新宋英烈-第200部分
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见柴荣对自己刚才的一番话不但不着恼，反而很感兴趣的样子，张维信心中多少有了些底，他将自己的思路略微整理了一下后，说道：“陛下，虽然草民的推断与朝中大臣所拟定的平定之策相比似乎过于急迫，但草民之所以得出这样的推断，实际上正是基于与陛下刚才所说的‘先南后北’、‘先易后难’之策相同的考虑。或者说，草民的想法与陛下正在执行的策略其实是有异曲同工之处的。只不过，朝中大臣的观点是‘先南后北’，而草民的想法是‘先南后北、再南再北’。”
“何为‘先南后北、再南再北’？”张维信的新奇观点引起了柴荣的兴趣，他连忙追问道。
张维信解释道：“陛下，所谓‘先南’者，是说在北伐之前，一定要先挥军南下，收复江北淮南之地，将南唐势力彻底赶过大江去。这样一来，在陛下北伐时，即便南唐主有策应契丹之心，也会因为江水阻隔而收效甚微。
所谓‘后北’者，是说在收复淮南之地后，陛下即可放心的将兵锋北指，进行北伐，收复幽云十六州，将契丹人赶回塞外。随后，陛下便可挥师向西，一举扫平伪汉，拔掉这个‘眼中钉、肉中刺’。
所谓‘再南’者，是说陛下在收复幽云、铲除伪汉后，大军再次回头向南，渡过大江，将江南的各个小朝廷逐一平定，初步完成天下一统。
所谓‘再北’者，其实更确切的说应该是分为两部分。一是‘再向正北’，也就是说，陛下在初步完成天下一统后，经过一段时间的休养生息，待国力进一步增强，特别是骑兵足够强大之后，便可引兵跨过长城，进军契丹腹地，收复辽河乃至鸭绿江一线，恢复汉唐故地。
二是‘再向西北’，将自唐末以来表面遵从朝廷，实则割据自立的定难五州、府麟二州，以及脱离朝廷时间更长的凉、甘、肃、瓜、沙等州，都重新置于朝廷的直接管辖之下，打通通往西域的道路，进而重建安西都护府，再现汉唐雄风。
草民正是根据这个策略，才会认为收复江北淮南之地后，陛下可能就将进行第一次北伐，收复幽云十六州。而收复江北淮南之地对于朝廷来说并非难事，即便还要安抚新复之地、整顿军马，三、四年的时间也完全够用了。”
张维信的这番长篇大论所涉及的那个“天下”，其实已经超出了柴荣思想中的“天下”，达到了中国古代王朝所能控制的和曾经控制的最大范围。对于这个时代的封建帝王，特别是像柴荣这样有着雄才大略的封建帝王来说，能够在自己的手中恢复汉唐故土、重现汉唐雄风，留下不亚汉武、唐宗的丰功伟绩，其诱惑力那是相当大的。
虽然柴荣不断的在心中提醒自己要冷静、要客观，绝不可被张维信画的这张“超级美味大饼”给迷惑了，但是建立千秋伟业，成为千古一帝的念头还是不断的跳出来，令他原本就有的，“一统天下”的雄心壮志变得更加炽烈。
不过，柴荣毕竟是个帝王，早就练就一套喜怒不行于sè的本事。因此，虽然他的心中激情澎湃，但面上却依旧平静如水。对于张维信的计策，他只是赞许的点点头，说道：“看得出来，汝今ri这番说辞是经过深思熟虑的。虽然有些想法过于乐观，但以汝这样的身份能有如此的计策，也算是难能可贵了。若是剔除掉其中不切实际的部分，倒是可与朝中大臣所献计策互为补充。”
“陛下过誉了，草民岂敢与朝中诸位大臣相提并论”张维信连忙谦逊道。
见张维信如此谦逊，并没有因为自己的夸奖而沾沾自喜，柴荣心中更加高兴，收其为己所用的心思也更强烈了。而且，除了张维信之外，曾志林、徐绍安以及王峰这三位jing通火器使用的人才也在他的招揽范围之内。同时，作为这批人首领人物的王崤峻也不会被落下。在柴荣看来，只要能将王崤峻招到麾下，他那些留在幽州的兄弟自然都会跟着一起来。
因此，柴荣对张维信说道：“汝过谦了。以汝的才学，完全有资格入朝为官。届时汝与献策的大臣同殿称臣，汝的这些计策自然也就可以与他们相提并论了。而且，不只汝一人，汝的这些兄弟俱是出类拔萃的人才，朕同样要赏赐、提拔。”
柴荣的这番话说得再明白不过了，他这是要给张维信以及在场的所有兄弟封官。如果是其他人听了这个消息，肯定会欣喜异常，可张维信等人却不禁暗叫不好。因为“南下觐见代表团”此次来开封的目的并不是为了求官，而是为了向柴荣示好、为了与后周朝廷和皇帝建立起稳定的联系、为了团队今后发展创造更大的空间。即便是求官，他们也会选择在功劳更大的时候再求，而不是现在。以团队现在的情况，如果离开幽州这个根基之地，团队的所有成员都很清楚会有什么样的后果，这也正是为什么这次南下没有带上关键技术人才的原因。
因此，在听出柴荣有封官之意后，张维信迅速的与王崤峻和徐绍安二人交换了一下眼神，得到二人的支持后，他马上向柴荣施礼道：“陛下明鉴，草民不过是一介布衣书生，有何德何能敢与那些当世英才同殿称臣。况且，草民曾经对天发誓，幽云百姓一ri不脱离契丹人的奴役，草民便绝不会舍他们而去。”
“草民等亦曾发过同样的誓言，还望陛下明鉴”王崤峻等人异口同声的在一旁附和道。
第五十三章 通天之路（完）（）
张维信、王崤峻等人的反应出乎柴荣的预料之外，他没想到这些来自幽云之地的平民百姓居然会拒绝入朝为官，这令他有些想不通。在柴荣看来，这些人之所以会不远千里，携带如此众多的礼物来到京城见自己，除了他们太师父写信邀他们来之外，更主要的原因还是想通过向朝廷投效得到个一官半职。
当然这也是人之常情，柴荣才不相信这些人跑这么远的路，费了这么大的力气，只是为了应其太师父之邀。可是，事实证明柴荣想错了，就在他已经表露出要招揽对方入朝为官时，对方却明确的表示拒绝，而且拒绝的理由竟然是为了履行自己的所谓诺言。
带着诸多的不理解，柴荣问道：“尔等自海外回到幽州不足三年时间，与当地百姓接触的时ri尚短，恐怕连知己的朋友也没有几个，何以会发下如此誓言？而且在不知道朕会赐尔等何种官职的情况下，就如此众口一词的为了对这些几乎是素不相识之人的誓言而放弃入朝为官的机会？”
王崤峻上前一步，施礼道：“陛下，想草民等自海上死里逃生踏上幽州的土地之时，除了身上穿的几件衣服外，几乎称得上是一无所用了。草民等能够从海边抵达先祖居住之地，一路上全靠当地百姓施舍、救济。如果没有沿途百姓的帮助，草民等早就饿死在荒郊野外了。不要说像现在这样吃穿不愁、生活富足，恐怕连尸首都已经喂了野兽。
后来，在祖籍良乡县，草民等又受到当地乡绅、百姓的多方关照，才得以到四哥玉虚子的道观中暂时栖身。而且，草民等在幽州的每一步发展，都离不开当地乡绅、百姓的大力支持。正是当地乡绅、百姓的这些关照与支持，才使得草民等能有今天的风光。可以说，幽州的乡绅、百姓就是草民等的再生父母，没有他们，就没有草民的一切。
正因为幽州乡绅、百姓对草民等有如此大恩，草民等又亲眼看到契丹人对他们无止境的压榨、索取，所以草民等才会指天发誓，今生今世若不能将幽州乡绅、百姓从契丹人的统治之下解脱出来，便绝不会离开幽州、离开自己的再生父母。因此，草民等虽蒙陛下错爱，yu招入朝中为官，但还是斗胆请求陛下收回成命，放草民等回返幽州，以履行诺言。”
说完，王崤峻一揖到地，其他“代表团”成员也有样学样，一起躬身施礼。
王崤峻一番话已经把这件事提升到了个人信义的高度，在这个凡事都要“理”字当先，就连出兵征讨都得先找好借口、发好檄文的时代，即便是柴荣这个皇帝也不能明目张胆的要求王崤峻等人将“信义”二字抛在一边，来给自己当臣子。
因此，虽然柴荣一时也搞不清楚王崤峻等人说的是否是真的――其实以柴荣的思维模式来说，他还是倾向于相信王崤峻等人说的是真话的，不然他这会儿已经以搞抗旨的罪名，叫人把对方推出去砍了――但他还是无奈的接受了这些有真才实学的人不能马上为己所用的这个现实。
不过，出于拉拢的目的，柴荣并不打算收回自己封赏官职的决定。因此，他略一思忖，便说道：“朕果然没有看错尔等，从誓言中就能看出，尔等均是重情重义之人。汝等能够知恩图报，朕自然没有阻拦的理由。因此，朕决定chéng rén之美，放尔等回归幽州。不过，朕是天子，说话一言九鼎，刚才已然说了要有赏赐，便不能食言。不过，尔等身在幽州，职事官肯定是不能做的，只能先封尔等散官之衔，待ri后尔等真正进入朝堂，再依各人的能为、功劳加封相应职事官职。”
说完，不等王崤峻等人再做推辞，便按照手中那份由扶摇子提供的“代表团”名单，以非常郑重的语气说道：“王崤峻、张维信等听旨，念尔等一心投效朝廷，进献望远镜、火器及其他罕见之物有功，特加封王崤峻、张维信、张飞云（玉虚子俗家名字）为朝议郎，谢天、郑知微、黄山、鲁悦为奉议郎，曾志林为昭武校尉，徐绍安、王峰为昭武副尉。汝等其余未到京之兄弟按其文武之能，分别封为朝请郎及致果校尉。”
王崤峻、张维信等人此时再想推辞已然来不及了，只得跪倒在地接受封赏。其他人对古代官职基本没什么了解，顶多也就知道个宰相、尚书什么的，只有熟悉历史的张维信对这些有比较清晰的概念，知道柴荣给的这些官职均为有名无职的文武散官，只代表众人的品阶，而无任何实际职务。加之刚才柴荣已经答应放众人回返幽州，因此在柴荣封赏完毕之后，便示意向他投来询问目光的王崤峻等人，可以接受这些封赏。随后，便带头拜谢道：“臣领旨谢恩。”
有了张维信的示范，其他人除了啥也没被封的林小雨之外，也都有样学样的跟着做。结果，唯一一个没有把身体低下去的林小雨便显得非常突出。这种突如其来的情况令林小雨有些不知所措，她不知道自己是应该像其他兄弟一样谢恩呢，还是就这么直着身子。
好在众兄弟谢恩的过程很短暂，随着柴荣一声“众卿免礼平身”，大家又都重新站了起来。不过，林小雨的尴尬显然已经被柴荣看在眼里，就听他说道：“至于林姑娘嘛，虽然女子不能做官，但朕会以其他方式予以赏赐。唔，对了，不知林姑娘可曾婚配？若是林姑娘是刚才某位已经封赏的爱卿的妻子，那朕可以封汝敕命夫人。”
林小雨听柴荣称自己为姑娘，先是一愣，但马上就反应过来，对方一早就已经看出自己的女儿身了。不过，这也在情理之中。谁让她林大美女长得漂亮，穿男装还非得选一件合身适体的，行为举止也没有刻意去模仿男人，对方只要不是瞎子，都会一眼就看出她是女扮男装的雌儿。当然，对于能不能当
