢？掌柜！坐下！再教教我！”孔子坐在那里没有动，伸出右手在面前压了压，示意掌柜坐下。
掌柜吁了一口气，又坐下了。他还就是不服，说了整整一个晚上，硬是没有把孔子说服。这个被世人称为天下第二大才子的孔子，竟然这么难说服。
老子还健在的时候，被世人尊称为天下第一才子。只要老子健在，孔子就不是天下第一才子。
真的！老子说他是当今大周天下第二才子，恐怕没有人敢说自己是当今大周天下第一才子，他就有这么牛！所以！孔子只能称为当今天下第二才子。
老子到底是否健在，没有人知道。有人说！他老人家带着张山风西出函谷关，到了秦国，隐居在大山中。也有人说，老子去了西边的大漠中，给游牧民族传道去了。到底是生是死，是在秦国还是去了大漠，没有人知道。
也有人说，西方的上帝和南方的佛祖，都是老子的学生。究竟如何，空口无凭，没有具体的史料来佐证，都只能作为猜测和某些人精神上的意淫。
“跟你们师生说话，我觉得好费劲！真的！孔丘！你是真的不理解？还是不接受故意这样地？我是服了你了！怎么这么简单的道理，反反复复解释无数遍了，可你们师生几人硬是没有听明白？真是！”
孔子一脸无辜地说道：“我是真的没有听明白！我孔丘笨！唉！”
“你笨？你笨你能被人称为当今天下第二才子？现在！你说你是天下第二才子，恐怕没有人敢说他是天下第一才子。老子不知去向，多少年没有音讯，也许死了。那么！你就是天下第一才子，你能说你没有听懂？是不是？再则！你听了老子的道学后，竟然自己另辟蹊径，自创一门学说思想，你说你没有听懂？我看！你是不愿意接受！”
“既然由你说的那样，人生的内容很丰富，而且！大隐隐于朝。既然能够是天子、君王、大臣、或者是重臣，我们为何要隐呢？既然是为了拯救天下苍生，我们为何要隐呢？我们为何不公开地宣扬自己的学说思想，宣传道家思想，去拯救天下苍生呢？不！去感化、劝解！传道给身边的人呢？他们为何要跑呢？他们怎么就混不下去呢？他们为何要隐居山林呢？
之前我好像听你说过：道家也有舍生取义、舍我其谁的举动啊？他们为何要隐居山林呢？是不是？我没有说错吧？这些都是你之前说的吧？”
孔子说完，看着掌柜，一脸认真地等待着对方的回答。
“那你呢？你为何要从鲁国跑到宋国来呢？”掌柜气得想打架，反问道。
“我？”孔子这才脸色一变，无话可说了。
是啊！你说的比唱的还好听，好像是有道理。那么？你鲁国这个司寇，怎么落得如今的下场呢？
“他们中，也有的人，一直处
