阴间之死后的世界-第68部分
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解铃若有所思：“这到可以解释马叔叔为什么早期历史记录是空白的，因为他回明朝了。”
我啼笑皆非，解铃这种说法，对我爸爸简直是一种侮辱。
我嗤之以？：“胡说八道。哦，我爸去明朝了，然后活了好几百岁，就为了带幅画回来？解铃，你太能瞎掰了，仅仅从这么一个细节，就能想出这样的结论，你应该去精神病院检查一下脑袋。”
解铃到不生气，说道：“可能是我太武断了，陈老，这件事还得拜托你，找人鉴定一下这幅画的年代，这个不算难吧？看看是不是现代的仿制品。”
老陈想想说：“我对古画鉴赏有些了解，如果没有这本违背常理的书，倒是好鉴别。而有了这本书，会混淆鉴赏人的视线，无法做出理性的判断。从画的内容去鉴定难度太大，只能从纸张和古轴的年份下手。”
我反应过来：“那不对！如果有现代人，专门在古代宣纸上作画呢？再用古轴装订，这种方法更方便作假。”
老陈挠头：“小马说的确实在理，这样吧，咱也别瞎猜，我这就拿着画找高人鉴定。”
老陈说干就干，卷了画轴出门去了。
屋里只剩下我和解铃，我和他没什么话说，有些尴尬。解铃不着意这个，自回屋去了，我给老妈打电话保平安，然后坐在厅里呆呆想着爸爸的事，心情莫名其妙地烦躁。
煎熬了一个下午，临近傍晚的时候，老陈回来了，一脸疲惫。
我们赶紧把他让进厅里，问怎么样。老陈坐在椅子上，喘了半天粗气，这才说起来。他分别找了两个高人鉴定，第一个是着名的书画专家，老先生以前在故宫博物院工作过，对明朝画颇有研究。
这老头拿着画打眼一看，便告诉老陈，这是一幅近现代的仿制品。
老陈不服气问为什么。老头告诉他，画里许多下笔的细节，看似是明朝文人画的特点，其实手法特别杂乱。然后讲了一堆关于逆笔涂染留白的大道理，老陈听得脑仁疼，说你再看看画纸和画轴。
老头这么一看，发现问题了，连连啧啧称奇。告诉老陈，这幅画的画纸和画轴确实是明朝之物，甚至年代还要再向前提早，肯定是古董。他下了结论，这幅画就是现代人在古代画纸上进行高度临摹的仿古作品。
老陈不服气，拿着画去找一个柬埔寨人。
这位柬埔寨人，身份不简单，是修习黑巫术的阿赞巫师。他本身是汉人，人生经历却极为曲折，早年定居金边，正赶上红色高棉，差点死在东南亚。他在集中营因祸得福，拜了个当地的巫师学习黑巫术。现在人老了，落叶归根，定居国内。老陈和他有生意往来，俩人关系还不错。
这位柬埔寨巫师，有个极为拿手的本事，能通过小鬼开天眼，进行跨时空的通灵。
第九十二章 诡异的时间线（）
这位阿赞巫师别看和老陈是好朋友，涉及到了运用法力，那就相当于是工作，该给的钱一分也不能少。鉴定古董的活儿，这位阿赞做过不少次，可谓轻车熟路。谁都没想到的是在鉴定这幅古画的时候，出了一个大大的意外。
阿赞巫师自己养有小鬼，鬼自有他心通，虽然不能感知到别人具体想什么，却能感觉到相关的情绪。阿赞巫师本人和小鬼之间又有本命灯火相连，小鬼感知到的东西，也能传递到他的身上。
巫师的徒弟把老陈请到密室。阿赞巫师即将在这里出动他所养的小鬼进入古画，通过鬼通鉴定古画年份，再扶乩写出来。
阿赞巫师告诉老陈，这样的工作充满了未知的风险，因为古董这东西随着岁月飘零，几经红尘，不知辗转到过多少人的手。也不知这些人都有如何的经历，所以一般古董上都会附着人的怨气，甚至还有鬼魂的怨灵。
老陈是老江湖，以为阿赞巫师想坐地起价，不讲明事态艰难，怎显他手段通天。老陈说，我花钱雇你。咱们签订了契约，你就要承担相应的风险。
阿赞巫师见老陈误解了他的意思，也没多解释，只是摇摇头。巫师让徒弟把古画悬于密室的墙上，这幅画一展开。几乎铺满整个墙面。屋里光线晦暗，只燃着两盏小油灯，晃晃的光影中，整个一幅画真是烟波浩渺，气势磅礴。
老陈坐在角落里几乎看呆了，他也是第一次发现古画在这样特殊环境下，能别有这么一番风味。
他当时有种错觉，这不是一幅画，而是真实截取了当时古代那个世界的一部分。
阿赞巫师看着画，面色凝重，双膝盘起。
密室寂静无声，他开始行使鬼通之术，驱逐小鬼入画。具体过程，老陈向我们复述的时候没有多讲，我还要追问。解铃对我摇摇头示意不要问，他说每个巫师都有自己的独门法术，未经允许，还是不要知道太多的细节。
老陈还是第一次近距离看阿赞巫师作法。小鬼入画后，他看到巫师的双眼居然漆黑一片，没有眼白。整个人身上散发着浓浓的黑烟，进入了一种深层入定的状态。
老陈知道，巫师和小鬼算是一心相连，小鬼入画，相当于他入画。
寂静中等了大概五分钟，巫师突然抬起手，在空中比划了几下。旁边的徒弟仔细看了两遍，马上记在本子上。给老陈看。老陈看到本子上写着四个数目字：1481。
老陈赶紧问，巫师的意思这幅画成于1481年？
徒弟摆摆手，示意先不要发问。
又等了大概三两分钟，巫师突然长叹一声。徒弟和老陈面面相觑，老陈观察到徒弟脸上是惊慌失措的表情。
阿赞巫师缓缓睁开双眼，黑气消散，双眼也恢复正常。老陈刚想进一步问询，巫师突然一口血喷出来，星星点点落在地上，屋里油灯火苗扑哧扑哧，竟然灭了，一片黑暗。
徒弟摸黑把灯台点上，老陈看到阿赞巫师靠在墙边，眼神空洞，嘴角还流着血。他和徒弟上前扶住巫师，巫师只说了一句话，把画拿走吧，此物非人间所有。
老陈没得到答案，心痒难耐，顾不得巫师的状态，直接问这幅画到底成形于什么年代。
巫师对他说，我已经说过了，此物非人间所有，不知成形于什么年代。但画上的内容，出于1481年这个没错。老陈急着问，那你入画以后都经历了什么？
巫师看他，好半天才说，我经历了一生。
老陈讲完之后，我和解铃沉默不语，气氛很凝重。
我想了想说：“这幅画年代不可考，但画上的内容又是1481年，这不是矛盾吗……不对，这个年份我怎么这么耳熟。”
我猛然想起来，1481年不是明朝成华的辛丑年嘛？！我还记得钟馗写的那本关于成仙的小册子，《悟真济世全书》，正是1481年时，钟馗在文化庄赠予了潜虚子黄九婴。
我身上有些发冷，有种非常不舒服的感觉，黄九婴事件给我留下太多的不堪回忆，我不想再和这件事有瓜葛，可是现在居然又出现了那个年代的一幅画。
老陈说：“我仔细想了想，实在想不明白到底是怎么回事。这幅画成形年代不可考，巫师说是非人间之物，而画上的内容又确实是明朝时期，可画中人手里拿着的书上面却写着现代的行文……到底是怎么回事。”
解铃掏出手机，对准画中人手里的书拍了张照片，说：“我认识一个朋友专门搞视频影像处理，可以委托他把字放大，看看具体写的什么。”
老陈拍掌：“对啊，怎么早没想到这一点。”
解铃把照片传过去，等了大概半个小时，那边回了信息，又传回一张图片。解铃问老陈这里有没有电脑，老陈马上打电话让店里的阿龙把笔记本送来。不大一会儿，阿龙来了，一脸的不情愿。
我们也没理他，解铃把手机里的照片传到笔记本上，然后打开。
放大处理后的图片清晰展现在屏幕上，我们三人看呆了。因为上面写的居然是现代行文格式的日记。
日记写着“1987年6月13日，我在医院见到了小家伙，他长得太小了，像是一只小耗子，算起来这是我的第四个孩子。记忆已经复苏，想起了从前的事。”
老陈嘟囔：“奇怪奇怪，明朝人怎么会有1987年的日记，一定是后来填上去的。”
解铃看我：“马连科，你怎么了？表情这么差。”
我颤抖着身体，浑身是鸡皮疙瘩，眼圈里积满了泪水。我抬起头看他们两个，哽咽着说：“1987年6月13日，是我的生日，我就是那一天出生的！”
“不会吧。”老陈张口结舌。
解铃也有些震惊：“这样就有意思了，马连科，难道这本书的字真是你爸爸提上去的？”
我说：“我知道我爸爸去哪了，他回到明朝了！他穿越回去了！他到明朝，给我留了个口信，他让我去找他！”
解铃和老陈面面相觑，现在的情况简直诡异复杂到无法言说。
解铃道：“马连科，你冷静点，你忽略了一个细节，导致刚才的说法并不成立。”
这时我的脑子全乱了，坐在椅子上，耳朵嗡嗡响，什么话都听不进去，心噔噔跳。
老陈问解铃什么细节。
解铃道：“这幅画是大约三十年前，1988年时，马国强交给老陈的。根据日记记载的时间，画上的这本日记应该是在1987年以后写的。两个时间交叉起来思考，画上这本日记应该是马叔叔在87年六月到88年十月间填写在画上的。”
老陈点了根烟，搔搔头想了半天，他被这蹩脚的时间线有点弄晕，好半天才道：“没错。”
“后来马叔叔失踪了，没有证据他会穿越，仅凭画上这一点线索不足为凭。”解铃道。
老陈若有所思：“奇怪，他为什么把日记画在古画上呢？我询问过书画专家，经过他的鉴定，居然没看出这本日记是后来另加上的。专家考究后的意见是，这幅画自成一体，一口气画完。中间没有断代。整个一幅画一气呵成，可咱们推断的结果是马国强另画上了一本日记，明显矛盾嘛。”
解铃指着放大的日记图片说：“继续往后看。”
日记后面写着：“……现在怎么办呢？我怎么才能回去？或者说，我为什么要回去。回去就能有所改变吗？我出来已经很长时间了，回去后会发生什么情况，是不是弹指瞬间？逆水行难顺亦难，愁过少年是中年，寒伴孤秋春易老，不入四季是江南……”
后面的字看不清了。
老陈笑了，对我说：“小马，你爸爸真是个半吊子诗人，做了这么一首打油诗。”
“这首诗我见过。”我说。
解铃赶紧问：“在哪？”
我揉揉眼说：“小时候，有一次我到爸爸的书房玩，他把我抱在膝盖上，用钢笔字在一个很老的牛皮本上写字。当时我已经认识了一些字，只记得有‘水’‘少年’‘老’‘不入四’这几个字。不知为什么，这些字在我记忆里留下很深的印象，尤其是在爸爸失踪之后，我到处找这几个字所拼成的那首诗，可不管是查阅古籍，还是翻看爸爸遗留下的东西，都找不着。今天看到这首诗，我终于了个心愿。”
“你爸爸还留下资料了？”解铃惊讶地问。
我想了起来：“我妈妈把那些东西都收拾到�
