直播之春秋苦旅-第198部分
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“不服你问啊？”
“呵呵！那我就问了！今有贷人千钱，月息三十。今有贷人七百五十钱，九日归之，问息几何？”
孔子笑而答之。
“问！我有圆地一块！从这边走到那边，共三百步，大概多少面积？”
孔子看了看对方的身材和脚，笑而答之。
“我有一头牛，无法称重，现要折价卖之，当如何称重？”
孔子不假思索，笑而答之。
“我有一片山，有坡有丘有沟壑，当如何计算面积？”
孔子又是笑而答之。
“竹原高一丈，末折着地，去本三尺，问竹还高几何？”
孔子又是笑而答之。
“门前一塘水！问！水有几桶？”
孔子笑道：“有一个大桶能装下，就一桶！有一桶能装塘水一半，就两桶！如此而已！”
“好！”
“好！”
“好！”
无论是速算，还是脑筋急转弯，孔子都是对答如流。孔子的才学，可见一斑。
接连考了孔子几天，见没有什么可考的，大家才算了。
当然！不是考，而是喜欢！
这几天，子念与河莲两人，都被孔子留了下来，让两人站在一边，接受教育。虽然是别人考他，其实也是变相教学，让子念与河莲两人接受教育。
见众人考老师，子念先是为老师着急，后才放心。果然！大神方基石说的没有错，孔子是人才。
河莲开始的时候幸灾乐祸，后来，也被孔子的才学折服。
（本章完）
第332章 孔子对办私学的设想（）
开始的时候，众人都没有注意，子念与河莲跟孔子是什么关系？
大家还以为，这两人是孔子的同伴。
后来才知道！这两人是孔子的学生。
他们不仅是孔子的学生，还是会武功的人，是保护孔子的。
顿时！让不少人惊诧起来！
心想：孔丘何德何能？能让两个跟他年龄差不多的人信服？人家愿意跟随他保护他，并且认他做老师？
子念、河莲的年龄与孔子也就相差几岁，从外表看上去，是差不多大的。
经过“考试”后，大家才真正地明白，子念与河莲两人为什么那么信服他了。不说人家同龄人信服他，就连我们这些自以为是的人都信服，是不是？
“什么？那两个小娃是丘儿的学生？不可能吧？”慎老第一次听说后，也是不敢相信。
后来见孔子果然不凡，慎老才改变态度的。
“好！好！他的父亲曾经武功、武力过人，德行天下！我们这些世交，都受过他的恩惠！好！好！一文一武！好！文在才德，有才有德就会有人相佐。好！看来！丘儿他注定在才德上出众了！”
慎老夸奖起来。
这天！并虎的后人那边还是没有消息，慎老就把孔子叫了过去，询问起来。
自从行了加冠礼后，孔子就从丘城镇宋掌柜的客栈搬了出来，住到慎老的家里来了。其他人，也都跟随着过来，住在慎老这边。
古代人不讲究住星级宾馆什么地，只要不住在外面就行，有一间屋就可以住人。
“丘儿！不！孔子！你？你将来有什么打算呢？”慎老问。
马上就要成亲了，你将来做什么职业呢？还是继续做儒生，当吹鼓手，给别人办理丧事？还是？
慎老的意思很明显，是不希望孔子继续做儒生当吹鼓手的。因为！他的父亲是士！
再则！侄儿孔子这么优秀，也不应该再从事儒生的职业。他是士，就应该从事符合士级身份的事业。
虽然从事儒生职业，孔子的收入很高。要是他带几个徒弟做帮手，收入就更高。可不管怎么说！那不是一个士级身份的人从事的职业。
说真的！当听说孔子以前是从事儒生事业，当吹鼓手，慎老的心里很难过。孔父是士，在鲁国是个有功之人。可到了他儿子手上，就沦落到这个地步了。
那个嫂夫人！一切都是源于那个嫂夫人！
嫂夫人太厉害了，他算是领教过了。
所以！孔子为了生计，不得不从事儒生职业，给别人办理丧事当个吹鼓手。
这一切都是嫂夫人逼迫的啊！
可以想象！自从孔父辞世后，孔子母子二人经历了多少苦难！
慎老想起这些，都不由地对孔母敬重起来。兄长后续的这位“嫂夫人”，是个怎样地女子？
她能够在丈夫死后独自把儿子抚养长大，并且！培养出如此优秀地儿子，那是一位多么伟大地母亲！
“我想当先生，教育学生，为国家培养人才！”孔子答道。
当然！这不是孔子的原话，是用现代语言翻译过来的。
“嗯！好！”慎老满意地点头道。
“可是？在这个乱世中，又有几个能交得起学费呢？能上学的人能有几人？是不是？丘儿！我觉得你还是考虑一下，能否有入仕的机会，当个官吧！以你的才学，当官是不成问题的！你是士级身份。大周律法规定，士级身份是可以去当官的。所以！周制规定了‘飨士’选拔制度，专门选择士级人才……”
听慎老说起飨士，孔子的脸色当场就变了下来。想想被阳虎赶出来并羞辱的事，他的心里还是有阴影的。
由此！要想在鲁国出仕做官，可能有一定地难度。
在鲁国做官，必然要与季平子打交道。而阳虎是季平子家的家臣，自然是少不了与他产生交结。有阳虎这么一个人在鲁国做官，并且与他不时地有交结，可以想象！人家一样继续拿捏你，找你的麻烦，制造麻烦，制造谣言来败坏你的名声，让你无法正常做官、生活。
在这种私人场面里，子念与河莲是不在现场的。要不然！河莲一定又要胡说八道了。
孔子在季平子家飨士宴会上受辱的事，河莲是知道的。孔子在曲阜城内的那些流言蜚语，她都听说了。
以河莲那不成熟的脾性，是有话就说有屁就放藏不住话的。
“丘想先开私学，教授学生。如果有机会出仕的话，我再出仕。”孔子低声说道。
“可是？生源呢？”
慎老问道：“你们鲁国的曲阜城就那么大，有多少生源呢？有多少能上得起学的？像季平子等三大家族，他们的子女是不会上你的私学的，他们自家就有先生。
而曲阜城就那么大，有多少人能上得起私学？
还有！你这么年轻，谁相信你的学识？要让别人相信你，是需要时间的！我们先前考你，是因为你是自己人，是喜欢你，才考问你的！而别人？谁会这么直接呢？所以！别人知道你有没有学问，是需要时间的……”
“丘不打算收多少学费！”
“那你凭什么生活？你？你马上就要成亲了，你？你是有家庭负担的人！你必须养活妻子和子女的！”
“我多收学生！”
“那你打算收多少学生？”慎老不敢相信地追问。
“我要普及教育，让所有想上学的人都能上学！”
“你？”
“我分类而教！”
“分类而教？”
“我？让他们相互学习！”
“相互学习？”
“我让他们勤工俭学！”
“勤工俭学？”
……
孔子把自己的所有想法，一一说了出来。
“你？你？你？”慎老越听越是不敢相信。最后！说道：“好！丘儿！我信你！你能行！我老了！老了！”
听完孔子的想法，慎老被深深地折服了。孔子的想法，让他找不出漏洞。应该是：他早已想好了，想了很久了，深思熟虑，不然不会如此完美。
你怀疑他没有收入，他说他多收学生。少收学费，多收学生，收入一样上来了。
你怀疑他人手不够，他说他分类、分时而教。还有！学长教学弟，学生之间相互学习……
（本章完）
第333章 是嫁还是毁约（）
在那个时期，诸侯君王家是自己请先生单独教学，一对一教学。人家有钱、有权，有那个能力。
只是！遗憾地是，诸侯君王家的子弟，一般都不爱学习。
因为他们只要承袭了诸侯君王的爵位，就可以拥有一切。他所要学的，不是全方位的知识，不是管理天下的知识。而是！如何钻营，让自己承袭君位。
其他世袭贵族家庭情况也是一样，只要把那个法定承袭爵位的人搞1死，然后争取自己得到承袭的权利和条件，就不用学习知识了，让知识去见鬼吧！
先生也许是天下第一学问人，可他无法将自己的知识传授给学生。学生学习的不是先生教的，完全是另外一门学问。所以！正儿八经的先生，无用武之地。而那些钻营的人，却成为某些人的座上宾和老师。
一般有钱人家，特别是那些官宦之家，他们的子弟一般是要学习知识的。没有知识，以后就无法当官。而这些人，一般上的是官学。官方举办的学校，专门培养这类人的子弟。
对于广大地平民百姓，接受教育的方式，一般不外乎父母长辈、年长者的教育，接受教育的机会大多是晚上，或者是作息时间。
还有一个更普通的教育方法，那就是耳濡目染。通过观看别人的行为举止、听别人讲解而接受教育。所以！对于聪明人来讲，无须上学，与有学问的人在一起，只要你有上进心，你就能学到知识。
对于笨蛋和不爱学习的人来讲，你一对一教学都没有用，人家没有那个智商，或者根本不想学习。
孔子想办私学，就是想当平民百姓家子弟的老师，教导这些人，让这些人也接受正规教育。也就是说，他想普及教育。
可问题来了！想法是美好地，可面临两个难题：一！你自己要生活，你没有办学经费。二！你收学费太贵的话，没有生源。人家交不起学费，就不会来上学。
在那个教育还没有普及的年代，人家觉得上学不上学无所谓。你要是学费太贵，我就不上学。你要是不收学费，我还要考虑考虑，我家能不能养活一个白吃饭的“大学生”。
就跟现代人上大学一样，考大学容易多了，可对于贫困地区的人、对于贫困家庭来讲，能不能读得起大学还是个问题。就算学校不要学费，可还要自己掏生活费啊！
孔子的想法是：学费是要收的，但是！不收那么多。
君王家是几个先生交一个学生，有文科老师，有武科老师，还有其他各科老师。甚至！有的科目还是几个老师。那个费用，是可想而知了。
而他开办的私学，是一个先生教无数学生，也教多种学科。不仅教人识字，还教授其他学问、技能。
君王家是一个学生支付许多老师的费用，而他的私学是许多学生支付他一个老师的费用。可以想象，一个学生能支付多少学费呢？
孔子的想法是！把学费降到最低！让每个学生都能交得起学费，都能上得起学。
学费问题和先生的收入问题，就这么被孔子给解决了。
剩下来的又一个问题：那就是！学生多了，你一个先生怎么教？
孔子的想法是：分类教学、分时教学！学长教学弟，学生之间相互学习……
具体起来就是：不是一个科目一天教
