直播之春秋苦旅-第291部分
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周天子死后，谥号为景王。
PS：本书一直用周景王、鲁昭公、晋昭公等名字，是为了读者区别。不然地话，都用天子或者是鲁公、晋公，就容易与前代或者后代的天子、鲁公、晋公相混淆。可有的读者不理解，或者说是为了卖弄自己的古文历史知识，就此事指正一番。
还有！关于金子、银子。又有读者认为那个时候没有金子，银子也不是通用货币……作者写的是小说，一切为了方便读者理解，而不是考古。
文有主次，看文写的主要内容是什么。作者写的主要方向是解读中国古代哲学，以及哲人的生活经历。其他方面，只要不违背历史史实就可以了。
尽管王子姬朝等人反对，可反对无效！太子姬猛作为法定继承人，周景王姬贵死后，他就顺理成章地当上了大周新一任天子，也就是周悼王。
正如周景王以及老子等人所料，王子姬朝不服，决定“谋反”，夺回本来属于他的一切。这下好了！新一任天子周悼王就有了杀他的理由。
遗憾地是：王子姬朝的势力太大，想杀他很难。尽管子落父子都站出来，亮明了身份，可单单凭借几个人的力量，在千军万马面前，是很渺小的。特别是在这种公开对决战中，人数多的一方就明显地占据上风。子落父子等人，只能保证周悼王的人生安全，不能保证其他。
当事情已经成为定局后，王子姬朝突然发难，带兵冲进了皇宫，把天子姬猛给挟持走了。
后来在晋国大军的帮助下，以及子落父子的追赶下，才将王子姬朝困住。这时！自大的姬猛，要跟王子姬朝一决生死。
“姬朝！出来！有本事我们单挑！”
姬猛不顾众臣强烈地反对，一心与兄长姬朝一决生死。结果！姬猛因为之前吃了姬朝下的慢性毒药，身体的灵活度和力量都不及姬朝。最后！被姬朝一剑斩下了头颅。
姬猛死，众臣大乱。姬朝等人趁机杀出一条血路，逃跑了。
后世写史之人不愿意写君王家这种兄弟残杀的事，就说姬猛被子落父子救回后，生病而亡。其实不是！周悼王姬猛是被同父异母的兄弟王子姬朝亲手杀死的。
从太子寿开始，王子姬朝的幕后人就对皇后所生的血脉痛下杀手。先是害死太子寿，再派教书先生混入皇宫，误导新太子姬猛，让新太子姬猛在人生的道路上走上歧途，成为一个不争气地傻小子。
姬猛少年时候，差点被河莲给杀了，也差点被周景王给废了。这正是王子姬朝幕后人处心积虑所带来的结果。
只有皇后一脉没有了继承人，庶子才可以继承天子之位。
正是因为这样！皇后才极力保全最小地儿子姬匄。姬匄在老子的教条下，自小装比，装成一个与世无争的人，以此来保全自己。在装比的背后，小王子姬匄却是文武双全。文可以钦笔定江山，武可以提枪上阵杀敌人。
周景王死后一年多，也就是周悼王死后，小王子姬匄登基，成为新一任大周天子，也就是后来的周敬王。
身后有了晋国的支持，周敬王才坐稳了江山。晋国虽然失去了霸主地位，可瘦死的骆驼比马大，实力还是有的。再则！晋公的辅臣正好是皇后的娘家人。所以！愿意帮周敬王。
公元前516年，王子朝战败逃到楚国。公元前505年春，楚国被吴国击败，险些亡国，周敬王趁机派人在楚地杀死王子朝。儋翩带领王子朝支持者在次年起兵举事，周敬王出逃。公元前503年，在晋国的帮助下，周敬王回都，才正儿八经地当上了大周天子。
至此！王子姬朝叛乱、周王室内乱，才得以彻底平息。
综观历史，天下大乱大多是乱在某些人之手。他们只顾自己的一己之私，而累及天下无辜。一人作乱，其他祸害跟风。再下面的人，也一样为了一己之私，捞了好处还装出一副无辜地样子，把责任推卸给罪魁祸首。
其实！都是一丘之貉，他们只有自私，没有顾及他人之心。为了个人的眼前利益，却祸害了人间几十年。
（本章完）
第490章 孔子的人生进入迷茫期（）
转眼到了公元前518年，鲁昭公二十四年，孔子三十四岁。经过这些年的从政生涯和办私学，孔子的人生并不快乐。相反！进入了迷茫期。
表面上！他是越来越风光，官越做越大。不仅祭祀时可以进入太庙，平时有什么礼仪活动，也少不了他的身影。可除了忙碌之外还是忙碌，时间久了，就觉得没有意思。
他的人生，不只是来从事主持礼仪活动的，不只是一个礼官。而实际上！他连礼官都算不上，他只是礼官手下的一个办事员，一个听令于礼官的下人。
自尊！让他本能地抵触了起来。
到了这个时候，他才认真思考了起来：我是圣人吗？大哥方基石说我是未来的圣人，我就是这样地圣人？一个替别人办事的“圣人”？
可是？不这样又能如何呢？
不做官，不把官职做大，生活都成问题，生存下去都成问题。只有做官，领取那一份俸禄，才能养家糊口。
现在！家里有五口人吃饭。不努力挣钱，连吃饭都成问题。何况！办学方面，持平都成问题。有不少没有交学费的学生，都是吃住在他这个先生家里的。而收到的那点学费，补贴这个亏空都不够。
现在的孔子家里，有五口人吃饭。后来的亓官氏又怀上了，如愿地生养了一个女儿。加上孟皮的女儿一直生活在他家，一家是五口人吃饭。
办私学方面，孔子一直都没有花太多地时间，还是老办法，他只教大学生，再由大学生去教小学生。先来的学生教后来的学生，聪明的学生帮助那些接受能力差的学生。
之所以子路以及后来的颜回等人一直追随孔子，并不是后来学者和儒家的那些吹鼓手所说的：被孔子的人格魅力所吸引。而是！子路等人都成为了孔子私学中的“留校”老师。
孔子把他们留下来，让他们“留校任教”。然后！从学生的学费中，拿出一部分钱给他们，作为他们的工资。不然？子路、颜回等人靠什么生活？脑袋进水了差不多，一生都跟随孔子。
没有收入来源他们凭什么生活啊？
孔子给予的工资，是很少的。收到的学费多，给予子路等留校任教的老师工资就多一些。没有定数的，谁家有困难了，给的就多一些。在这方面，孔子是不具体过问的，一般都是由亓官氏来决定。
如果你认为“工资”低，你可以离开。“毕业”了你就可以走人，没有人强迫你。
而子路等人，为了学习更多地知识，都留下来了。留在先生家里一可以解决生活问题，二又可以帮助先生教书。三！在当时的社会大环境下，也没有其他什么好去处。
在这个等级森严的社会里，你有才学也不一定能找到好工作。好工作、俸禄多的工作，都被世袭贵族给世袭了。你顶天去这些人手下当差。人家不需要学问，管着你就行。
就跟现代社会的投资商、股东一样，人家有钱投资不需要有学问，你有学问没有钱投资你就是给别人打工的命。在保证投资商赢利的前提下，你的工资才有保障。当投资商的投资没有回报的时候，你的工资就堪忧了。最后的结果可能是：卷铺盖走了，或者是被老板炒鱿鱼。
这天！孔子把方基石找了过来，让亓官氏炒了几个菜，准备了两坛好酒，关上房间的门，与之对饮谈了起来。
“你说我是未来的圣人？我怎么越来越觉得我成了废人，我成了别人的劳动工具（机器人）？我？我没有了我自己的人生！我？我的人生难道就在鲁宫做个礼官？不！做礼官手下的一个办事员？被礼官吆喝着？事情是我做的，功劳却变成礼官的……
教书育人？我教书育人了吗？我？我这个校长当的，几天都没有一节课！我？……”
说完在鲁宫做官的事，又想起教书方面的事，孔子叹息了起来。
自从官做大后，他变得忙碌了起来，私学方面，几天都难得回来上一课。他觉得他越来越不配当这个“校长”了，更不是这里的主讲老师。
不忘初心！孔子还是没有忘记，自己学礼的目的！自己办私学的目的！无论是学礼还是办私学，目的只有一个，那就是：拯救这个礼崩乐坏的社会！
真的！不是搞形势主义，嘴上说说迎合主旋律的官场话，而是！孔子的“初心”！
在德育方面，他感觉自己并没有作为。他没有教导学生什么，如何做人？他就是这样做人的，不必教导学生，自己的言行举止就是在潜移默化地教学。学生看着你，你的一言一行，学生都看在眼里，记在心里，然后是模仿。
所以！不必说那么多废话。
正如现代社会一样：贪官昨天还在工作会议上讲反腐倡廉，今天就被调查组给带走了。你说？你昨天说的，是不是废话？放屁？
还有！他把编排出来的周礼，并没有实际意义，都只是流于形式了。表面上！在公共场合，大家都还遵守周礼，一副人模人样地。可一转背，又我行我素了。特别是那些世袭贵族和大臣们，更是如此！
好像？周礼是用来束缚下面的人的，对于君王和大臣以及世袭贵族们，没有作用。
如果是这样地话，要周礼还有什么用呢？
不能以身作则，不能亲自遵循，你还要搞什么周礼呢？搞形式啊？
所以！孔子没有教导学生德育方面的，只是亲自示范了。也因此！他觉得自己做得并不够。不！他觉得他并没有做什么对社会有益的事。
如果自己是未来的圣人的话？那么？自己应该是有所作为的。
面对孔子的迷茫，方基石自然是说不出所以然。反正！他也觉得：他的人生没有什么意思。特别是这些年，他一样没有作为。保护圣人？他并没有保护孔子或者是老子。这些年！他儿女情长了，呆在家里守着妻子儿女了……
“也许？我们要去东周洛邑了！”方基石喝了一杯酒，把酒杯放下，说道。
“去东周洛邑？”孔子惊问道。
“老子仍然是当今天下第一才子，我们也只有去找他老人家，才能解开心中的疑惑……”
“可我？”孔子想了想，说道：“我现在是鲁国的官员，我？怎么去东周？我？”
作为鲁国的官员，你不能离开岗位，你想去东周洛邑你必须有理由。
“这个？”方基石想了想，出主意道：“你不是鲁国的礼官？你为鲁国排演了那么多礼仪排场，你可以向鲁公请求，去东周洛邑找老子问礼啊？”
（本章完）
第491章 孔子适周问礼（）
孔子得大神方基石提醒，觉得是个理由。这样！可以作为公费深造，不需要自己掏腰包。另外！还可以带一两个护卫或者是随从。
第二天，孔子就进了鲁宫，把此事向鲁昭公说了。
鲁昭公听后，当场拍板，支持他去东周洛邑向老子问礼，一切费用由鲁国来承担。
方基石这边，也没有闲着。第二天他去了季平子的府坻，把孔子想去东周向老子问礼的事说了一遍。
季平子先是没有理解，也就没有表态。等到
