三国中的仙与大王-第116部分
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袁大盟主很迷茫。谁能告诉他，下面到底发生了什么事？为什么在一瞬之间，［异能署］、渚水营寨就没人理会了？说好的攻打营寨呢？
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黄海之滨，无名海岸。
燕大王驱使着［桃源仙乡］缓缓下降，还未及地表，赵云、曹仁、杜鹏就已经迫不及待地顺着几根［仙桃］根须跳了下来。尤其是赵云。这一路行程，可是将他折腾得不轻。
看着三人在岩礁、沙滩上的兴奋模样，［燕大王］摇摇头。
这才到哪儿啊！这可算是刚出门呐，接下来还有日本海、还有太平洋、还有加勒比、还有大西洋。少年，你们的航程还长着呢。
待［燕大王］与任秀儿踏云而下，赵云三人方收拾起心情，去寻人问路。
几个人扫视左右前后，却发现刚才在［仙乡］上望见的几位渔民，正慌不择路地划着桨逃跑。看他们那拼命模样，似乎这风光无限的［桃源山海］是一头巨兽，恐怖凶恶，正欲择人而食。
有那逃得快的，一下将船冲上沙滩，不待停稳就跳下来。鱼啊、网啊什么的，弃之不顾，抡腿就跑。
也有那不小心撞到礁石的，直接弃了船，一头扎进大海里，好半天从远处露出头脸。大口大口喘着粗气，却不敢回头望一眼，只不停地继续刨着水。
赵云三人对视一眼，很是诧异。他们这一路行来，荒山野村、城池邑郊，都路过不少。但凡有人见到［桃源仙乡］，要么跪伏朝拜，要么好奇瞻望，要么干脆追着跑上几十上百里。
即便有那隐居山林、不通世事、不知“小大王”名号的，也只会稍作退避，而不是像渔民那般恐惧逃离、连看都不敢看上一眼。
［燕大王］也很挠头，但莫得办法，只好吩咐众人稍作歇息，之后再去探索这不知是否是“三韩所在”的奇怪地界。
然而他们这一稍歇，却等来了上百渔民、数十张网罟、与七八十副鱼叉。
【048】天神邪神（）
“深陷重围”的［燕大王］，有些愣神。穿越至今，除去［太平道］那一帮人，这还是第一次遇到陌生人对他刀兵相向。嗯，叉网相向。
燕小乙只是有些感慨，赵云四人却是怒从心起。杜鹏踏前一步，冷声道：“尔等意欲何为？”
对方百十号人面露惧色，齐齐倒退一步，却没像刚才那样逃跑。只攥紧鱼叉渔网，叽哩哇啦大叫，强作出一副色厉内荏的凶恶状。
语言不通，多说无益。杜鹏轻喝一声，［鎏金宝甲］裹身、［肩射龙炮］高抬，全副武装地出现在一众渔民的眼前。
杜鹏身负［龙炮小仙宝］，与“史侯”刘辨号称“仙门双炮”。在［内门］诸弟子中，无论是名望、还是战力，都可跻身前三十之列。
如今随［小大王］出海，更是羡煞了众［真传］、［内外门］以及［白虎山城］的所有居民。莫说杜鹏，就连其父杜仲在［仙门］中的地位，都因此有了不小提升。
但与［白虎山］相隔两千余里的渔民们，可没听过“仙门双炮”的大名，更不可能认识［龙炮侍卫］这种“特殊［小仙宝］”。
然那直径三尺的粗大炮口、金龙盘绕的丈八炮身，乍一出现，就骇得对面张网持叉的男女老少们连连倒退。
个别胆小的，直接掉头就跑。其他人见状，也失了胆气。一群人，狼奔兔脱、个顶个跑的欢，手里却也没忘记拖拽着渔网、鳖罟这些吃饭的家伙什。
乌合之众，乌泱泱地来。一遭变故，又乌泱泱地去。杜鹏一炮未发，就弄出这鸟兽离散的“大场面”。
他却没什么自得情绪，有的只是胜之不武的尴尬。收回金甲、肩炮，杜鹏回身即朝［小大王］四人摊了摊手。
对此，［小大王］他们也很无语。
接下来，五人未再停歇。继续驭使［桃源仙乡］低空前行，同时各自唤出［南蛮象］、［暴龙］、［巨蜥］等巨型坐骑，直往内陆“闯”去。
一路上，鸡飞狗跳。
这些没见识的“化外之民”，聚拢一波、吓走一波，再聚来、再被吓走。渔网鱼叉、叽哩哇啦，看得、听得五人心累不已。
就这么来来回回、折腾十余次后，形势终于有了变化。
一支骑兵北来。三十余人，持矛披甲。其为首者，马背上插一旌旄。幡上绘有字样，但弯弯绕绕、非隶非篆。莫说［小大王］这样的“外来户”，即便是饱读经书的“汉末土著”曹子孝，也是片字不识。
骑兵们的态度，一如此前的渔民，充满了敌意。甫一接触，即将长矛当先刺来。
行在最前的杜鹏，侧身避过，劈手夺来一矛。
而后一矛在手，左遮右拦，人莫能近。这空当里，杜鹏还顾得上考虑是否唤出［肩射龙炮］。
最终他放弃“炮打众骑”的想法，他怕［龙炮］一出，这些人又再撒欢儿地逃去。
接下来，杜鹏手持长矛，直直撞入骑兵群。拦、拿、挑、扎，不足百息，即打得众骑兵纷纷坠马，继而丢盔弃甲、伏地请降。
杜鹏这用矛的法门，学自［卫乡僤］的张飞张翼德。威力、技巧，皆是不俗。而后又经关羽、李进、夏侯惇等人打磨，战力更增一筹。
一干骑兵被打得俯首帖耳，十分的驯服。语言不通的问题，也得以解决。
三十三名俘虏中，有一人粗通汉话。他自称箕壬，言其姓氏源流，可上溯至昔日商纣王的叔父箕子。
箕子胥余是商末遗臣，与微子、比干齐名，当年“违衰殷之运，走之朝鲜”。后受周武王分封，建立箕氏侯国。以《乐浪朝鲜民犯禁八条》，教土著以礼义、开化其文明。
箕氏王朝，宗东西周、附燕秦汉，八百余年后被燕人卫满灭国。当时的朝鲜王箕准，率余部南逃。以“韩王”之名，一统马、辰、弁三韩。
箕准无子，死后无人承其王位，三韩遂各推己国人为王。箕氏，成为历史。
而箕壬却自称“殷商遗裔”，说是由箕准的嫡女传承下来的王族血脉。他心慕中原文化，能言“河洛之语”，能识篆书、隶书。
杜鹏、赵云、曹仁三人，与这“能言、能识”的箕壬交流起来，却是连比带划、连猜带蒙，耗费一个半时辰，才算有了些眉目。
此地属乐浪郡、提奚县，与“马韩”毗邻。而箕壬等三十三骑的身份，则是提奚县县尉麾下的“巡察”。
“巡察”一职，秦汉不曾有，乃是乐浪太守公孙度私设。曹仁问其职责，箕壬道：“巡行乡里，览察外邪。”
“何为‘外邪’？”赵云问道。
“窃‘天神’之力者，即为‘外邪’。”箕壬答道。
“何为‘窃天神之力者’？”赵云继续问话。
“巨禽、异兽，以及未得‘天神’亲授而私掌水火等神术者。”
此言一出，赵云三人大皱其眉。箕壬见状，顿时心中忐忑。
片刻之后，他又咬咬牙，小心翼翼地望向［燕大王］几人比划道：“诸君能御山海飞空、能驱凶猛巨兽、无翼而又能飞，依［神使］公孙太守之意，当属‘外邪’中最为穷凶极恶的‘邪神’！常人见之，即有旱涝风火之灾。”
赵云三人闻言，面露怒色。燕小乙却是哑然失笑。邪神？天神？神使？挺有意思。
“公孙太守？可是那辽东公孙度、公孙升济？”［燕大王］问道。
“正是。”
“可有人见过天神？”
“惟公孙太守一人能沟通天神。”
“可有人得授神术？”
“太守奉［天神］旨意，于每月月初举办［神赐之宴］。召各县［巡察］，能得［天神］嘉许者，即可获赐［神术］。”
“那宴上可有红鱼？”
“有。”
“……”
［燕大王］又问了些细节，最后忍不住摇头笑道：“这公孙升济也是好本事。”
昔日［天子设比］，［燕云化身］登台，一式［天降雷霆］，将袁绍、曹操、王越等三十六人炸得秃头黑脸。公孙度，即在此三十六人当中。
半年前还只是个没大用处的［异能者］，半年之后就成了［乐浪太守］、“唯一神使”，这公孙度确实好本事。
曹仁却很不屑，他骂道：“蛊惑人心、状神弄鬼之徒！当杀！”一旁的杜鹏深以为然。
听箕壬的描述，那［神术］应是［异能］无疑。而所谓［神赐之宴］，也不过是“食得异能”的美化版本。
“公孙升济现在何处？”［燕大王］问道。
“高句丽将于十月举行［祭天大会］，公孙太守欲借此机会，调停其与［新罗］之间的矛盾。”
“矛盾？什么矛盾？”
“一颗‘二尺来高’的蛋蛋，引发的矛盾。”
【049】白虎商会（）
八月初，高句丽王“高男武伯固”率部南巡，于盖马大山的山脚，发现了一枚青色巨蛋。
蛋高两尺、长三尺，壳上覆有禽鸟走兽等样式的金色纹路，一逢日曝、即绚彩夺目。
随行的［对卢］（与汉朝的尚书令职权相当）达闻，是一名博学多识的贵族。他见此青蛋，大吃一惊，对［高男武伯固］道：“此卵当是神鸟‘三足金乌’所遗幼子，王上得之，正应我［高句丽］中兴之兆啊！”
在高句丽人的信仰中，三足乌与龙、凤地位等同，甚至犹有过之。因为三足乌除了象征着日神，还代表着力量、代表着王与贵族的高贵权利。
高句丽王闻言，大喜，欲携此卵回返王都［丸都城］。然“金乌卵”尚在孕育之中，众人不敢轻动。
最后还是［对卢］达闻提议，于此修建［金乌行宫］，看护“金乌卵”的同时，也可为十月份的［祭天大会］做准备。
高句丽王从善如流，遂传讯各省，今年的［祭天大会］将于盖马大山举行。届时，当有神鸟［金乌］现世。
这一消息传得沸沸扬扬，不单高句丽人人知晓，东濊、沃沮、甚至三韩人都听闻了此事。
旁人或道［高男武伯固］浮夸妄谈，或猜测高句丽王欲藉“金乌”之名谋划他事。唯有辰韩中的“新罗部族”，一听此事，即大受震动。
“新罗部族”创立已近二百五十年，其始祖，为［朴赫居世居西干］。此人的身世，颇为神异。
据传是天上飞马产下来一枚青色大卵，时人剖卵得一男童。形仪端美、身生光彩，鸟兽率舞、日月清明，即为［朴赫居世居西干］。
在“新罗部族”看来，那盖马大山山脚的巨卵，分明就是其始祖［朴赫居世居西干］的血亲。如此一来，“先祖青卵”怎可落于高句丽之手！
于是，“新罗部族”倾巢出动，北跨东濊、东沃沮，直抵盖马大山、［金乌行宫］前。
双方交涉，一个不肯舍下“神鸟”、一个必须要回“先祖”，怎可能谈的拢。
于是一千扶余卒与三千“新罗部族”，发生了激烈冲突。死伤数百人，犹各不退让。
［燕大王］听箕壬说完这一段，别的没甚感觉，对“青色巨卵”的好奇心，却高高提了起来。有心多问几句，奈何箕壬对此了解也不多，［燕大王］只得作罢。
又问过几句，箕壬皆如数回答，态度恳切，却在
