武隐不杀-第33部分
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阿目甘说：“我念的唵嘛呢叭咪吽是六字大明咒，是大慈大悲观世音菩萨咒，象征一切诸菩萨的慈悲与加持。念六字大明咒能消除斗争苦，生老病死苦，畜生役使苦，饿鬼饥渴苦，冷热地狱苦。”
这天晚上，酋长格来绰孛颜和阿目甘两人在自己的大帐里，进行了彻夜长谈。
酋长格来绰孛颜也常听持慧讲经论佛，但大多没能听入心里，而阿目甘说的佛法打开了他多年来累积的一个个心结，他感受到了前所未有的畅快。
第二天，酋长格来绰孛颜找来了妻子和几个儿女，他想让家人见识一下这位远道而来的智慧无穷的高僧大德的风采。
酋长格来绰孛颜一大家十几口人，看了这个又矮又瘦肤色比牧人黑了几倍的僧人，都显出了鄙夷的神色，但是当他们与阿目甘在一起度过了一个上午的时间之后，所有人都喜欢上了阿目甘。
阿目甘和酋长格来绰孛颜的家人一起喝着奶茶，吃着一种草原上珍贵的带馅儿面食，其乐融融。
酋长格来绰孛颜看着阿目甘带给家人无比的快乐，心中打定主意，他一定要把阿目甘留在额脱巴厄草原，留在呐兀老部。
中午时，额脱巴厄草原的另一个部落绥奴部的酋长律温陀派人来找酋长格来绰孛颜，去商讨部落联盟事情。
酋长格来绰孛颜临走时告诉阿目甘再在他家住上几日天，他三日内一定赶回来。
第44章 降魔罗汉（）
酋长格来绰孛颜离开部落的第三天的早晨，酋长的小儿子提议要去打猎，酋长的儿女们纷纷响应，只有三儿子恩轰垒跳出来反对。
恩轰垒智勇双全，是酋长最宠信的儿子，是未来最有希望接任酋长位置的呐兀老部的青年领袖。
恩轰垒两年前迎娶了草原王赤斤勃可汗的七女儿，成了统辖整个玛呼查大草的旭瑞王朝的草原王七大军帅之一的赤斤勃可汗的女婿，其地位在呐兀老部，只在父亲酋长格来绰孛颜之下，所以恩轰垒一说反对打猎，就没有人敢说话了。
酋长格来绰孛颜每年秋天都要带着家人去山林里打猎，山林里有野兔黄羊鹿，但也有狼野猪豹子马熊，为了保护家人，酋长每次打猎都要找部里的军队头领嘎卓借来二百弓箭手当护卫。
现在父亲去了绥奴部落，失去的父亲的保护，一些孩子和仆人组成的队伍进山是很危险的。所以恩轰垒才一口否决了弟弟进山打猎的提议。
恩轰垒的妻子草原王的女儿忽然对恩轰垒说：“我来呐兀老部快三年了，还没有进过山林打猎？第一年你们出去打猎，我没好意思跟着去，第二年打猎时，我们的儿子才出生半年，我不忍心丢下他去打猎，今年我无论如何也要去进山打猎！”
恩轰垒爱惜地看着妻子说：“我父亲一两天就回来去，那时我们再去打猎吧。”
“父亲回来，我们就要受限制了，不能尽情地玩耍了，我要你现在带我去！带我去吧！”恩轰垒的妻子把丈夫拉到大帐一边，用只有丈夫能听到声音央求说。
恩轰垒摇摇头，又无奈地点了点头，草原王的美丽的女儿娇羞地推了一把丈夫。
恩轰垒到军营向头领嘎卓借来了二百弓箭手，带着妻子和几个兄弟姐妹，十几个奴仆，还有阿目甘一起奔向四十多里外的山林。
今日的额脱巴厄草原碧空如洗，蔚蓝的天空深远得令人目眩。
草原上没有风，二百二十多人组成的马队，化作了一股疾风，迅速地刮过草原。
牧人大多是一会走路就学会了骑马，所以牧人们都是技术精湛的骑手。
马队在离开呐兀老部最外围的帐篷二十里地的山岗上，就开始猎杀出现的野兔。
执行保卫任务的军队来的二百弓箭手是不参与打猎的，他们只是跟在酋长家的儿女们的身后，心情放松地观察着周围的情况。
酋长的家人们的打猎范围只是在这一片千百里山林的边缘地带，能见到的就是野兔狐狸黄羊山鹿，偶尔见到的孤狼都被人的气势吓跑了，对人的生命构成威胁的狼群豹野猪马熊都在深山老林的深处，而且还是大多在夜间出没。
酋长的家人们打猎的区域是比较安全的，所以弓箭手的头领才敢让弓箭手们在距离他们较远的地方跟随着。
意外的险情就是在这种状态下发生了，突发险情的地点就在离开呐兀老部牧人帐篷八十多里地的山林里。
酋长的家人们不断地深入进山林的边缘地带，渐渐地走到了离开呐兀老部牧人帐篷五十多里地的地方，就在这时，山林里走来了一群黄羊，酋长的家人们兴奋地开弓射箭，有两只中箭的黄羊拼命地往山林里边跑，酋长三儿子恩轰垒的妻子草原王的女儿带头跑在最前边，恩轰垒已经喊不住她了。
因为是在山林里，马是跑不开的，酋长家人们追了二十多里地也没追上黄羊。他们在不知不觉中已经深入到了山林较深的地方，这时已经是下午时分了，山林里显得很昏暗。
弓箭手的头领着急了，他已经几次劝阻恩轰垒这里有危险，应该往回走了。
恩轰垒说服妻子及家人们掉头想撤出山林时，危险一下掉到了他们身边。
一只嘴里叼着狼崽的豹子带着一群狼冲撞了过来，当时那二百弓箭手都在三十多米外的地方，他们是隔着酋长的家人看见了豹子和狼，不能开弓射箭，而酋长的家人们以及弓箭手的头领和阿目甘十多人都下了马，在调转马头。
原来那只壮年豹子出来给幼豹觅食的，它趁两只母狼防范大意时，扑倒并叼起了一只刚刚学会站立的狼崽。其中一个母狼见孩子被一只豹叼走了，就大叫起来，附近密林休息的同一家族的四只大狼公狼闻声赶到，和两只母狼一起去追赶豹子。
豹子和追赶的六匹狼在经过了别的狼家族的领地时，引起的其他领地狼的不满：那豹子来到我们的领地了，你们怎么还在追赶呢？
几只被激怒的领地狼也开始追赶自己领地上的豹子了，追赶了一阵后，又有新的领地狼加入了追赶的队伍，狼越聚越多，豹子害怕了，它跑错了方向，直奔着远离栖息地的山林外狂奔起来。
豹子慌不择路地撞上了酋长的家人时，后边追赶的狼已经有三十多只了，而且全部都是壮狼。
豹子紧挨着恩轰垒的妻子草原王的女儿跑了过去，后边的群狼躲散不及与酋长的家人还有弓箭手的头领、阿目甘撞到了一起。
狼突然撞见到了人，张口就咬，人见了狼群都吓得跑不动了，摊到在地上。
弓箭手的头领和恩轰垒没有倒下，他们拔出腰刀去砍狼，但他们只能顾得上应付扑向他们的狼，无暇救援别人，而那二百弓箭手一时间又不在狼群这里。
阿目甘在狼群冲过来时，长啸一声，在群狼发愣的刹那间他冲到了恩轰垒妻子草原王女儿的身前，一掌击倒了扑来的一只大狼。
在那二百弓箭手挥着刀赶过来砍跑狼群之前，阿目甘一掌一个地打晕了十多只扑上来撕咬酋长家人的壮狼，其中两次救了恩轰垒妻子草原王的女儿的。
酋长家人中只有最小的儿子的脚被狼咬了一口，其余的人完好无损。
呐兀老部酋长格来绰孛颜从绥奴部的酋长律温陀那里回来时，得知了阿目甘救了他一家人，并两次救了草原王的女儿后，就带着呐兀老部的所有家族长，举行了一个盛大的请佛仪式，正式的把大日如来、不动如来、宝生如来、阿弥陀佛、不空成就如来、文殊菩萨、金刚手菩萨、观世音菩萨、地藏王菩萨、普贤菩萨、四大护法神、十六金刚罗汉请到了额脱巴厄草原上，与草原上的转时神、转世神、灵魂神、雷神火神、八大山神、四大河神、虎神居住在一起了，佛教的佛、菩萨与草原的诸神居住在了草原的上神界。
阿目甘被酋长格来绰孛颜尊称为降魔罗汉，罗汉是佛祖留在世间弘扬佛法利益他人的佛使者，佛教就这样在额脱巴厄草原落户了。
请佛仪式结束后，阿目甘向酋长格来绰孛颜表示了由衷的谢意，然后就告辞说要去额脱巴厄草原的绥奴部。
酋长格来绰孛颜极力挽留着阿目甘，但见他去意已决，就对他家的恩人说：“阿目甘！你是草原上的降魔罗汉！愿你把佛法传遍整个草原！绥奴部住在额脱巴厄草原的通溪呢河边，世代与呐兀老部是盟友，绥奴部的酋长律温陀与我是结拜兄弟。我写一封信给酋长律温陀，你在绥奴部传播佛教，就会得到酋长的全力帮助。”
阿目甘拒绝了酋长格来绰孛颜的帮助，只身一人走向了通溪呢河边的绥奴部。
阿目甘在额脱巴厄草原的绥奴部里停留了一个多月，他拜访了两万军队的军帐以外的大部分牧人的帐篷，之后他就离开了绥奴部，酋长律温陀一直把阿目甘送出了绥奴部，送出了额脱巴厄草原。
第45章 喀卡次兰草原（）
阿目甘离开了额脱巴厄草原，进入了另一片更大的草原——喀卡次兰草原。
喀卡次兰草原是玛呼查大草原的几片草原中最大的草原，整个玛呼查大草原的王者赤斤勃可汗的部落，就生活在喀卡次兰草原的鹿儿甸河流域。
阿目甘进入喀卡次兰草原时，已是初冬的季节。一场持续了两天的大雪正在覆盖着漫无边际的大草原。
阿目甘正是在这场漫天飞舞的大雪中来到了喀卡次兰草原的五大部落之一的突喇部。
阿目甘满身是雪，狂风搅动雪花遮住了他的双眼，耳畔不时传来一阵一阵的羊的叫声。
一群羊冲着阿目甘跑过来，阿目甘下马按住了前边的两只高大的羊，调转两只羊前进的方向，他把这羊群带了回去。
阿目甘带着羊群很快遇到了前来找寻羊群的人，阿目甘把羊**给主人后，又骑着马跑向了远处。
从上午到下半夜，阿目甘顶着大风雪，一直在帮助突喇部的牧人找回跑散的羊群。
天要亮的时候，阿目甘才和一个牧人来到了一个居住点，这里一共聚集了十二家牧人。
阿目甘在帐房里边喝着热乎乎的奶茶，吃着干肉，边开始传授佛法。
牧人们很快就接受了阿目甘讲说的佛法，一个年长的牧人对阿目甘说：“我们草原每隔几年就会有一次大雪灾，而最近八年都没有过大雪灾了，今年这场坐冬雪异常凶猛，只怕今年要有一场极大的雪灾啊！”
另一个牧人说：“大雪灾到来，一个人在草原上走十分危险，到处都有难以发现的大雪窝子，一旦掉进去就很难出来，人会被憋死冻死；大雪灾一来，无处觅食的狼就会成群结队地走出山林袭击牧人和牛羊。”
先前说话的年长的牧人又说：“喀卡次兰草原的中部和东部地带的雪灾是最大的，而你之前去过的额脱巴厄草原的雪灾要小得多。所以你还是不要到喀卡次兰草原的中部和东部去了，等到冬季过后看看情况再说吧！”
阿目甘没做任何停留，毅然决然地向着喀卡次兰草原的中部走去。
十天后，喀卡次兰草原下了第二场大雪，第二场大雪后的第八天又下了第三场大雪。
阿目甘艰难地在白茫茫的草原上行走着，在牧人的帮助下，他把佛法传到了突喇部大部分牧人的帐篷里。
