直播之春秋苦旅-第264部分
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事实也证明了这一点，只要把学生培养出来了，后来的回报比学费更多。在孔门学习的不少学生，都是没有交学费的，吃住在先生家里。后来！学成回去后，都用不同地方式回报了老师。
在这个乱世中，太需要教育了，太多地人交不起学费。
（本章完）
第443章 妾室认为的家（）
没有办法，你一没有名气二没有业绩，你让别人怎么相信你？
要想有生源，你就必须有名声有业绩。
所以！孔子只有本分做官，把鲁昭公交待给他的工作做好；认真负责地教书育人，希望阿毛他们快快长大，早日满师出去做事，给他带来名声。
没有办法，古代人不像现代人。现代人只要出名了，无须有德，都能混世界。有不少人靠绯闻、臭名炒作出的名；有人靠帅、美、任性出的名；有人为了出名，不择手段。而实质上，一吊本事都没有。
反正！只要出名了，就可以出来混世界。
可见！当今社会的道德观正在渐渐地缺失。
孔子不愿意为季平子等人所用，一定要正直做人，结果！仕途不顺。本来！如果仕途顺利的话，他出名得要更早一些。这样！他就可以早日放弃仕途，回家创办私学。
如果孔子甘愿为季平子等人所用，他也能很快就出名的。只是！那是虚名，是无德之名，早晚会被人在背后指责：你是季平子等人所养的狗。
虽然能出名，就算回家创办私学，也能有一定地生源。可是！那毕竟不是孔子的人生。
孔子的人生：他不想自己的人生存在有任何污点！不！他不想他的人生污点是他自己主观所为。
人生中有许多无奈，还有！在成长的过程中，我们无法避免不犯错误，所以我们的人生无法完美。还有！人生中的意外！
比如说：多年前摸、捏河莲的事。
真的！孔子不是有意的！真的！他不是那种龌龊、猥琐的人！可是！在河莲面前，在当时的河莲面前，他就变成了龌龊小人。
后来的河莲，才相信孔子当时可能不是有意摸、捏她的。但是！河莲一直没有公开为孔子辩解。
再则！事情都发生过了，再是辩解也没有人相信真假。
反正！那次事件，成为孔子一生中最大地一个污点。
还有！第一次参加季平子举办的飨士宴会，也是他人生中的污点。在阳虎等人的背后使坏下，他更是说不清楚。
谁知道？别人在背后怎么评价你？
虽然你不在意别人的背后评价，可有的时候被人背后恶意诽谤，对你的声誉就造成了影响。一个人的声誉不好，他想出来混，就比声誉好的人难许多。
这些年！孔子一直在思考这个问题：如果自己一帆风顺的话，一直都是好名声的话，有人给你打广告宣传的话，创办私学是很容易的，是不愁生源的。
可是？你一个儒生、一个给别人办理丧事吹喇叭的儒生，突然一下子蜕变成士，当起教书先生，就有无数人不理解和不接受。羡慕嫉妒恨，就是从内心里不支持你。
就那么回事：羡慕嫉妒恨，本能地排斥你！
过了一会儿，亓官氏与方基石的两个妾室就把菜做出来了。
菜！是方基石过来的时候在曲阜城内顺便带过来的，孔子这边距离集市有些路，买卖不是方便。
每次都是这样，方基石来的时候都是顺便把酒菜带上，省得孔子这边没有准备。
孔子与方基石两个一边喝酒，一边继续说话。两人在一起，就有说不完的话。
亓官氏与方基石的两个妾室，陪在一边吃饭，不说话。
孔子平时有交待：食不语、寝不言。
但是！那是指“平时”。而今天是个特别地日子，就例外了。
后世学者，大多教条了。认为：孔子要我们吃饭的时候不说话，睡觉的时候不议论白天的事情。
人又不是机器，要是这样来教条地理解，就把世人当成机器了，当成没有人性的“机器人”了。
张山风带着方忠、方恕和孔鲤在另外一边开了个餐桌，围在一起吃饭。
方忠、方恕、孔鲤三人，不时地用偷看着张山风，然后相互看着，莫逆于心。很显然！他们还没有接受这个大哥哥。
张山风也不说话，只顾自己吃，就当没有看见三人的小动作。
“吃！”方忠突然地发现：菜快被大哥哥吃光了。说了一声后，赶紧大口大口地吃了起来。
“吃！”方恕就跟小尾巴一样，也是大吃起来。
“吃！”孔鲤这个小尾巴也响应了一声，跟着大吃起来。
阿毛等人上午放学后都回家吃饭去了，并且！还把幼儿园的小朋友带了回去。邻村的五个学生，都被安排在村子里的亲戚家搭伙。
今天！孔子家里没有学生搭伙。
平时的时候，有时是有学生搭伙的。一般需要搭伙的学生，爹娘都提前来打招呼。
比如说！那两家做手工的人家，他们经常往曲阜城送货，白天都不在家。他们一般都是头天晚上来打招呼，让孔子家给他们娃准备中午饭，搭一顿伙食。
也有的家长，农忙的时候也不愿意为娃操心，一般都是早上做好烙饼，让娃带上中午吃，喝水就在孔子家里喝了。先生家是提供喝的水的，不需要打招呼。
每每遇上这样地学生，亓官氏都会留娃下来吃饭，大家一起吃。娃带来的烙饼，就当点心了，大家饿了分着吃。
护卫一般是不上正席的，你就是让他们来坐正席他们也不愿意。他们的饭食跟孔子等人是一样地，只是！没有那种正儿八经地吃饭。因为！他们还要值班，一般都是等主人吃过了他们才去抽空吃，绝对不会跟主人抢着吃的。
一般吃剩下的饭菜，都被他们包了。
方基石一直想改变这种状态，让护卫们跟自己平起平坐。可古代人脑袋一根筋，就是不愿意。他们说：主子就是主子，下人就是下人，不能坏了规矩。
吃过中午饭，在孔子家里坐了一会儿，到了上课时间，方基石就带着两个妾室回家了。
方忠、方恕两人也想回家，可被孔子瞪了一眼后就放弃了。
下午！幼儿园的学生都来孔子家这边，方基石家的院落里是空的。
张山风和护卫们都知道，方基石这大白天地带两个妾室回家是干什么事的。
还不就那么回事？几年都没有回家了，他们要过男女夫妻生活了。
“她们两个早就盼着他回来了，都还想生养一个娃……”亓官氏看着方基石与两个妾室离去的背影，小声地对孔子说道。
孔子没有搭理，往院子里走，一边招呼学生过来上课。
亓官氏显得很失望，楞楞地站在原地，想哭。
其实！她又何尝不是呢？她也一样，希望再生养一个娃。可是！夫君就是不答应！
每每到了受孕日，她是多么地希望丈夫能够亲近她，把种子播下去。结果！夫君却不与她同寝。
（本章完）
第444章 娃儿哪知爹娘事（）
这是一处比孔子家大一倍的院落，在村子的边缘处，与孔子家遥遥想望。因为地处村子边缘，周边没有人家。
原来是一户大户人家，后来因为变故搬走了，胡乱地要了一些钱就卖给了阿毛家的亲戚。阿毛的亲戚后来也搬走了，这处院落对于他来说，也是一个浪费。所以！就到处托人转手再卖出去。
两个妾室得知消息后，就让孔子出面，找阿毛的爹娘去问价格。然后！她们作为买家就可以砍价钱。结果！只花了一点钱，就把这座院落买了下来。
不过！买下来的也只是一处院落而已！房子必须重新盖。墙面是好的，就是屋顶得重新来。
两个妾室听从夫君方基石的教诲，不要过超过别人家的生活水平，要融入生活，过周围人一样地生活。所以！就光把屋顶重新翻新了一下。家里的家具也没有多买，一副紧巴巴地样子。
护卫们倒是看不下去，大家凑钱买了不少家具和日用之类的东东，家里才像一个家。
院落里，也跟孔子家那边一样，顶上搭建了晴雨棚。地上都被孩子踩踏得很光洁，比晒场还光洁，没有灰尘。平时白天的大多时间，孩子们都在这里上课、玩耍。只有刮风、下雨和冬天，孩子们才进屋。
堂屋很大，有一般人家两三个大小。一边是厨房和厢房，一边是两个妾室的房间和客房。
为了安全起见，护卫们除了在客房内住外，晚上还在两个妾室的房间外搭建临时地铺。
整个院落，跟农村的其他人家一样，没有什么特别之处。
当然！要是站在农村人的角度上，他家就算富裕人家了。那么大地院落，屋顶的材料也是最好地。
可要是站在城里人的角度，他家就是农村人。
农村人等于是穷人！
好！要的就是这个效果。
两个妾室也很满意，终于有自己的家了。尽管住在鲁宫内什么都有，要什么有什么，可她们的心里就是不踏实。再则！她们是奴隶出身，突然地被鲁昭公看中，算是万幸中的万幸了。
对于一般人来说，不！对于大多数奴婢来讲，被君王看中的后果都是很惨的。一般都是暂时一段时间的幸福，一旦失宠后，就什么也不是了。
还有！得到君王的宠幸并非好事。因为！你的身份是奴婢，是没有身份地位的人。而君王的妃子们一般都是有身份的人，特别是正室，一般都是大臣或者是其他小国君王家的公主，人家是有后台的，娘家有人。你一个奴婢得宠了就预示着她们失宠，所以！你的厄运也就降临了。
幸运地是！两个妾室被鲁昭公赐给方基石了，让她们的命运有了戏剧性地改变。所以！她们从内心里是希望自己早日离开鲁宫，过属于自己的生活。哪怕是贫民，只要是自由身，比在鲁宫中生活都好，心里踏实。
进了院子，两个妾室就羞笑着把院子的门给关了。
这大白天地夫妻在家，还能做什么事？不就那么回事？
如果觉得白天做那种事羞耻的话，那么！晚上做那种事一样应该觉得羞耻。
夫妻几年都没有在一起了，没有爱爱了，能不赤1裸1裸么。
方基石进了院落，到处看了起来。毕竟！这是他来到这个世界的“家”。
这才是家！
在鲁宫里，他有“家”，他的家就是宫殿、鲁宫。可他不认为那是家，那只不过是“寄人篱下”而已。
在东周洛邑城里，有周天子赐给他的护法大将军的“将军府”，可他都没有在里面住多长时间。一样认为那不是家，那只不过是“寄人篱下”而已。
在晋国的时候，他住在晋国的寝宫里，与晋国的两代君王同吃同住，就差没有同睡了。他一样认为那不是家，那只不过是“寄人篱下”而已。
不！不是寄人篱下！而是！迫不得已！
作为人！作为一名军人，要言而有信！无论有领导在，还是没有领导在，作为一名军人，都要时刻履行一个军人的使命。
两个妾室更实际，一个忙着去�
