残寇-第93部分
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在十九世纪五十年代，埃菲尔德式步枪只配备给枪法最准的士兵。而埃菲尔德式步枪也在战斗中完全体现出了自身的价值。
当时有士兵记录：“敌人出现的时候，我们立即开火，这迫使他们在1200码的距离外便开始为自己寻求隐蔽”。
从这段文字中可以看出当时这种步枪的威力，要知道仅在这之前，士兵们还认为自己在对方200码步枪射程外活动是安全的。事实上，在1000码的距离以外，一个站立着的人在射手眼中的大小比他的枪口准星还要小许多。所以距离并不是主要问题，而是如何有效瞄准目标。
想象一下一方长毛大刀打着赤脚冲锋，一方却隔着一里路就开始放枪，一路伏尸遍地，血流成河。。。。那是怎样一个憋屈了得。
“堑壕战加新式步枪，太平军能破解这种代差达到上百年的新战法嘛？”
。。。。。
“什么，清妖给我送信？让他进来！”
韦昌辉这两天领着两万多人马开拔后，磨磨蹭蹭也就走了几十里路，还没出长沙县县境呢。
农民军自来纪律就是个问题，太平军虽然此时军纪还算严格，但行军速度确实是慢，各营各伍之间缺少配合，往往一辆运粮的牛车挡路就能耽误半天时间。加上他们这段时间打仗多半顺利，即便长沙城还未下，上下却都很乐观。对新出现的那支民军，他们不太放在眼里，早一天晚一天有什么打紧？
在这样的心态下，想快也快不了。
韦昌辉正不爽呢，听到湘勇居然还煞有介事地派出了‘使者’，真是奇怪了。
“这支团练倒也有几个人物。”
。。。。。
“先生别怕，有我在呢！你们这些广西佬放尊重点，两军交战，不斩来使，这规矩你们懂不懂？”
许大力护着胥致远赶了一夜路才到达暮云镇，到了太平军营地附近，他们立刻就被外围的哨兵拿下了。
他们两人都是自告奋勇而来，生死早就抛开了。这狗日的世道，别说要养家糊口，连自己个人的温饱都成问题。加入了湘军，安家费和口粮先就解决了后顾之忧，周大少爷承诺的战死抚恤金也能让家小一生不用为吃饭发愁。
剩下的，不就是厮杀疆场，建功立业，拼死报这一份厚恩，留下个身后荣名嘛？
“五百两银子啊，我蛮牛干十辈子也挣不下这份家当，死了都值！”
“这位将军，请通报贵军大帅，湘军使者胥致远前来递信，请为我等松绑，莫要失了贵军体面。”
胥致远差点死过一次的人了，如今五个二女都能吃上饱饭，他早就看开了世情荣辱，放下了生死祸福，对刀斧加身丝毫不惧。他那份淡定的气度别说许大力，就是许多太平军战士都十分心折。
“解开吧，来送信的文弱书生，他又跑不了！”
其中就有在湖南投军的道州、永州籍太平军战士，他们对这位挺有骨气的书生油然而生出一份敬重，几名战士一商议，便解开了绳索。
“跪下！”
到了韦昌辉帐中，押解的战士再讲不得老乡人情了，摁着他们就要下跪行礼。
“我代表我军主帅而来，身份与贵上相等，如何能跪？韦将军，你要杀就杀，想谈就谈，但莫想要我低头。大丈夫，宁死不受辱，请受戮！”
“好骨气！你这样的读书人我也是向来佩服的，先生如果肯投我，本王愿意以军师之位相授。”
韦昌辉挥手让军士退下，拉住胥致远手臂，却被对方轻轻推开。
“道不同，不相与谋，某恕难从命！”
。。。。。。
第一百二十八章 挑拨（）
更新时间：2013…02…02
。。。。。
“余尝遍游泰西诸国，某年月日于耶路撒冷地偶遇西方教主耶和华。。。。”
韦昌辉接过胥致远递过来的书信，一看开头就吓了一跳，这位写信人好大的来头，不，这一定是假托妄言！
“西方教主曰：汝乃东方神龙使，何乃西来？”
“吾对曰：西方教传于东方，故此前来责问。”
责问？责问上帝？韦昌辉开始流冷汗了，额滴个神哩，又来一个抢饭碗的，比经常天主附身代天下旨的东王九千岁还要牛。
宗教，可不就是编故事拉人头嘛，周晓峰这个故事开头起调高，把自己地位等同于上帝，都与耶和华平起平坐了，他一个上帝的‘第五子’岂不是要低了一个辈分？
“。。。。吾又问太平王等人身世情由，彼答曰：予只有一子名曰耶稣，余者皆假子也。彼等东土汉人，黄肤黑发黑眼，吾犹太人，白种人也，何来父子之说。。。。然众生皈依我教者，皆为我子女，信我者，即可得永生。云云。。。。。”
这是真的踢场子来了，一脚正中命*根子啊！
当年杨秀清假托天父下旨封洪秀全为“太平天王大道君王全”，宣称天兄耶稣是上帝的大儿子，洪秀全老二，后面是冯云山、萧朝贵、韦昌辉、石达开，还捏造说杨云娇是天父的第六个女儿，改姓洪，称萧朝贵则是——贵婿。
从此大家对那位落魄秀才先生的称谓从‘洪先生’变成了‘太平王’，称‘万岁’，而对此说法普通拜上帝教信众受之不疑，可是参与其中的几个首领人物还是明白事情真相来由的。
人家上帝他老人家是白人的神祗啊，胡乱认爹是不是太。。。。。随便了点？这很是有点数典忘祖之嫌啊，向来为国人所不齿。
可神仙打架，不是凡人能插足的，涉及到拜上帝教的立教基础，韦昌辉不敢加以评论，只能继续往下看。
“。。。。。吾主东方教一切世间俗务，天授神位，具通天彻地之能，一人可敌万人，且又统领天庭十万兵将，非汝所能敌。尔欲以两万凡人挡我两部天兵耶？非智也！汝宜原地固守求援，点检军马，待我前来提教。。。。”
“。。。东土神州，神龙国土也，非西方教管地，诸神不佑，谋事必败。然上天有好生之德，念尔等本意并无大恶，军中真心入上帝教者准往西方，不愿者不可强留，沿路不许多生杀戮，再增罪愆。。。。又闻报，昔年南海蛟龙王育有九子，近来托生于民间，俗名曰石达开、李秀成、陈玉成、林启容、林凤翔、李开方、罗大纲、曾天养、韦俊。此九子本天庭别部将领，当速归建制，回我麾下，虽薄惩难免，性命尚可保全，切勿自误！”
扯！
实在是扯！
简直比东王还要能扯，神棍啊！
洋洋洒洒千余字，跟庄子逍遥游一般天马行空，充斥着神话幻想，远远超出了韦昌辉的想象力范围。
对方这是举着红旗反红旗来了，你们不是信上帝嘛，那就说上帝，咱还和人家认识，老熟人。他当面说了，自个只有一个老儿子，路上一夜情（也不算啦，人家女的自己不知道，算是迷干）留的种，其他都是冒认的，不是咱老耶家血脉。但是别人要是楞要做干儿子呢，自己也不好拒绝，毕竟多一个劳力还能多整几个工分不是？
这也就算了，居然还说啥西方归老耶管，东方是人家的地盘，自己本事不够，两万人马也不够人砍，不劳他带人南下送死，人家自己来，就洗干净脖子等着吧。。。。更让人气的是，别说石达开比他厉害，就是自己弟弟韦俊的出身都比他韦昌辉高贵，人家是南海蛟龙王龙子托生呢。
啊呀呀，这可恶的神棍！
万恶的封建迷信啊！
同行是冤家，抓狂哩。。。。。
。。。。。
“胡说八道！一派胡言，这是异端邪说！”
太平军大营中，传看过韦昌辉派人快马送回的书信，帐内洪秀全等人已经出离愤怒了。揭人不揭短，打人不打脸，这记耳光打得可真响亮，火辣辣疼啊，疼在心里。
乱认爹确实不是啥光彩的事，这么说起来，自己这位天兄太平王万岁，还有座下的几位千岁，都成了一个笑话。
“这人必定是个骗子，这些妖言绝对不能外传，把信烧了，那个使者。。。。还是礼送回去吧，莫要失了体面。”
洪秀才公其实心里已经虚了，其余将领更不消说的，只有一直为天父传话的东王杨秀清比较镇定些，而信中所说‘龙王太子’五千岁殿下石达开则面无表情，不发一言。
神马上帝第几子，神马龙王之子，本来就都是假的，浮云而已，有什么好说的。
“假子，不也是子嘛？”
杨秀清虽然痛恨有人比他‘出身’好，对石达开等人更存了一份忌惮，但一阵慌乱之后，他还是想出了应对之法。对方的说法有漏洞啊，假子，不就是义子吗？上帝本人认可了，敌人都给佐证了，自己等人虽然不是耶和华亲生，却也是有父子关系滴。
一锤定音！
“石相公，既然对方夸下大口，那你再领一万人马去与韦王兄会会他，名单上那八人，也带上，看看那人凭什么如此狂妄。”
要说一点不怀疑那是假的，否则对方主将肿么就指名道姓的要这九人‘归建’呢？到底会有神马猫腻？李秀成、陈玉成。。。。韦俊等人虽然是军中将领或是亲兵啥的，可此时皆声名未显，偏生敌方主帅指名道姓要人，不可疑嘛？
。。。。。
“我们的家乡，在希望的田野上。炊烟在新建的小屋上空飘荡，小河在美丽的村庄旁流淌。一片稻田那个一片桃林，十里哟荷塘十里果香哎咳哟~嗬呀儿咿儿哟咳！我们世世代代在这田野上生活。。。。”
在云湖合练三日后，湘军在湖江口上了船，全军顺流而下。满眼的景色，让周晓峰唱起了他熟悉的那首民歌，简单的曲调引起大家的共鸣，悠扬的歌声回荡在两岸，抚慰了士兵们激荡的心情。
金色，是一个多么令人愉悦的词语，配上这个季节，愉快的金色的光芒，照到人的灵魂深处，浑身暖洋洋的。
虽然每一天都有不同的色彩，然而所有的色彩都不能和金色的田野相媲美。金色的稻浪从田里一直延伸，穿过低矮的山丘。。。。
向晚，秋风习习。
暮霭伴随着袅袅的炊烟，弥漫在苍茫的大地上。
金秋十月，正是收获的季节，暮色里，劳累了一天的人们三三两两地走在田间的小道上，慢悠悠地朝家里走。
这是最亲切的景色，这是自己的家乡，要为之抛洒热血去保护的家园。不需要鼓动，乡勇们心中都似乎有了一些感悟。
。。。船行数十里到了湘江河口，眼前豁然开朗，前面就是湘潭县了。
再顺流三十里到对面桔子港登岸，北上直行二十里，扎营于虎形山下，这是哨马早已探明了的地形。
此时，完成了任务的胥致远、许大力二人已经返回，还带来了杨秀清的回信，对方约战，后日对决于昭山。
“后日就后日，大家就堂堂正正决战吧。”
昭山距离虎形山约有八里，两山间多是水田，地势平坦，不过因为长沙的战事，这一带已经荒弃了数月，田地干涸，倒也方便打战。此地西面临江多烂泥滩，东面多山丘密林，不利大军展开。这是一处兵家绝地，双方对上就难以轻易脱离，看来太平军主帅是打算明打明的硬碰了。
“好，有股子锐气！那就准备开战吧。”
。。。。。
“乐天，这趟麻烦你走一趟湘军大营吧，�
