回到明朝当仙人-第55部分
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第六条，村民有对自己的人身和财产享有全部的权利，不受任何无理的搜查、羁押以及其它任何侵犯，除非有明确的理由，并列出明确的时间地点和人或物，由村长签发搜查证；
第七条，任何人不能自证其罪；
第八条，村民在裁决团裁决并受到了惩罚后，不能因同样的原因再被裁决；
第九条，对于没有列举的权利不代表可以忽视。”
“这些村规我考虑了很久，大家这就一条条举手表决下吧。”
村民们哪里听过这种村规，和这个时代的各种村规家法相比，这简直就是每一句都说在心坎里边了，只有了一盏茶的功夫，所有村规便都全票通过。不过接下来的村长却不是这么好选的，二十三个人各显其能，一个个许愿赌誓，最后还是俸依老爹凭借平日里正直的名声和不错的人员当上了村长。不过令人惊奇的是竟然还有不少选金团旺做村长，原因无他，金团旺许诺他做了村长的话，租种他的田地的佃户只要交两成的租子，比原来少了一成。另外村子里也有一些罕岩土司的佃户平日里和金团旺没什么冲突，选他当村长。
等到村长选出来之后，已经是到了酉时，太阳已经快下了山，众人正要散去，吴立喊道：“大家稍等片刻，我有样事物要给大家看一看。”说着招了招手，只见十个人抬着一面一人半多高的石碑来到场中。这些人都是跟着吴立打猎的猎户，得了吴立的安排，在俸依老爹当上村长后发表感言之时，便去将石碑抬了过来。
众人将石碑抬到了老槐树底下，挖了个两尺深的坑，将石碑竖了起来。
“各位乡亲，这石碑上刻了刚才我们表决通过的条例，这些条例以后便是我们纳西村行事的根据，以后若有其他任何新的规矩都不能违背这石碑上所刻。这石碑上的法便是万法之源，可以称之为祖法。希望大家以后行事之时想一想这祖法，人人都做个守法之人。”
石碑是用一整块石料所刻，通体没有其他任何的装饰纹，竖在老槐树底下自有一种苍凉、古朴之感。吴立运起慧灵根修炼之法，顿时便感觉这石碑上被加持了一丝信仰之力，这些信仰之力虽是各有不同，但都包含了对平等、自由与幸福的渴望。
众人散去之后，吴立独自站在石碑底下，伸手抚摸着碑身，心中当真是激情激荡。历尽了近五年的努力之后，终于是看到了希望，这颗自由的种子种下之后，定会长成参天大树提供源源不绝的信仰之力，到时候自慧灵根定能修炼成功。
到今天为止，该做的事情都已经是做完，接下来吴立照旧是办他的学堂。村中将重新换了俸依老爹做村长的事情报到了罕岩土司那边，果然罕岩土司也不干涉各村自己的事情，只是同意了，并没有其他的意见。到了第二年，村子里罕岩土司的佃户退租的也不多，一方面罕岩土司家的土地租子只有两成，比金团旺收得要低，另外吴立之后也不在去参加狩猎，猎户们没有了吴立超强的五感做指引，虽是比以前单兵作战要强，但效率也是降低了不少，算起来比种地虽是强上一些，但要冒着遭受猛兽袭击的风险，狩猎的队伍慢慢也就少了下来，重新又做了金团旺家的佃户。不过这一次租子却是只有一成半了，有了新的选择之后，金团旺也没有办法再收三成的租子。
一百零七章 祖法诀（）
（这两天回老家，上不了网，抱歉）
春去冬来，时光过得飞快，果然不出吴立所料，纳西村重新制定了村规之后，这一棵火种越传越广，时常有其他寨子的人来到纳西村的老槐树底下一睹“祖法碑”的尊容。回去之后一传十，十传百，自由、平等、财富都是人们心中的向往，纳西村的模式俨然成了各村各寨争相模仿的对象。这边不像是中原地区，治理松散，很快各个村寨便都换了一把手。到了第二年，此事终于是惊动了罕岩土司，罕岩土司立刻采取了行动，派兵来镇压此事。谁知道士兵们派出来之后竟然临阵倒戈，把枪头对准了罕岩土司，最后逼得罕岩土司签订了城下之盟，交出了手中绝大部分的权利，成了个瓶。至此勐泐地区实际上已经没有了一个统一的政权，而是由各个地方自治，不过吴立为纳西村制定的祖法却成了勐泐地区共同遵守的律法，不仅是每个村寨都使用这个法律，而且如果勐泐地区的村寨之间有村民发生了政治，则由所有村子推举的总村长来组织从所有村子中抓阄产生的临时裁决团来审判。总村长之所以叫总村长的原因是因为这个职位是所有村寨的村长轮流来当，每年换一次。如果是涉及了勐泐地区的公共事务则由所有的村长共同开会表决。
此时纳西村老槐树底下的祖法碑已经是成了勐泐地区的圣地，简直就像是井冈山一样，众多勐泐地区的人们都会前来一睹祖法碑的真容。碑上聚集的信仰之力越来越是深厚，吴立修炼的进度也是越来越是迅速。不过唯一美中不足的是，信仰之力和其他金木水火土灵力不同，是一种玄之又玄的力量，不可琢磨，修炼慧灵根之时吴立开起了外挂却是一点作用也是没有，只能是按部就班。
在纳西村又足足修炼了十年的时间，吴立才终于将那慧灵根修炼成，能够施展出得自宗客巴那无名佛门功法中的一门法术唤作金刚诀，这门法术可以沟通信徒信仰的圣物之中信仰之力，凝结成圣物形状，修炼到高深处有毁天灭地之威能，而且就算是离着那圣物近在咫尺又或是远在天涯，也没有半点的差别。不过金刚诀召唤出来是一把伏魔杵，乃是流传出那残缺的佛门功法的门派所敬拜的伏魔金刚所使用的兵器。吴立运转金刚诀沟通祖法碑中信仰之力凝结出来的却是一块青石碑，正是祖法碑的模样。这信仰之力凝结的祖法碑一召唤出来，便有一种挣脱一切牢笼，遨游九天之上的大自由的意味，又有一种镇压九天，天地牢笼的感觉，让人有一种顺我者昌，逆我者亡的感觉。不过不和人争斗，吴立却是也不知这门法术有什么作用。
“我信的却不是却不是伏魔金刚，这门法术却也不能唤作金刚诀，就叫做祖法诀吧，为万法之祖之意。要不是不能借用电力，我这慧灵根只怕是早就练成了，哪里用得着上十五年的时间。”
吴立散去了那信仰之力凝聚而成的祖法碑，心中忽的一动，“除了这慧灵根，我修炼金木水火土五行灵根可都是借了电力，就是不知有没有电灵根，可惜我不不知如何运用雷电法力，倒是试不出来。罢了，现下五行已经达成金刚不坏之境早就圆满，为了修炼者慧灵根耽搁了太多的时间，也该是冲击万邪不侵的境界的时候了。”种下五行灵根之后施展出来的法力便能模拟相应的五行特征，种种秘法在功法中都有记载，不过不管是玄牝真解、化龙诀、黄钟道人的无名功法、宗客巴的残缺佛门功法还是阴尸教的阴尸秘典中都没有电灵根的记载，当然也就没有如何将法力模拟出雷电特征的秘法，又或是修真界自古以来根本就没有电灵根。
万邪不侵的境界时修真的一个飞跃，在这个境界之前，修真者也就是*坚固些，力气大些，大体上还是没有脱离凡人的范围。一旦修成了万邪不侵之境，神识壮大，能够脱离脑海和脊椎的桎梏，游离于体外，操纵起法力来便能得心应手。若是打个比方，万邪不侵之境以前，修真者使用法力就像是刚刚出生不久的孩子，协调能力太差，很多事情都做不了，一旦到达了万邪不侵之境，修真者便已长大成人，腿脚灵活，想干什么便能干什么。。到了这个境界便能炼丹、炼器、飞行，真正有了一点仙人的意思。
吴立却是没有立即开始冲击万邪不侵之境，原因无他，只因此次前来只是带了蓄电池，没有带发电机。冲击万邪不侵之境纯粹是神识层面的事情，之前修炼之时吴立便发觉到电流对于增强神识有极大的用处，冲击万邪不侵之境外挂必定能够起到很大的帮助。而且左慈笔记中也说道，冲击万邪不侵的境界需要谨慎，若是失败，对神识伤害巨大，想要恢复，少则几年，多则十几、几十年，甚至可能永远都恢复不了。
冲击万邪不侵之境，那些有门派有靠山的修真者，师长一般都会为他准备一些养神补神的丹药，一方神识消耗太过剧烈，冲击境界失败。但是这丹药的药性也不可太过猛烈，否则修真者的神识也会承受不了。吴立击毙那云鹤道人所得的雪参丹便是这个用途。左慈已是筑基的境界，而且门下也无弟子，当日倒是没有给吴立留下此类丹药。
到了离别的时间，吴立心中却也有些感伤，毕竟人非草木孰能无情，不过既然已是选择了这条道路，那以后这种情况定会不断的发生。吴立留了一份书信在桌上，大致意思是日前收到南京城的家中来信，家中人丁凋零，希望自己回去继承家业，这么多年来，自己也早就忘了恩怨，由于不忍和大家告别，便不辞而去。留下书信之后吴立便飘然而去。
一百零八章 再次晋级（）
回到了少室山后山中，自己当年所盖的那瓦房却是还在，铁牛、铁蛋和铁柱三兄弟还住在此处，这三人却是知道吴立不是凡人，尽心在此服侍。而且现下悟空正在少室山中修炼曜灵根，用的便是吴立当年修炼时留下来的那套凹面镜，十多年不用，已是有些损坏，还是靠了这兄弟三人修理。吴立一回来却是从他们三个口中得到一个噩耗，铁锤李已经在一年之前去世了，吴立听了唏嘘不已。当日他去开封城中拜访铁锤李之时，铁锤李四十多岁，正值壮年，就跟个铁塔一般。谁知道现下年过去，已经是天人永隔。
“先冲击下万邪不侵的境界，不管成与不成，再去给老李上柱香吧。”吴立心中默默的念道。来到了磨坊之中，铁牛兄弟三人把发电机倒是保养的很好，吴立将银线连到身上，然后取出一丸得自云鹤道人处的雪参丹服下，便运起了功法冲击万邪不侵之境。
十天之后，吴立从磨坊之中走了出来，脸上满是欣喜之色。那外挂的作用简直比他想象的还要大。冲击万邪不侵之境乃是神识运用秘法，冲破脑海和脊椎的桎梏，到达全身，最后游于体外，整个过程相当的凶险，一是这个过程相当的耗费神识，二是神识一旦脱离了脑海和脊椎便特别容易消散，尤其是游出体外之后，更是凶险，被风一吹便会消散，必须迅速运用秘法，将神识凝练，而且这个过程不可避免的会有相当一部分的神识会消散。因此一般修真者冲击这个境界都会找一间密室，预备好丹药，做了万全的准备才会冲击万邪不侵的境界。但是吴立一直用电力来帮助修炼，神识早就修炼的强大无比，而且再开了外挂之后神识一旦损耗便能用电力补充回来，而且在神识游出体外之后也是很快便凝炼成功不会再消散。那枚雪参丹基本就没有派上什么用场，而且吴立无人指点，根本就是服用的不得其法，这雪参丹乃是养神的丹药，乃是在冲击万邪不侵之境时，神识消耗之后服下用来恢复神识，一般修真者冲击万邪不侵之境都要备上十来颗以作万全的准备，哪有还没开始冲击便早早的服下的。
这个境界本来修真者少则三个月，多则一年�
