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第201部分

直播之春秋苦旅-第201部分

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    河莲在心里给自己找着坚强的理由。

    (本章完)

第337章 清者自清浊者自浊() 
河莲走后,并猎户与幺妹两人都瘫了,不知如何面对。

    事情就是那么回事,是绝对发生过的事情。结果就是:到底是有意,还是无意,谁也说不清楚。

    到底是有意还是无意?只有当事人自己知道。可是?孔子他会承认吗?不!他说的话你会相信吗?

    他会承认自己是有意摸的?捏的?

    反之!他说他是无意的,你会相信吗?

    “也许他真的是无意的呢?”幺妹自语道。

    之前!还不相信河莲说的是不是真的!结果!根据判断,确定是真的!河莲不会编得如此圆的。

    现在!不是是不是事实的事了,而是!是有意还是无意的事了。

    “要不这样?哪天我把他叫来,当面问?他要是敢承认,就说明他是无意的。他要是赖,就是有意的。”

    并猎户嘴上是这么说,可他的心里却在想:有意的!肯定是有意!

    我也年轻过!我年轻的时候也想着怎样怎样呢!他趁机摸了、捏了也正常!在那种情况下,不摸白不摸,不捏白不捏!就那么回事!有便宜不占王八蛋。

    经过这么一想,并猎户基本上就理解了。

    作为人!作为男人,在面对女人的时候,哪里有不龌龊的呢?要是那么正儿八经,那还怎么成亲呢?

    裤子都不好意思脱,还成亲个毛线啊?

    害羞到都不敢碰对方的身体,还成亲个毛线啊?

    总要有一方主动动手啊?要是那么想的话?谁先动手谁就卑鄙无耻加下流了?

    要是对方动手还不迎合,还回避,成亲三天的两个晚上都不办事才代表害羞的话,那?第四天两人办事了不一样代表你内心卑鄙无耻下流……

    这个界线在哪里呢?

    经过这么一想,并猎户又坦然了许多。

    可并猎户是父亲,是男人,无法把自己的是告诉女儿,无法劝导女儿。

    此时的幺妹,心里也在翻腾着,想着许多相关的场景。

    河莲与孔子当时的那种情况,是打架。既然是打架,就要进行搏斗,难免不发生身体上的接触。而在现实生活中,我们经常会遇到这样地场景,男女双方有身体上的接触。

    比如说:在劳动的时候,在参加集体劳动或者是合作劳动的时候,就经常有身体上的接触。最常见的情况是!抱小孩子。从对方的怀里抱过小孩子,是很容易触碰到女人的胸脯的。

    你能说对方是有意?

    在集体劳动的时候,别人从你怀里接过什么东东,你能说别人内心龌龊:就是想触碰你一下?

    想想这些,幺妹觉得,好像有好多人触碰过她的胸脯,包括爹、大伯和哥,以及村子里的许多人。

    要是自己夸张一些的话,跟河莲一样嚷嚷的话?那?天下没有一个好男人了!他们都是色!

    不!不仅仅是色了,还乱了伦理。

    表面上,事情就这么过去了。并猎户与幺妹都没有表现出来,一切都按照当地习俗进行,准备着婚礼。

    并猎户这边,一切都由大伯作主,他只管出银子和跑腿,你让我怎么做我就怎么做。表面上!一副高高兴兴地样子。

    幺妹也按照当地习俗,做出待嫁新娘子的样子。

    孔子那边,一切都是由慎老作主,其他世交家的后代们帮忙。钱财方面,不要孔子出。因为!孔父有恩于他们或者直接有恩于他们的祖上,此时正是他们报恩的时候。

    古代的人,言而有信,真正做到滴水之恩涌泉相报的。

    孔子不想这样,不想要那些人花钱。他这次来宋国,几乎带来了所有积蓄,是有不少钱财的。可他拗不过慎老等人,只得听之任之了。

    说真的!他并非是来迎亲的,更不是来找世交“讨债”要涌泉相报的。老爹有恩于这些人,他并没有什么恩德给予这些人,所以他觉得受之有愧。

    见众人为他忙着婚事,他就忙里偷闲,教晚辈话识字、学礼、唱歌(吟唱诗经)、弹琴等什么地,当起了人民教师。

    河莲背后的所作所为,他是不知道的。包括河莲最后一次去幺妹家,再次揭他的短,他一概不知。

    无知者无畏!孔子不知情,并不知道自己的形象又被河莲给毁了。结果!一切如常!

    这天!按照当地习俗,女婿要带贺礼到老丈人家,表示拜见、确定关系,并提出迎亲的意思。

    孔子一表人才,走进山沟的时候就引起了整个村庄的轰动,男女老少都围过来看他。

    见幺妹要嫁的人是他,都为幺妹高兴。

    要知道!与幺妹同龄的人,有的都生养好几个娃了,大的娃都能帮娘亲干活了。而幺妹她,竟然还没有嫁人。结果!等来了这么一个高大地美男。

    值!大家都觉得值,都羡慕幺妹有福气。

    表面的背后才是真实的生活!

    在表面的背后,并猎户和幺妹父女两人,都是有心思的!他们还是放不下,孔子摸了捏了河莲的,还是决定亲自问一下。

    虽然不悔婚,毁约,但一定要把话问清楚。其一!确定一下你这人诚实不诚实。其二!给你敲一下警钟!你不要以为你做的那些龌龊事别人不知道?

    天知地知你知我知良心知!

    找了个机会,老丈人并猎户把孔子叫到一边去了。时间宝贵,直接开问。

    “你是个知书达礼的人,我喜欢你!我就一粗人!我想问你一件事,你如实回答我,我相信你!”

    孔子一听,当场就是一阵头皮发麻。他感觉出来了,大事不妙。不是他去季平子家飨士受辱的事,就是摸了河莲的事,只有这两件事他不愿意别人提及。其他事,比如说家庭情况,他做儒生吹喇叭,以及兄长孟皮的跛脚,他都不忌讳。

    “你说?你是不是摸过河莲?”并猎户一边问着,一边眼睛直视着孔子,看他的神色变化。

    孔子一听,当场双膝一软,就给老丈人跪下了。低头承认道:“是!”

    “是!果有此事乎?”

    “回丈老!是有这么回事!当时大叔也在现场,大叔让我练剑术,又让我表演拳脚……”

    “大叔是谁?”

    “鲁国大神!河莲的夫君!”

    并猎户点了点头,孔子说的与河莲对上号了。

    “大叔教了我一套拳脚,让我防身,我练给他看,让他指点。河莲说我练得太难看,就找茬打我,她趁我不注意一脚把我踹翻了。这还不算,她还扑上来要我难看。我就把她制服了,压在下面。结果!就无意中摸了……”

    “还捏了,是不是?”

    “捏了!”孔子承认道:“我当时真的不知道是什么东东,我并不是有意的!在双方搏斗的时候无意中碰到那里的,我不是有意的!我?”

    (本章完)

第338章 圣人的肚量() 
“你?”并猎户大声地喝了一声。

    “我?我当时把她压在下面,想制服她,所以双手抱着她。结果双手就放到那里了。真的是无意的!我?”

    “嗯!”并猎户闷哼了一声,长长地出了一口气,说道:“起来吧!我信你!是无意地!你是个读书人,不应该做那种龌龊的事!现在!你马上要成亲了。我只想告诉你,以后要注意一些,不要跟人打斗!不是说:好男不跟女斗,是不是?”

    “我真的不是有意的!孔丘若是有意,天杀五雷轰!……”

    为同一件事,孔子发了两次誓。

    “谁让你发誓了?谁让你发誓了?”并猎户着急地阻止道:“我信你!你不是那种人!”

    在老丈人的搀扶下,孔子才站起来。

    说真的!在那一刻,他真的很恨河莲!

    不用说!这件事一定是河莲捅出去的!

    “你也不要怪河莲!河莲在那天遇见幺妹的晚上,在幺妹还没有与你见面之前,就告诉幺妹了。当时的她,也不知道幺妹与你有婚约的。就在当时,你也不知道,是不是?她一个小孩子,心里有气,到处乱说,也很正常!只是你!以后做人做事都要注意些,不留话柄给别人,别人就无从说你……”

    “谢谢丈老!愚婿谨记教诲!不犯同样地错误!”

    “好!清者自清,浊者自浊!过去的事就让它过去,不要记在心头!”

    并猎户虽然是个猎户,可他毕竟是亓官的后代,是士级身份,多少还是有一些学问和见识的。教育了一番女婿后,这件事就翻篇了。

    直播间内,自从河莲多事后,有不少河莲粉丝倒向了孔子,不再做河莲粉了。因为!河莲太让他们失望。

    当老丈人把孔子叫到一边去后,粉丝们一个个心都提到了嗓子眼上。

    面对这种情况,圣人当如何呢?是不承认?还是?

    承认!圣人是必须承认的!因为!在以前,不!自从发生了这件事后,他就承认了!并且!他知道自己说不清。因此!他背靠在院子门后,愁苦了好长时间。

    上次!在河莲的逼迫下,孔子还发了誓言,说他不是有意的。

    可这次?这次面对的是老丈人啊?

    结果!让粉丝们捏了一把汗,事情总算过去了。圣人再次承认了,他并不否认。做了就做了,你赖不了!尽管是污点,你也得承认。

    这就是圣人!不回避自己做过的事。敢于面对自己做过的事,哪怕是说不清的事。

    “心!圣人以心为事!尊重自己的内心,不做违心的事,不说违心的话!这样!才能做到问心无愧,才能保持内心平静,保持波澜不惊的心态。”

    “以心为事,这一点我认同。尊重自己的内心,我也认同!不做违心的事,我也认同。可你们说的‘不说违心的话’,本人表示!不认同!孔子说的宽恕!你就无法做到!

    你们想过没有?我们在生活中,哪里可能不说违心的话呢?是不是?当我们面对敌人的时候,你也不说违心的话?敌人问你你就说什么?是不是?

    还有!别人问你家有多少财产,你也不说违心的话?别人问你存单、银行卡、黄金放哪里了,你也说?当你遇上劫匪的时候,劫匪问你银行卡号码是多少?密码是多少?网上银行怎么登录,怎么转账你也说?是不是?

    所以说!不说违心的话,是不可能的!一切为生!为己!才是真的!

    还有!圣人说的宽恕!宽恕是要原谅别人,给别人以时间,让其悔过自新。所以!为了宽恕别人,就不得不说违心的话,做违心的事。其目的是什么呢?为生!生存!

    生存是人生之根本!是一切哲学的出发点和基础!”

    “跑题了!跑题了!”有人站出来打断道。

    “我们是在说圣人如何面对自己的过去,面对过去的污点,怎么扯到‘忠恕’上面去了。”

    “没有跑题!圣人尊重自己的内心,不做违心的事,不说违心的话,还是没有错。只是!我们后人以及某些人理解错了!圣人所说的不说违心的话,是忠于自己的内心,并不是忠于面前的事件就事论事!知道不?

    比如说宽恕!为了宽恕别人!不得不说与事实相违背的话!这是就事论事!可圣人并没有违背内心的‘忠’。圣人内心的忠,是忠于

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