血染大秦-第1部分
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简介：传孤王昭，孤得天人授仙家宝典《血染大秦》一部，遂传昭于凉王延以续国祚，孤将东赴蓬莱，寻仙问道，求长生不老之术，钦止。史载，大秦武穆六年冬十二月，一代霸王秦武穆公上李下讳显者，得仙家宝典残卷《血染大秦》一部，大喜，收归昭德殿，并传位于凉王延，自此寻仙问道，怎奈，此郑乃残卷，寻仙之路终不得门，秦王大叹，遂立此书更名为《葵花宝典》，并定由内宫诸小黄门习之。一代霸主，终郁郁而逝，可悲，可叹。。
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以后将会分封的所有将军号（）
一品大将军（以上为三公级将军）
二品骠骑将军、车骑将军、卫将军（以上为三公级将军）
抚军大将军、中军大将军、上军大将军、镇军大将军、镇国大将军
南中大将军（以上为二品大将军）
征东将军、征南将军、征西将军、征北将军（以上为四征将军）
镇东将军、镇南将军、镇西将军、镇北将军（以上为四镇将军）
三品中领军（资深者为领军将军。以上为禁卫军）
安东将军、安南将军、安西将军、安北将军（以上为四安将军）
平东将军、平南将军、平西将军、平北将军（以上为四平将军）
征蜀将军、征虏将军、
镇军将军、镇护将军、
安众将军、安夷将军、安远将军
平寇将军、平虏将军、平狄将军、平难将军
辅国将军、虎牙将军、轻车将军、冠军将军、度辽将军、横海将军（以上为三品杂号将军）
四品中护军、武卫将军（中护军资深者为护军将军。以上为禁卫军）
屯骑校尉、越骑校尉、步兵校尉、长水校尉、射声校尉（以上野战军五校尉）
中坚将军、骁骑游击将军、左军将军（以上为四品常设将军）
建威将军、建武将军、振威将军、振武将军、奋威将军
奋武将军、扬威将军、扬武将军、广威将军、广武将军
宁朔将军、左积射将军、右积射将军、强弩将军（以上为四品杂号将军）
东中郎将、南中郎将、西中郎将、北中郎将（以上为四中郎将）
振威中郎将、建义中郎将、奉义中郎将、平虏中郎将
典军中郎将、抚军中郎将、武卫中郎将、司金中郎将、司律中郎将
护匈奴中郎将、率善中郎将（以上为四品杂号中郎将）
戊己校尉、平虏校尉、讨寇校尉、建忠校尉、护羌校尉
护东羌校尉、护乌丸校尉、护鲜卑校尉、西域校尉、西戎校尉
东夷校尉（以上为派遣军）、监军（以上为监军或护军）
五品偏将军、裨将军（以上为五品常设将军）
鹰扬将军、折冲将军、虎烈将军、宣威将军、威远将军、宁远将军
伏波将军、虎威将军、凌江将军、荡寇将军、昭武将军、昭烈将军
昭德将军、讨逆将军、破虏将军、讨寇将军、宣德将军、威虏将军
捕虏将军、殄吴将军、殄夷将军、扬烈将军、建忠将军、立义将军
怀集将军、横野将军、楼船将军、复土将军、忠义将军、建节将军
翼卫将军、讨夷将军、怀远将军、绥边将军（以上为五品杂号将军）
安夷护军、抚夷护军（以上为监军或护军）
六品和戎护军、殄虏护军（以上为杂号护军）
兵法三十六计之瞒天过海（）
第一套胜战计
第一计瞒天过海
备周则意怠1；常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对2。太3阳，太阴。
1备周则意怠：防备十分周密，往往容易让人斗志松懈，削弱战力。
2阴在阳之内，不在阳之对：阴阳是我国古代传统哲学和文化思想的基点，其
思想笼罩着大千宇宙、细末尘埃，并影响到意识形态的一切领域。阴阳学说是把宇
宙万物作为对立的统一体来看待，表现出朴素的辩证思想。阴、阳二字早在甲骨文、
金文中出现过，但作为阴气、阳气的阴阳学说，最早是由道家始祖楚国人老子所倡
导，并非易经提出。此计中所讲的阴指机密、隐蔽；阳，指公开、暴露。阴在
阳之内，不在阳之对，在兵法上是说秘计往往隐藏于公开的事物里，而不在公开事
物的对立面上，就是说非常公开的往往蕴藏着非常机密的。
3太：极，极大。此句意同上。
古人按语说：阴谋作为，不能背于秘处行之。夜半行窃，僻巷杀人，愚俗之行，
非谋士之所为也。
这是说“瞒天过海”之谋略决不可以与“欺上瞒下”、“掩耳盗铃”或者诸如
夜中行窃、拖人衣裘、僻处谋命之类等同，也决不是谋略之士所应当做的事情。虽
然，这两种在某种程度上都含有欺骗性在内，但其动机、性质、目的是不相同的，
自是不可以混为一谈。这一计的兵法运用，常常是着眼于人们在观察处理世事中，
由于对某些事情的习见不疑而自觉不自觉地产生了疏漏和松懈，故能乘虚而示假隐
真，掩盖某种军事行动，把握时机，出奇制胜。
见永乐大典——薛仁贵征辽事略唐太宗贞观十七年，御驾亲征，领三十万
大军以宁东土。一日，浩荡大军东进来到大海边上，帝见眼前只是白浪排空，海茫
无穷，即向众总管问及过海之计，四下面面相觑。忽传一个近居海上的豪民请求见
驾，并称三十万过海军粮此家业已独备。帝大喜，便率百官随这豪民来到海边。只
见万户皆用一彩幕遮围，十分严密。豪民老人东向倒步引帝入室。室内更是绣幔彩
锦，茵褥铺地。百官进酒，宴饮甚乐。不久，风声四起，波响如雷，杯盏倾侧，人
身摇动，良久不止。太宗警惊，忙令近臣揭开彩幕察看，不看则已，一看愕然。满
目皆一片清清海水横无际涯，哪里是什么在豪民家作客，大军竟然已航行在大海之
上了！原来这豪民是新招壮士薛仁贵扮成，这“瞒天过海”计策就是他策划的。
“瞒天过海”用在兵法上，实属一种示假隐真的疑兵之计，用来作战役伪装，以期
达到出其不意的战斗成果。
公元589年，隋朝将大举攻打陈国。这陈国乃是公元557年陈霸先称帝建国，定
国号为陈，建都城于建康，也就是今天的南京。战前，隋朝将领贺若弼因奉命统领
江防，经常组织沿江守备部队调防。每次调防都命令部队于历阳（也就是今天安徽
省和县一带地方）集中。还特令三军集中时，必须大列旗帜，遍支警帐，张扬声势，
以迷惑陈国。果真陈国难辨虚实，起初以为大军将至，尽发国中士卒兵马，准备迎
敌面战。可是不久，又发现是隋军守备人马调防，并非出击，陈便撤回集结的迎战
部队。如此五次三番，隋军调防频繁，蛛丝马迹一点不露，陈国竟然也司空见惯，
戒备松懈。直到隋将贺若弼大军渡江而来，陈国居然未有觉察。隋军如同天兵压顶，
令陈兵猝不及防，遂一举拔取陈国的南徐州（今天的讲苏省镇江市一带）。
这个是网上找来的，兵法三十六计，我传到作品相关里面来，大家可以看看，本来也想把地图也给一起传上来的，可是我问过编辑，他说17k不能传图片的，大家有弄不明白的，就加q群吧，我q群相册里有上传地图的
第二计 围魏救赵（）
共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
共敌不如分敌：共，集中的。分，分散，使分散。句意：打集中的敌人，不如
设法分散它而后再打。
敌阳不如敌阴：敌，动词，攻打。句意为先打击气势旺盛的敌人，不如后打
击气势旺盛的敌人。
古人按语说：治兵如治水：锐者避其锋；如导疏；弱者塞其虚，如筑堰。故当
齐救赵时，孙子谓田忌曰：“夫解杂乱纠纷者不控拳，救斗者，不搏击，批亢捣虚，
形格势禁，则自为解耳。”（史记卷六五孙子吴起列传）。
对敌作战，好比治水：敌人势头强大，就要躲过冲击，如用疏导之法分流。对
弱小的敌人，就抓住时机消灭它，就象筑堤围堰，不让水流走。孙子的比喻十分生
动形象，想理顺乱丝和结绳，只能用手指慢慢去解开，不能握紧拳头去捶打；排解
搏斗纠纷，只能动口劝说，不能动手参加。对敌人，应避实就虚，攻其要害，使敌
方受到挫折，受到牵制，围困可以自解。
事见史记。孙子吴起列传，是讲战国时期齐国与魏国的桂陵之战。公元
前354年，魏惠王欲释失中山的旧恨，便派大将庞涓前去攻打。这中山原本是东周
时期魏国北邻的小国被魏国收服，后来赵国乘魏国国丧伺机将中山强占了，魏将
庞涓认为中山不过弹丸之地，距离赵国又很近，不若直打赵国都城邯郸，既解旧
恨又一举双得。魏王从之，欣欣然似霸业从此开始，即拨五百战车以庞涓为将，
直奔赵国围了赵国都城邯郸。赵王急难中只好求救于齐国，并许诺解围后以中山
相赠。齐威王应允，令田忌为将，并起用从魏国救得的孙膑为军师领兵出发。这孙
膑曾与庞涓同学，对用兵之法谙熟精通。魏王用重金将他聘得，当时庞涓也正事
奉魏国。庞涓自觉能力不及孙膑，恐其贤于己，遂以毒刑将孙膑致残，断孙两足并
在他脸上刺字，企图使孙不能行走又羞于见人。后来孙膑装疯，幸得齐使者救助，
逃到齐国。
这是一段关于庞涓与孙膑的旧事，且说田忌与孙膑率兵进入魏赵交界之地时，
田忌想直逼赵国邯郸，孙膑制止说：解乱丝结绳，不可以握拳去打，排解争斗，
不能参与搏击，平息纠纷要抓住要害，乘虚取势，双方因受到制约才能自然分开。
现在魏国精兵倾国而出，若我直攻魏国。那庞涓必回师解救，这样一来邯郸之围定
会自解。我们再于中途伏击庞涓归路，其军必败。田忌依计而行。果然，魏军离
开邯郸，归路中又陷伏击与齐战于桂陵，魏部卒长途疲惫，溃不成军，庞涓勉强收
拾残部，退回大梁齐师大胜，赵国之围遂解。这便是历史上有名的“围魏救赵”
的故事。又后十三年，齐魏之军再度相交于战场，庞涓复又陷于孙膑的伏击自知
智穷兵败遂自刎。孙膑以此名显天下，世传其兵法。
太平天国后期，由于内讧加剧，大大削弱了革命军的力量。公元1860年，清军
派和春率领数十万大军进攻太平天国的都城天京（今江苏南京），清军仗着人马众
多，层层包围，使天京成为一座孤城。为了解救天京，天王洪秀全召集诸王众将商
讨对策，但对如此险恶的形势，大家一时也想不出什么好办法。
这时，年轻的将领忠王李秀成为洪秀全献上一计。他说：“如今，清军人马众
多，硬拼只会凶多吉少。请天王拨给�
