佞-第2372部分
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“这事来源于秦州山民……”
与同小霞解释这事时是直说到扈嬷嬷的意见为止，还在说到天英门将消息传到京城的时候，圣母皇太后图莲就停了下来。
因为在无法确定是否要推动让易嬴前去主政秦州的状况下，圣母皇太后图莲却也想先听听荣的意见再说。
可无需圣母皇太后图莲等多久，在图莲停下话语后，荣就很快摇头道：“不行，我们不能这样利用荣妃，而且这也绝对不是荣妃愿意去做的事。”
“……这怎么又是在利用荣妃了，而且荣妃当初不也是为解救秦州山民的危难才会自愿嫁给秦皇图浪吗？所以同样是为了秦州山民，荣妃又怎会不愿成为秦州之主？”
虽然确实没料到荣真会因为荣妃反对这事。好在有前面圣母皇太后图莲打的底子。小霞却也不会立即爆发出来。
但小霞说的即使是大多数人都知道的事，荣却依旧面无表情的摇摇头道：“……那又怎样？荣妃或许可为了秦州山民的危难牺牲自己，但可不会为了满足秦州山民的贪婪去做任何事情。”
“可这是为了推广天英门的男女平等思想……”
听到荣说贪婪什么的，小霞并不感到意外。
因为若不是贪婪。没有了秦皇图浪威胁。秦州山民注定可在山林中好像以往一样生活得好好的。凭什么又想染指秦州统治权。
所以在无法说这是为帮助秦州山民才让荣妃主政秦州的状况下，即便小霞也只能拿出推广男女平等思想的大义了。
但小霞能用大义来节制荣，可却节制不了荣妃。荣几乎不加思索的就摇摇头道：“这没用的，荣妃可不管什么男女平等思想，她现在只想安安静静的生活下去，吾也不想打扰她的生活。”
“什么打扰？难道汝就不想实现男女平等吗？”
虽然荣也是小霞的徒弟，但自从荣和荣妃来到帝师府后，即便是小霞接触得更多的也还是荣妃。所以深知荣妃的恬淡性格，小霞自不奇怪荣妃不会为了推广天英门的男女平等思想露面，直接就找上了荣。
毕竟荣和荣妃虽然是两位一体的关系，但在荣掌握着身体主导权的状况下，荣妃也绝对无法反抗。
只问题是，当荣以荣妃的身体成为秦州之主后，除非荣让荣妃一直沉睡下去，仅以‘自己’在‘外面’所做的事情，荣妃就不可能依旧意识不到荣的存在。尤其让荣妃那样的性情去承担推广男女平等思想的责任，即使小霞也觉得太难了些。
而不奇怪小霞打算，荣却没有丝毫犹豫道：“吾当然希望实现天英门的男女平等思想，但以易帝师的能力，我们是否掌握秦州主导权其实并没有本质上的区别，所以我们也没必要硬让荣妃来为此牺牲。何况师父若是只想找一个代理人，那图稚还不是一样可以。毕竟图炀那样的小子都能成为北越国皇上了，图稚又为什么不能成为秦州之主。”
图稚？
总想着怎么劝说荣的问题，别说小霞，圣母皇太后图莲同样没仔细考虑过直接将图稚推上前台的事。
可是与让荣暗中操纵荣妃成为秦州之主，结果还是得让荣妃为之牺牲相比，似乎以圣母皇太后和帝师府的能力，到也并非做不到直接让更加胆大妄为的图稚成为秦州之主，这样不仅不会再有人为之牺牲，以图稚的性情，可供天英门操纵的余地也只会更多。
所以即使并未因荣的提议而陷入混乱，再次开口的圣母皇太后图莲就略带沉吟道：“这事确实可作为一种考虑，不过扈嬷嬷还有一种建议，师姐汝要不要一起听听……”
跟着圣母皇太后图莲直接说起扈嬷嬷提议让易嬴前去执掌秦州一事，荣的表情却并没有太大变化。
因为圣母皇太后图莲只要不坚持让荣妃成为秦州之主，那么让图稚还是易嬴成为秦州之主其实对荣来说也没有任何区别。
何况比起让图稚前去秦州略显得有些按部就班，真让易嬴前去秦州，荣也不敢想像北越国京城又会发生什么变化。
所以比起前面的没有选择，荣也是略做思考了一下后才说道：“如果是这样，吾还是建议门主最好亲自去问问易帝师，而且最好是用门主的身份去问问易帝师，看看易帝师的意见是什么再说……”
“为什么要用门主的身份……”
听到荣的话语，圣母皇太后图莲的双眼就不着痕迹的尴尬了一下。
毕竟与图莲作为圣母皇太后时只是让易嬴占够了便宜却绝对没有跨越最后一步不同，当图莲作为天英门主出现时，那可是让缘李代桃僵地同易嬴直达本垒的。但现在缘已经正式成为帝师府夫人，再要如此行事就困难了。
但不知圣母皇太后图莲用天英门主身份在易嬴面前做过的事，荣就说道：“很简单，一个是为圣母皇太后考虑，一个是为天英门考虑，吾敢肯定易帝师的决定未必会一样。”
“是这样吗？”
不管荣的判断有没有事实基础，圣母皇太后图莲就莫衷一是了一下。
因为就好像易嬴之所以在外闻名就是因为他能针对不同人出不同的主意一样，所以若不考虑自己与易嬴的复杂关系，圣母皇太后图莲也几乎同样可断定自己若是以不同身份去见易嬴，得到的结果也未必完全相同。
只是说自己究竟该怎么做，圣母皇太后图莲却真有些拿不准主意了。
毕竟三种选择，圣母皇太后图莲也终究要尽快做出决定才行。（。。）
第三千一百八十五章、易帝师还真是投入啊！（）
虽然不能说花天酒地，但绝对是自在逍遥。说，＄︽。c＠
由现代官场来到古代官场，最让易嬴感到满足的就是轻松二字。因为别看古代官场的事也很多，但那也只是相对于古代官员而言，对于经历过现代官场洗礼的易嬴来说，即便古代官场并不能说是小儿科，但很多事情依旧有例可循。
好像天英门想要推广男女平等思想一直都是难上加难的样子，但到了易嬴这里也是简单无比的事。
毕竟权势可不仅仅能用来交易，最大用处还是进行施压，尤其是从一些别人想不到的地方施压。
所以在足以玩转北越国官场后，不是看不起北越国官场，易嬴也不想陪着那些北越国官员围着大大小小的庶务转了。
因为易嬴在现代官场就知道，需要去实际做事的永远是那些数量众多的下级官员，而上级官员即便不能说每日看报、喝茶就足以打发时间、做好工作，但对于一些不必要亲自动手的事，仅是四处收获各种成功都足够上级官员跑断腿了。
好在如今是君主制的古代社会，在易嬴基本上已经升迁无望，也不想着什么升迁的状况下，当然没必要陪着那些朝廷大臣去北越国皇上图炀面前装样子。
不然好像洵王图尧和丞相冉鸣，在各有心思的状况下却依旧要每日去与北越国皇上图炀周旋，这可会让易嬴想想就累得慌。
所以早早就为自己在北越国朝廷打下个滥出主意的标签后，易嬴也不怕有什么事还会轻易找上自己。
不然‘好处’来得太容易。也就体现不出真正的价值。
只是不找上自己归不找上自己，在尽情享受风花雪月的同时，易嬴却也并没有荒废时间。
因为推广男女平等思想什么的虽然确实是件小事情，但好像现代社会都没真正达到男女平等的境界，要想在古代社会实现男女平等思想也不可能一蹴而就。不过不说在古代社会推广男女平等思想的难度如何，至少易嬴还知道有个君主**的便利条件可利用。
所以将此当成自己在古代社会的真正作为后，易嬴对于如何助天英门推广男女平等思想也很上心。
毕竟古代社会可做的大事不仅非常少，在其他事都难免有人可以取代自己的状况下，易嬴却深信古代社会绝对没人能比自己更理解男女平等思想，乃至说更乐意通过推广男女平等思想来获得成功、获得流芳百世的成功。
所以当圣母皇太后图莲找到易嬴时。易嬴正在难得的挑灯夜战。
而这所谓夜战也并不是帝师府中常见的窜房。却是易嬴在为天英门往后建国所需的各种律法进行必要的修改。
因为不说窜房也不能天天窜，至少易嬴偶尔也需要休息一下。仅以男女平等思想的本质来说，虽然易嬴是有从现代社会带来的经验可供借鉴，但由于古代社会与现代社会的环境不同、制度不同。很多东西也必须由易嬴来进行必要的改动才行。
只是由于芍药也已经怀孕。春兰又被小霞藉故先一步叫开。所以当圣母皇太后图莲依旧以蒙面宫女的装扮出现在书房中时，易嬴也等于是在帝师府中少有的一次独处。
而以圣母皇太后图莲的能力，进入书房当然不必惊动易嬴。只是走到易嬴身后看到易嬴正在撰写的律法底稿时，圣母皇太后图莲眼中就有种莫名的神情。
毕竟别说易嬴还是个男人，即使是为男女平等思想奋斗了几代人的天英门弟子，圣母皇太后图莲都没看到过她们有易嬴这样的投入。
尤其在实现男女平等思想后，不仅仅是易嬴，所有男人的权势都会被削弱，圣母皇太后图莲真不知道易嬴为什么会对一件自己完全不能得益的事情也如此用心。
还是说，易嬴为的就是所谓的流芳千古？
只是流芳千古归流芳千古，流芳千古的方式那么多，圣母皇太后图莲相信以易嬴的能力绝非只有推广男女平等思想一个选择。而易嬴不仅如此选择了，更是如此投入，圣母皇太后图莲相信不仅自己，恐怕任何女人都不会轻易接受这点。
所以不是怀疑，圣母皇太后图莲就在易嬴背后沉吟一下道：“易帝师还真是投入啊！”
投入？易帝师？
猛听身后传来的话语，正在案上疾书的易嬴就怔了怔。
因为见惯了神出鬼没的天英门弟子后，易嬴早已经不会再被身后突然冒出来的什么东西惊吓住。可即使如此，对于会在帝师府内听到易帝师的称呼，易嬴还是难免有些诧异。
因为易嬴纵然也无法将现在帝师府中的所有女人全都弄上手，但如此疏淡的称呼还是很少见，何况还是什么投入不投入的。
毕竟易嬴现在案上正忙的是什么？那可是天英门将来建国的重要律法依据。
不说能看到这种东西，有资格看到这种东西的女人不会多，能对此说出投入二字的女人，不是天英门弟子也肯定对此极其了解。
只是有春兰、瑛姑等人在，不说天英门弟子很少会这样突然出现在易嬴身后。若非天英门弟子，能对此事说出如此了解话语的女人可是更不多。
所以稍做镇定后，易嬴才缓缓转过身来，却又在看到立于身后做蒙面宫女装扮的圣母皇太后图莲时滞了滞道：“汝也是天英门弟子？怎么春兰不在，还有汝这是……”
“吾可不仅仅是天英门弟子！”
说话间，圣母皇太后图莲整个人的气势就陡然一变，不仅极为锐利，更是咄咄逼人，甚至于整个书房的温度都好像降低了几度一样。
看到这一幕，易嬴不仅满脸惊讶，更是有些发怔。
因为易嬴在穿越到北越国后虽然见过的女人很多，但拥有无匹气�
