世界历史1000问-第27部分

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如何搭配。他找来有关透镜的资料，不停地进行计算，忘记了暮『色』爬上窗户，也忘记了曙光是怎样『射』进房间。整整一个通宵，伽利略终于明白，把凸透镜和凹透镜放在一个适当的距离，就像那个荷兰人看见的那样，遥远的肉眼看不见的物体经过放大也能看清了。

　　　　伽利略非常高兴，他顾不上休息，立即动手磨制镜片，这是一项很费时间又需要细心的活儿。他一连干了好几天，磨制出一对对凸透镜和凹透镜，然后又制作了一个精巧的可以滑动的双层金属管。现在，该试验一下他的发明了。

　　　　伽利略小心翼翼地把一片大一点的凸透镜安在管子的一端，另一端安上一片小一点的凹透镜，然后把管子对着窗外。当他从凹透镜的一端望去时，奇迹出现了，远处的教堂仿佛近在眼前，可以清晰地看见钟楼上的十字架，甚至连一只在十字架上落脚的鸽子也看得非常『逼』真。

　　　　伽利略发明的望远镜，经过不断改进，放大率提高到30倍以上，能把实物放大1000倍。现在，他犹如有了千里眼，可以窥探宇宙的秘密了。

　　　　谁被尊为“磁学之父”？

　　　　吉尔伯特（1544—1603），英国著名的医生、物理学家。他于1544年5月24日生在英国科尔切斯特市一个大法官家里。年轻时就读于剑桥大学圣约翰学院，攻读医学，获医学博士学位。毕业后已成为英国名医。由于他医术高明，1601年担任英国女王伊丽莎白一世的御医，直到1603年11月30日逝世。

　　　　吉尔伯特开创了电学和磁学的近代研究。1600年他发表了一部巨著《论磁》，该书的所有结论都是建立在观察与实验基础上的。书中记录了磁石的吸引与推斥；磁针指向南北等『性』质；烧热的磁铁磁『性』消失；用铁片遮住磁石，它的磁『性』将减弱。他研究了磁针与球形磁体间的相互作用，发现磁针在球形磁体上的指向和磁针在地面上不同位置的指向相仿，还发现了球形磁体的极，并断定地球本身是一个大磁体，提出了“磁轴”、“磁子午线”等概念。总之，在磁现象的研究方面，吉尔伯特的成就巨大，被尊为“磁学之父”。

　　　　马基雅维利崇尚什么思想？

　　　　尼可罗·马基雅维利（niccolomachiavelli，1469—1527），意大利政治家和历史学家，以主张为达目的可以不择手段而著称于世，马基雅维利主义也因之成为权术和谋略的代名词。

　　　　马基雅维利认为，人类愚不可及，总有填不满的欲望、膨胀的野心；总是受利害关系的左右，趋利避害，自私自利。因此，利他主义和公道都是不存在的，人们偶尔行善只是一种伪装，是为了赢得名声和利益。人都是“忘恩负义、心怀二志、弄虚作假、伪装好人、见死不救和利欲熏心的”；即使最优秀的人也容易腐化堕落，因为作恶更有利于自己，讲假话更能取悦别人。

　　　　马基雅维利还指出：受人敬爱不如被人惧怕，“一个君主被人惧怕比起被人爱，更为安全些”。但有时又有必要让人民相信君主是“集美德于一身的人”，也就是说，统治者在公开场合应表现爱民如子和仁慈宽厚的一面。惩罚人的事应让其他人去干，最后还可嫁祸于人，找替罪羊。奖赏别人的事应当亲自出面，以免让下属行私惠。给人恩惠要一点点地来，让他有盼望；给人打击要一下致其于死地，不让他有报复的可能。不可指望别人对你诚实，更不可把命运系于别人身上。要经得起孤独的煎熬，“最危险莫过于意气相投的人”。

　　　　马基雅维利主义在西方是贬义词，是旁门左道的文化支流；一旦谁被冠以“马基雅维利主义者”，谁就名誉扫地。尼克松因“水门事件”之类的阴谋诡计而被称做“马基雅维利主义者”，其政治地位一落千丈，成为美国历史上“最差”的三位总统之一。

　　　　弗朗西斯·培根有着怎样的经历？

　　　　弗朗西斯·培根（francisbacon）于1561年出生于伦敦，是伊丽莎白一世手下一位高级『政府』官员的次子。他12岁进入剑桥大学三一学院，但是三年后中途辍学，未获得学位。他从16岁开始给英国驻巴黎大使当助手。18岁时，他的父亲猝死，未能给他留下什么钱财。因此他开始攻读法律，21岁时找到一份律师的职业。

　　　　1602年，伊丽莎白去世，詹姆士一世继位。由于培根曾力主苏格兰与英格兰的合并，受到詹姆士的大力赞赏。1604年培根被任命为詹姆士的顾问，1607年被任命为副检察长，1613年被委任为首席检察官，1616年被任命为枢密院顾问，1617年被提升为掌玺大臣。但培根的才能和志趣不在国务活动上，而在探求科学真理上。这一时期，他在学术研究上取得了巨大的成果。出版了多部流传后世的大作。

　　　　1621年，国会指控培根贪污受贿，经高级法庭审理，培根被判处罚金四万镑，监禁于伦敦塔内，终生逐出宫廷，不得任议员等官职。虽然后来罚金和监禁皆被豁免，但培根却因此身败名裂。从此培根不理政事，开始专心从事理论著述。1626年3月底，培根坐车经过伦敦北郊。当时他正在潜心研究冷热理论及其实际应用问题。当路过一片雪地时，他突然想做一次实验，他宰了一只鸡，把雪填进鸡肚，以便观察冷冻在防腐上的作用。但他身体孱弱，经受不住风寒侵袭，支气管炎复发，病情趋于恶化，于1626年4月9日清晨病逝。

　　　　谁被称为法兰西绘画之父？

　　　　古拉斯·普桑（nicolaspousssin，1594—1665），17世纪法国巴洛克时期重要画家，17世纪法国古典主义绘画的奠基人，他在法国17世纪画坛的地位无与伦比。《阿卡迪亚的牧人》为其主要代表作。普桑的作品大多取材神话、历史和宗教故事。画幅通常不大，但是精雕细琢，力求严格的素描和构图的完美，人物造型庄重典雅，富于雕塑感；作品构思严肃而富于哲理『性』，具有稳定静穆和崇高的艺术特『色』，他的画冷峻中含有深情，可以从中窥视到画家冷静的思考。如果说法兰西民族绘画形成于17世纪，那么普桑可谓“法兰西绘画之父”。

　　　　撒『尿』小孩铜像有什么来历？

　　　　布鲁塞尔撒『尿』小孩铜像是布鲁塞尔标志『性』建筑，位于市中心广场上叫“狗街”的转弯处。雕塑刻画的小男孩后来成为比利时的国家英雄。雕像建于1619年，1747年法国路易十五为了“雅观”起见，曾给他披上过衣服。

　　　　关于该雕像的传说有好几种，其中流传最广的说法是：在一次比利时人民反侵略战争期间，战败的西班牙入侵者在逃离该市之际，点燃了通往市政厅地下火『药』库的导火索，企图将市中心夷为平地。当时一个名叫于廉的小男孩发现正在燃烧的导火索，急中生智，立刻撤泡『尿』将导火索浇灭，使该市幸免于难，但小于廉却中弹身亡。人民为纪念这位小英雄而创作了此尊铜像。另一种传说是，中世纪有伙强盗在布鲁塞尔燃起漫天大火，此时有位神童从天而降，撒了一泡『尿』将大火浇灭，挽救了人民的生命财产，后来人们特立铜像进行纪念。小于廉的塑像极为生动『逼』真，赤身『露』体，叉腰挺肚，泰然自若地不断撒『尿』，十分诱人喜爱。欧美各国每年狂欢节便以小于廉造像大撒啤酒，引得参加狂欢的人们争相狂饮，一派热闹异常的动人情景。

　　　　谁创立了血『液』循环理论？

　　　　威廉·哈维（williamharvey，1578—1657），出身于英国一个富裕农民家庭，19岁毕业于英国的剑桥大学，之后到意大利留学，5年后他成为医学博士。在意大利学医时，他还常常去听伽利略讲授的力学和天文，深受这位教授的影响，使他的求知欲已跨越了学科的界线。伽利略注重实验的做法，对哈维影响极大，这为他日后研究医学，发现人的血『液』循环奠定了基础。

　　　　说到认识人的血『液』循环，对于今天的青少年来讲，似乎无人怀疑过。然而，在古代，要认识它并不容易，而且多少科学家、学者付出了昂贵的代价——鲜血和生命。在古代，著名学者、哲学家亚里士多德的言论，被誉为仅次于神的权威，不容置疑。他对于人的血『液』循环毫无认识，因而十分错误地提出人体内（血管内）充满着空气。这种错误的说法延续了几百年，直到1800年前，被一位古罗马的神医盖仑否定，他指出人血管里流的是血。显然，比亚里士多德前进了一大步。盖仑的理论认为，血『液』在人体内像『潮』水一样流动之后，便消失在人体四周。由于他是一位名望极高的神医，人们一千年内都把他这种血『液』理论奉为真理，没有怀疑。

　　　　哈维用兔子和蛇，反复做实验，他把它们解剖之后，找出还在跳动的动脉血管，然后用镊子把它们夹住，观察血管的变化，他发现血管通往心脏的一头很快膨胀起来，而另一端就马上瘪下去了，这说明血是从心脏里向外流出来的，由此证明动脉里的血压在升高。他又用同样的方法，找出了大的静脉血管，用镊子夹住，其结果正好与动脉血管相反，靠近心脏的那一段血管瘪了下去，而远离心脏的另一端鼓胀了起来，这说明静脉血管中的血是流向心脏的。哈维终于得出了这样一个结论：血『液』由心脏这个“泵”压出来，从动脉血管流出来，流向身体各处，然后，再从静脉血管中流回去，回到心脏，这样完成了血『液』循环。他把这一发现写成了《动物心脏和血『液』运动》一书，正式提出了关于血『液』循环的理论。

　　　　谁奠定了基督教归正宗的理论基础？

　　　　约翰·加尔文（jeanchauvin，1509—1564）出生于法国巴黎北部不远的瓦兹省，父亲是一名律师。1523年，他进入巴黎大学学习法律，获得文科硕士，然后又赴奥尔良进修获法学博士学位。1534年赴瑞士巴塞尔，1536年定居日内瓦并发表《基督教原理》。1538年由于过激改革宗教，和市政当局冲突，被迫出走斯特拉斯堡。1541年，加尔文返回日内瓦，重获市政当局支持，建立日内瓦归正会，从1541年到1555年进行一系列的神学争论。

第23章　中古史（11）（）　
加尔文虽然主张教会民主，神职人员需经选举产生，但他对非本派的教徒镇压也相当残酷，曾活动当局将当时被视为异端神学家的塞尔维特用火刑烧死。加尔文教的教义在荷兰、苏格兰和英格兰影响很大。他延揽大批欧洲新教难民到日内瓦，导致日内瓦成为归正宗的国际中心，号称“新教的罗马”。加尔文对新教的发展有相当重要的贡献，在理论上奠定了归正宗的基础。他的神学名著是《基督教要义》。救赎预定论是他倡导的神学遗产。

　　　　托马斯·莫尔因何被亨利八世处死？

　　　　托马斯·莫尔（thomasmore，1478—1535），英国的空想社会主义者，也是《乌托邦》一书的作者。1478年2月7日，托马斯·莫尔出身在英国伦敦一个不太显赫的富有家庭。莫尔幼年丧母，由父亲带大。他的父亲约翰·莫尔曾担任过皇家高等法院的法官，是一位勤俭持家、正直明达的人，对儿子要求极为严格，这对莫尔一生产生了深刻的影响。

　　　　在当时的欧洲，拉丁文被视为进入