代嫁国医妃-第617部分
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那凤仙花汁的颜色可真娇艳啊，娇艳得就像是天边的朝霞一般浓郁艳丽，涂上了，指甲上还带着淡淡的芬芳。这样的颜色也就只有她这样的明珠能够匹配，只可惜，昂贵交换回来的凤仙花汁，也只够她涂染一次的。文襄公主颇为遗憾的摇了摇头，不知怎么的，却又突然想起她方才看到那个名叫安宁的女人，她在拿起茶杯的时候，指甲上面那艳丽夺目的朱红色。想到安宁是自中原而来，又生的那般貌美骄傲，文襄公主只觉得一时之间忍不住心中恶念叠生，妒恨不已。
这边儿的符长宁还不知道，她还没怎么着呢就被人给记恨上了。符长宁带着婵衣一路不远不近的跟着宜荣公主下了高台，她瞧着宜荣公主走的方向是赛场旁边的休息区，符长宁见那个地方人很多，于是干脆就停在了一个支撑着环台的柱子旁，借由粗壮的柱子来遮掩住身形。她看见宜荣公主瓦儿走到了正在休息的察克力身边，拉一拉察克力的衣角，仰着脸说些什么。可能还是因为刚才的争吵，察克力的脸色仍旧不是很好，但是一看宜荣公主那个样子，他深深地叹了一口气，然后伸出手去摸了摸宜荣公主的小脑袋瓜儿，也说了一句不知道什么。接着，宜荣公主就笑开了花儿，依偎在察克力身边，絮絮的说着什么。
其实他们的声音不算小，符长宁离得也不远，只是她的胡族话本事本就是一瓶子不满，半瓶子咣当，这会儿听的断断续续的，就更不知道他们在说些什么了。她不由得扭过头去问婵衣，“你听得清他们在说什么吗？”心中定了定，更加决定要努力学习胡族话了，不为别的，单就是这么事事全都依赖别人，哪怕这个“别人”是她忠心耿耿的侍婢，这种感觉也是够糟糕的了。
婵衣自打方才观察符长宁的表情就知道，她家主子这是屁话都没听清，她为解主子之忧，自然是要全神贯注的去倾听的。果然，符长宁面带不满的回头问她，婵衣轻声回道，“似是在说大重国皇帝的事情”
符长宁见婵衣在蹙眉倾听，也不打断，她深吸两口气，在原地站定，就这么等着。
好容易那边儿宜荣公主和察克力表情变了一变，看起来像是说起了别的话题了，婵衣这才对符长宁说道，“宜荣公主方才在劝她兄长，在这次‘沐神节’的时候，不要阻挠她给大重国的皇帝跳舞献花儿，她兄长好似不大乐意，但后来也动摇了”说着，见符长宁满面不解，婵衣说道，“听她们的意思，好似女子在‘沐神节’给男子跳舞和献花，若是男子接下了女子的鲜花，又与女子共舞一曲，那么就代表着这两人两情相悦，女子就会嫁与这个男子。”说着，无不讥讽的笑了一下，轻蔑道，“真是不开化的蛮夷，连求偶也”说着，自知失言，红了红脸，不说话了。
符长宁倒是没注意这个。她在蹙着眉想着这兄妹二人到底打的什么主意。
看样子，宜荣公主倒是一心想要嫁给成德，然而察克力看起来好像不是很乐意的样子吗？为什么不同意？成德建立王国，是大重国的最高领导人，大重国的皇帝，察克力难道不该高兴妹妹得以嫁入皇家吗？
然而看起来好像并不是的样子。
符长宁转而想一想，宜荣公主这个身份，大概就相当于是建蒙国的世家之女，地位尊崇，是不愁嫁的。也许他兄长是希望妹妹能够嫁个一个门当户对的人当正妻？——然而符长宁再想一想，觉得那也不对啊，哪怕是符长宁来的时间尚还很短，她也知道，在大重国，是个真正地“三妻四妾”的地方。一个男子可以有多位妻子，妻子们彼此之间地位相同，是不分高低尊卑的。像是成德的父汗，也就是那个突然暴亡的胡族“最后一任汗王”，善擅，就同时拥有三位妻子——这是之前符长宁在还没有来胡族之前，在建蒙国的时候，听沈从景的人说的。老汗王善擅的三位大妃，来路都不小，都是最大的部族出身的。第一个嫁给老汗王的大妃，是出身科克加尔勒部落的科克加尔勒布达泰，也就是他们口中的“布达泰大妃”。布达泰大妃是如今宝和大妃的亲姑姑，也是诞下老汗王善擅最倚重的大儿子克德的人。而善擅第二个大妃，正是布达泰大妃的亲妹妹，也是出身科克加尔勒部落，被人称作“阿伊大妃”的一个人。阿伊大妃生下了善擅的第二个儿子，名叫巴努。而善擅的第三个大妃，却再不是出身科克加尔勒部落了。她是出身沙尔卓玛特部落的额依钟大妃，诞下了一位公主，也就是克德和巴努的妹妹、成德的姐姐，库库齐儿。
却说这三位妻子分别给他诞下了两子一女，别看这个数量对于一般人说还是不错的，但是其实，老汗王善擅的后宫里头，除了大妃所生的三个孩子以外，就基本再没什么别人了。这三位大妃每日里在帐中勾心斗角，残害后妃，其实也都是大家不说的“秘密”了。幸而也有那么几个女子能给善擅生下孩子——虽说她们自己兴许也未必乐意吧，毕竟除了大妃以外，其他姬妾要生下了孩子，是都要给“去母留子”的，谁乐意啊？
第四百一十章，击鞠大赛（三）（）
大妃们勾心斗角，幸而也有那么几个女子能给善擅生下孩子——虽说她们自己兴许也未必乐意吧，毕竟除了大妃以外，其他姬妾要生下了孩子，是都要给“去母留子”的，谁乐意啊？
——话题说远了。
方才所说，男嗣除了成德是个不知名的姬妾所生，那名姬妾在生下成德以后就被秘密处死了，其他的，像是善擅生前最为倚重的他的大儿子克德、在善擅死后不知所踪的二儿子巴努，都是善擅的大妃们所出。并且在之前深受善擅宠爱的大女儿昌荣公主库库齐儿，也是善擅的大妃之一所生。善擅的三个妻子在给他诞下皇嗣以后，好好儿的享受了那么远一段儿在中原叫做“皇太后”的生活，但是噩运也来得很快，先是额依钟大妃病死，接着在善擅死的那一天，阿伊大妃也暴亡了。最终在克德死的时候，他的母亲，也就是仅剩下的布达泰大妃，也没活过第二天，跟着死了。
而在成德真正自立为王，建立了大重国以后，胡族的领导人也由“汗王”摇身一变，变作了皇帝，他才真正的改革了制度——皇帝的皇后，也就是可敦大妃，是只能有一个人的——也不知道是不是因为他从小受够了来自身份尊贵的大妃的欺压。
除了唯一的一个“正宫皇后”，可敦大妃，其余的夫人姬妾们，倒是可以有许多。
然而他改革的只有与皇帝地位等同的可敦大妃而已，像是民间的人，依旧是遵从以前的风俗，多妻多妾的。
如果宜荣公主嫁给了别人，那也是个别人的“多妻”之一，而并非是唯一，那么这桩生意好像就不是那么值当了。若是察克力有点脑子都该知道，这会儿，只有让宜荣公主早早的嫁给成德，占据了四夫人其中之一，才有可能铸金人，做皇后。而就算是铸造金人失败了，最多也不过就是地位最尊崇的夫人，后宫里头也是一人之下、万人之上的。更况且，万一宜荣公主铸造金人成功了，做了大重国“开国以后”第一任的皇后，对于宜荣公主所在的桥日坦巴依部落族，那是只有好处，不会有坏处的。不说远的，单就说当初出了两名大妃的科克加尔勒部落，是多么的荣光和有权利。若是靠女人真的无法“上位”，那么科克加尔勒部落也就不会在成德自立为王以后，又想尽办法塞给了成德一个自己部落的女子了。所以，给成德当皇后这么好的买卖，哪怕是其中有些风险呢，但是不想承担风险就成功的人是傻蛋，这点道理符长宁都知道，怎么看，科克加尔勒部落的人也不像是头脑不灵光的傻子呀。
符长宁十分的不理解。
符长宁还是觉得，自己若是想要伺机从这个破地方逃回建蒙国，除了要联系建蒙国那边儿的人以外，还要多多了解一些这里的一些事情，譬如三大部落，譬如这些她怎么也想不明白的缘由。符长宁是个想到就要去做的人，于是她这会儿是半点不耽误的就给婵衣使了一个颜色，叫婵衣回去给她打听打听。她稍稍探了探头，见那边兄妹俩的谈话已经接近尾声、赛场上的击鞠赛都快要比完了以后，符长宁轻手轻脚的转了个身，重新朝高台之上走去。
她回去的时候，正巧碰上了笑眯眯归来的成德，成德显然是看到了孤身一人回来的符长宁，于是停下了冲她笑道，“你去了哪里？”
符长宁脚步都没停，越过成德就朝台子上面走，“更衣。”
这么说着，已经到了座位上。符长宁看着依旧站在原地的淹留和子衿，没吭声，径直就坐下了。
汉人向来用词隐晦，这一句“更衣”包含的意思很多，譬如大小解、譬如洗手、譬如真的更换衣服。然而胡族人就开放粗犷的多，什么“更衣”不“更衣”的，成德是慕汉人文化，他也明白汉人的文化博大精深，从这一句“更衣”里头就能够看出来。然而淹留他们可不知道，一个“更衣”还有这许多讲究，淹留瞪大了眼睛上上下下的看了符长宁好几眼，也没看出来符长宁到底换了哪一处的衣裳。但是女人家的事情，他哪好意思问？于是就那么憋憋屈屈的站着，好像很不理解一般。
符长宁瞧见了，简直懒得搭理这“不开化的蛮夷”。
不过符长宁就这么一会儿没回来，她倒是发现，宝和身边儿又坐了几个女子。眉眼秾丽，穿着在胡族这里倒也算是讲究。她们见了成德过来，忙起身见礼，莺啼燕呖的十分热闹。
成德也就是点了点头，就落座到了符长宁身边。至于那些个女子，符长宁看了一眼，就索然无味的转过头不再去看了。她们大概，不是成德后妃，就是哪个部落地位颇高的人的妻妾吧。
左右都与她无干。
两场击鞠赛过后，今天的项目已经进行到了尾声。成德在上面与底下人说了几句什么，底下人哄然开始笑嚷起来，好似在庆祝这一次的击鞠大赛开幕十分成功一样。这个时候，从击鞠赛场两旁各走出一列穿着妖娆的女子，看起来就像是进献给沈从景那一堆女侍一样，穿着收脚口的袴，不着围裳，脚踩银环，走起路来叮当作响。紧接着，奏乐声起，竟是在这青天白日的，就开始挑起了舞。
符长宁看得一怔，接着低下眼帘，心里头道了一句，果然是不开化的蛮夷
她只觉得她这句话今日已经说了无数遍了。
这边儿载歌载舞，高台之上的人也是满面喜色，也就只有一个符长宁坐在当中，面无表情、无动于衷了。
成德也没工夫去管她，他们正如符长宁所想，正在庆祝这一届的击鞠大赛开幕成功——虽然，也基本没有不成功的，在符长宁看来，不就是两场击鞠么，总得有个输赢，成不成功什么的，还能怎么看啊。
耳旁充斥着热烈的欢呼声和乐器声——他们胡族人的乐器也与汉族不同。符长宁做得高，远远望到底下，瞧了一眼，就不想再看了，自然也是不会去仔细分辨他们手中拿的到底是什么乐器的。
符
