直播之春秋苦旅-第110部分
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周景王见老子过来了，当场就把脸阴沉了下来。
老子赶紧上前磕头问安，心里在飞快地转动着：周景王为什么生气？是因为太子的事？还是因为方基石给太子看科教片的事？
“免礼！赐座！”
老子起身，来到一侧的席位上坐下，眼睛朝着周景王看着。
周景王很是生气地朝着老子看着，见老子那一头白发，一脸地无辜，不由地摇了摇头，叹了一口气。
“我说李耳？你？唉！你？”周景王气不过，抓起案几上的竹简，轻轻地拍了一下。
“啪！”
“你？你跟我说说？什么是‘道’？”
“道？”老子一惊，一时之间没有想起来，周景王怎么会问他“道”？
“什么是道？”周景王又问道。
“什么是道？”老子也应了一声。
“我问你什么是‘道’？你还问我了呢？你？你说的什么是‘道’？听说让鲁国大神都难住了？什么是道？你跟我说说？”
“哦？哦哦哦！……”老子这才明白过来，周景王生气的原因。原来！他是来问“道”的。
好！
我就来给周景王讲讲道！
我李耳还就不信了？我的道就没有人能听懂？
“主上！这是臣正在研究的，还没有正式定稿。这不是？被鲁国大神方基石他问起了？我？我说了出来，献丑了！主上！”
“那你给寡人说说？看看寡人能不能听懂？你的那个什么‘道’？”周景王这才换了脸色，变得正常起来。
“是这样地！李耳认为！一切都是道变化而来的，包括人，包括大地、日月、星空，一切一切！李耳认为！这个世界是变化而来的。现在是这个东东，若干年后又变成另外一个东东了。比如说人！人也是变化而来的，再变化而去的……”
“等等！”周景王打断道：“人怎么就变化了呢？人现在是人，将来还是人！人永远是人！你说的那个寡人不认同：‘这个世界是变化而来的。现在是这个东东，若干年后又变成另外一个东东了。’寡人认为！人永远是人！”
老子摇晃了一下白发，解释道：“主上！我说的意思是！人！是来源于天地之间，跟万物一样，都来源于天地之间，来源于道。人死后，又回归于自然，是这个意思。
不是说：人来源于父母之合，来源于父母这个来源，而是说！人类的来源和万物的来源。
人来源于自然界，来源于天地之间的作用。而人死后呢？又回归到自然中，变成泥土，变成动物和植物的养分，再变成其他的什么东东……”
“哦？”周景王这才明白老子说的意思。
（本章完）
第183章 让道家始祖头痛的事（）
在老子的讲解下，周景王终于听明白了，什么是道。
“道就是人世间的一切来源，包括天地、日月、星空，所有一切，是不是？”
“是！”老子满意地点点头。
前几天讲给方基石和太子姬猛、小王子姬匄听的时候，由于是第一次讲道，没有经验，怎么讲都讲不明白。结果！小王子姬匄说他听明白了。可让小王子他讲出来的时候，他又说他讲不出来？
他当时是肯定了小王子姬匄，说他理解了，说是只可意会，不可言传。可到现在他还不知道，小王子姬匄是不是真的理解了？
今天！才举了几个例子，结果周景王就明白过来了。
看来！这个周景王不简单！
天子就是天子，没有那两把刷子也当不了天子。
“这个世界都是变化而来的，是不是？”
“是！”
“人是变化而来的，人来源于天地之间。而天地来源于道，是不是？”
“是！”
“那我就不明白了？你说这个有什么用呢？李耳？这跟怎么治理国家，治理大周天下，怎么让子民过上幸福的生活，有毛线关系啊？”周景王问道。
是啊？这跟治理天下有毛线关系啊？
我管人是怎么来的？是来源于道还是来源于父母之合？这跟生活有毛线关系啊？
“有！主上！有！”老子朝着周景王地点点头，答道。
“你讲！”周景王朝着老子伸手示意了一下。他相信！老子说有肯定就有，不会瞎说的。
当今大周天下，老子是第一大学问家，没有他不知道的。他今天回答不出来的问题他明天一定能回答出来，他有一位好老师——大周图书馆。有什么回答不上来的问题，他一头钻到图书馆内，就能查找出答案。
就跟现代社会的人一样，互联网时代，没有什么事在网络上搜索不到的？百度搜索不到的东东，谷歌上面绝对能搜索得到的。
“我们必须知道人类和天地的来源，然后再思考人为什么而活着，活着是为了什么？”老子解释道。
“那人为什么而活着呢？活着是为了什么呢？”周景王问。
“这是我们必须思考的问题。”
老子点头引申道：“当今世人，大多数人都没有思考这个问题，而是！按照周围人的活法活着。也就是！别人怎么活我就怎么活！认为这就是人生！人！生活！
比方说！作为主上！大周天子！主上就有主上的活法！主上是为大周子民而活着，认为这是作为天子的职责。
而诸侯君王他们，又有自己的活法，他们有人认为自己是大周的臣子，负责为大周朝管理一方事务，为天子分担，为子民谋福祉。而有的君王呢？他们为了争霸，为了占有土地，为了争夺更多的土地。土地多了，就能多收赋税，他们就可以无限享受。有人追求权力，认为权力大了，就可以为所欲为。
而另外一些人呢？他们净想着如何做天子，然后去享受。如何去做诸侯君王，然后去享受。也有一部分人呢？他们只顾享受，快活一时算一时，不顾他人死活。也有一些人呢？把幸福建立在别人的痛苦之上。
不同环境中的人，不同生活圈子中的人，他们都有不同地想法。因为想法多了，有许多想法是错误地，结果！就造成了社会的混乱。
原因在哪里呢？”
周景王打断道：“原因在哪里呢？”
“原因就在于想法多了，乱了！错误的想法多了，社会才混乱的。因为！他们不知道人为什么而活着，只知道看着别人怎么生活就怎么生活。或者！只按照自己的想法去生活，认为这就是生活……”
周景王又打断道：“你讲的这些，又跟你的道没有毛线关系啊？还是没有讲怎么来治理社会，怎么来治理思想混乱啊？怎么统一思想呢？”
“所以！我们要告诉他们！人类要效仿自然！效仿天地。不要再糊里糊涂地生活了，我们要选择理智、理性地生活方式，不要盲目地、胡乱地生活。这样！社会不就可以得到治理了？是不是？主上？”
“那？怎么效仿自然呢？”周景王问道。
老子解释道：“这就说到道了，回到先前的话题了。因为！人与万物一样，来源于道，来源于天地之合。人跟万物一样，都来源于天地之合。人类跟万物是兄弟，都是天地之合的结果，都来源于道。
就跟人来源于父母之合一样，一同来源于一个父母之合的人，他们就是兄弟姐妹。一同来源于天地之合的万物，他们一样是兄弟姐妹。所以说！人与万物是兄弟姐妹。
人类不是不知道怎么生活了是不是？那好！我们可以效仿自然，我们可以效仿天地日月。我们把万物当老师，把天地日月当老师，他们怎么生活我们就怎么生活……”
“哦？”周景王点了点头，觉得老子说的有道理。又问道：“那么？人类当如何具体效仿自然呢？”
“人类要效仿太阳！”
“效仿太阳？”
“主上您看？太阳是不是这样？它给予我们阳光，却不图回报！是不是？”
“嗯！没有太阳人类怎么生活啊？黑夜怎么过？还有！万物没有阳光的话？没有春夏秋冬的话，怎么生长？四季的不同，有着不同的生物生长，都离开太阳！是要效仿太阳，祭祀太阳！”
“太阳因为无私，结果成就了它的美名，受世人祭拜！”
“嗯！”
“我们一样要效仿大地！”
“效仿大地？”
“主上您看？大地是多么宽阔，胸怀是多么地宽阔？我们在上面耕种，万物在上面生长，它图什么呢？它不图回报，从而成就了它的美名，受世人祭拜！”
“对对对！”周景王又点头道：“厚德载物！大地！我们也要祭祀它！没有大地的包容，哪里来的万物？”
“我们人类一样要效仿万物！”
老子又说道：“比如说谷物，我们人类一样要效仿它！它们从生长到成熟，从来不居功，不据为己有，谷子成熟了，给人类提供食粮。就那么自然而然，从来不说自己有什么功劳。
所以！人类要效仿它，不要居功自傲，不要以为自己了不起！如果世人都效仿了，不居功，社会还会这么混乱吗？”
“有道理！有道理！寡人赞同！”周景王点头赞道。
“其实人生也一样！寿命是很短的，也就几十年光阴。我们又争夺什么呢？”老子又说道。
周景王接过话题，说道：“人不同啊！我们的寿命是只有几十年，可我们有儿孙后代啊？他们在延续我们的生命……”
老子打断道：“其实这也是一个误区！主上！我们是我们！儿孙是儿孙！儿孙们不是傻子，所以不必要我们为他们的生活而操心的……”
“道理是这个道理！可世人又有多少人明白呢？”
“其实！事实告诉我们！父辈们为儿孙的一切努力作为都是徒劳！”
“怎么是徒劳呢？”
“诸侯君王就是个例子！他们争夺到诸侯君王的位子后，真的为儿孙谋到了福祉吗？相反！却带来了儿孙之间的相互残杀。最终！得益的只有其中的一个……”
（本章完）
第184章 周景王的恩典（）
老子后面说的话，曾经不止一次对周景王讲过了，也无须重复。就是这个“道”，是第一次。
“这个‘道’？太史你还是第一次对我讲？你？”周景王有些报怨的说道。“后面的话，你都讲过了，我都听着呢！”
“回主上！是这样地！‘道’是我的一切主张的理论基础，我这不是？一直在思考这个问题？这个‘道’？还没有彻底地想明白，我的理论还不能自圆其说。不！是我在想：我要怎么说？怎么解释出来，大家才能理解？”
“是啊！你的理论太高深了，别人听不懂！”周景王一本正经地提醒道。
“就是！我把它取名为道，别人一定要问我了？什么是道？我必须解释给别人听啊？我怎么解释，别人一听就能懂呢？”
“你是怎么想到‘道’的？不！你是怎么想到这个理论的？怎么想到要追寻人类的来源、万物的来源、天地、日月、星空的来源的？你？你的脑子也太超前了吧？”周景王打断道。
老子摇了摇头，说道：“不是我脑子超前，也不是我的脑子进水了。而是！人类在很早以前，就在思考这个问题了！我也是参考古籍才悟出来的，还不成熟的理论
