洪荒元符录-第39部分
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那般，会被此黑水吞噬全身。
元馗神念一扫，再看看那些被黑水所吞噬的神祇。元馗面sè一变，猛然醒悟，大喝道：“诸位小心！他们是要借此汇聚共工jīng气，凡是摄取共工jīng气的水神，曾以此封神突破的水神，速速闪开。不要被那黑水近身，不然jīng气牵引之下，便是本源也会被那黑幡摄走。诸位没有沾染过共工jīng气的神祇，吾等速速出手，打断那人施法，不然要是他为此汇聚出共工真身，便可由此一步成为新的共工了！”
听到元馗的说法，诸神脸sè一变，尤其是龙王敖宇，作为龙宫之主现在共工一脉的大敌。自然容不得，那敌人在自己眼前突破。新的共工，就算不是巫祖，也至少可以与准圣媲美了。在敖宇看来现在那大巫便可以与自己媲美，要是再进一步，说不得自己还不是他对手呢！敖宇一声龙吟，召集龙宫兵将，布下杀阵便向那祭台围杀过去。
事实也正如元馗所言，那些共工一部的巫神，之所以来犯东海。重新获取神位是一方面，而另一方面便是要借此重新汇聚共工真身，让共工一部的新任首领可以达到巫祖的境界。
要知道，便是巫门内部也是有所纷争的。不然也不会有祝融共工之战了。
没有了巫祖镇压，说不得共工一部，便要从十二祖巫部中滑落出来，甚至比那几位巅峰大巫所管辖的巫部还要衰弱几分。
毕竟刑天，后羿这两位巫神可是号称最接近巫祖的巫神。他们所领导的巫部只在十二巫祖部落之下，现在那后土虽然化了轮回，但是真灵尚存，对于后土一部也可以远程遥控。再加上后土一部，还有三位顶级大巫镇守，自然不可小看。
毕竟当初后土在世时，可是最强的几位巫祖之一，地皇化身。后土一部更是号称十二祖巫部之首。便是那刑天，后羿也是从后土巫部出来的大巫。现在刑天、后羿虽然dú lì出来了，但是香火情仍在。再加上，后土也为后土部落选出一位新的接班人后稷，也是一位极为强大的大巫，离巫祖只有一步之遥。三位接近巫祖的大巫，足以彰显后土一脉的强势了。
但是共工一部就不同了，原本共工与祝融关系就不好，两个部落经常发生矛盾。现在共工也死了，没了巫祖靠山，rì后怎么跟祝融一脉抗衡。剩下的巅峰大巫，只有两位，浮游，相柳都是当初共工的部下。比起祝融部落可是弱多了。
所幸那共工的后裔还不算白痴，也够狠，便想到了，】重聚共工jīng气的方法。直接便将除了自己以外其余的共工血裔统统斩杀了干净，借助他们的血脉作为血祭，直接使自己汇聚共工真身，凝结共工巫印，由此继承共工的位置。
但是那位毕竟最初只是一个普通巫神，连大巫都算不上。借助血祭，虽然凝聚大巫印，成为巅峰大巫，也有共工真身，可是比当年巫祖共工可是差远了，与巫祖的境界还有许多差距。
于是共工一部便萌生了，将当初共工jīng气重新汇聚的打算。毕竟元灵虽然不在，但是那些jīng血jīng气，从新汇聚共工的祖巫印，未必不可使这位新任共工成为巫祖。
对此能够弥补都天神煞大阵的缺口，其他几位巫祖自然乐见其成。便是祝融也知晓事理，知道马上便是巫妖决战了，能多一份战力便是一份，于是便没使绊子。
为此巫门也派来了，巫祖玄冥坐镇东海，而风雷金木火空间，六位巫祖前去天庭围堵帝俊，为此争取时间。
至于共工一部，可说是倾尽全力了。
浮游相柳，这两位可是当年跟随共工巫祖打天下的巅峰大巫。还有那继承共工名号的新任共工。除此之外十数位大巫，近百位天神级数的巫神。
基本上，共工一部，除了本部留守了几位巫神，可说是jīng锐尽出。
那些祭台上的黑袍巫人见到龙宫兵将杀来，那些巫神也都纷纷出来迎战，只剩下一些巫师继续主持祭台。
巫师是巫神的信徒眷属，占卜祭司，沟通巫神，是巫神统治部落的手臂延伸。为此他们也可以向自己信奉的巫神来借力。如果作为一个巫祖的巫师，所借来的力量未必会比以个巫神要弱。但是借力，到底不是正道，自然之后，也会有所反噬。要是信奉的巫神就此身陨，那他们也就没什么前途了。该信或者就这么浑浑噩噩的过下去使他们唯二的选择。
巫门的结构总的来说，不过三类，除去巫师，也就是巫神以及巫众了。
巫神，是巫门与天庭对抗的关键。普通的巫神与天神天仙同级，而强横一点的巫神，凝聚大巫印，便可与神君金仙等同，借助巫印，巫神也可就此掌控天地元力，统御天地法则。那些最强横的大巫便是与大罗金仙已经尊神相媲美。甚至要是战力强大了，几乎可以赶上准圣了。
而在往上，大巫之上便是巫祖了。十二巫祖执掌祖巫印，这才是巫祖的核心权柄所在。
但是谁让共工那厮犯二呢！由于业力缠身，天罚降临，共工一脉的大巫印，威力直接消减了三成。便是共工本身的祖巫印也被天谴击碎，消散于天地。不然要是共工的祖巫印尚在，继承共工巫祖的位置，那里有这么麻烦。直接从共工后嗣中选取一位，直接继承祖巫印就好了。
说到这，就不得不提一句后土部落的后稷，作为后土巫祖选定的接班人，拒绝直接继承后土的祖巫印，而是决定凭借自己的力量，将自己的大巫印，演变成祖巫印。
而事实上，到现在，这位也的确厉害，已经达到半步巫祖的境界，已经可以顶替后土布阵都天神煞了。只需从后土的祖巫印中，参悟盘古烙印，也就可以晋升巫祖了。
盘古烙印便是十二巫祖的力量来源，当初十二巫祖曾经得到过一枚盘古烙印，由此这些巫祖才会自称为盘古后裔，由此将这烙印一分十二，化作十二枚祖巫印，才有了十二巫祖的诞生。
盘古烙印，乃是盘古神魂碎片所形成的烙印，其中包含盘古的意志，得到一枚盘古烙印便可视之为，天地正统一脉，传承盘古气运。但是这种瑰宝可遇不可求。洪荒，算上太古上古两个大时代，已知的盘古烙印也不过几枚而已，也都纷纷有主了。便是女娲这种圣人也没有这种东西。
相较于后稷，共工的后嗣明显就差了许多，还有杀死所有的共工血裔，就此促敛jīng血，再利用共工当初逸散的jīng气磨练肉身，比后稷可是差远了。
巫神除了那巫印值得称道，血脉也是一个很重要的关键。巫神的血脉传自于那些先天大神或者他们本身便是先天所化的神祇。这些先天神祇都是传自与盘古的嫡传一脉。
在盘古开辟之后，除了龙凤等极少数的神圣借助混沌之气化形，算是半个盘古族裔。其他的神祇生灵都是盘古后裔。
当初太古三皇，伏羲女娲，东皇三清，接引准提，乃至十二巫祖都是盘古的后裔。
但是这其中也就有远近之分了。像太古三皇无论是哪一个，都是一时无两，风华绝代的人物。他们可说是正儿八经的盘古化身。
而后，天皇jīng气落于太阳星而成东皇太一。地皇jīng气沉与大地才有了后土地祇。人皇jīng气也是出了一位九皇真母以及河伯元馗。
而像三清便是盘古jīng气逸散，所化的玄、元、始而成。此三气又为混洞太无元、赤混太无元以及冥寂玄通元三气而成。
冥寂玄通元玄白之气，幻化神宝，衍化太清，乃是太清道德天尊。混洞太无元青始之气，幻化天宝，衍化玉清，而成玉清元始天尊。赤混太无元玄黄之气，幻化灵宝，衍化上清，即为上清灵宝天尊。
此三位先后拜入先天混元一气化生的鸿钧道人门下，修行大道。而后太清道人开辟大赤天，执掌太极；玉清道人开辟清微天，执掌两仪；上清道人开辟禹余天，执掌四象。三圣演化三十六天圣境，为此玄门一门四圣镇压洪荒。
而接引准提也是西方先天神祇，借助莲花，菩提而生。但是相较于直接传承盘古的太古三皇，神族一脉，以及那盘古jīng气所化的三清，明显就算不得盘古一脉嫡传了。
至于十二巫祖，像后土便是当初地皇jīng气化身，祝融共工等人便是太古五方神族中的水火神族出身。
而烛九yīn和那位开天辟地之初诞生的烛龙大神不清不楚。帝江等人是天生的神祇，先天道体生成。至于奢比尸这位瘟疫疾病的神祇，半是先天半是后天，既是应允先天法则运数而成生的神祇，同时也是因为众生的祈愿而诞生。这十二位巫祖掌控十二地煞地支，根据盘古烙印，演练十二都天。在天庭一脉，又被称为十二魔神。
而其他巫神，要么是巫祖的后裔属神，要么是巫祖收复的先天神祇，再要么便是那些先天神祇的后裔，可是不管怎么说，归根究底，巫神一脉都是那盘古神的嫡系，神xìng不灭，就此传承。
于是，这便是巫神最诟病帝俊的地方。帝俊作为星神一脉，天神化生，可是正经的先天神祇。但是却跟那些妖神不清不楚。
那些妖神是什么，那可都是湿生卵化，后天yīn阳而出的蝼蚁之辈啊，对于这些先天神祇以及他们的后裔来说，自然瞧他们不起。不愿意与这些妖神并立了，于是才有了最初的巫妖之争。
而除去巫神，巫师，第三类便是一般的巫众了。这些巫众也有所区分。最上等的自然是那些巫神的血裔，这些神祇的后裔，天生便有半神的力量，说是巫众也是未来的巫神候选。其次是一般巫族，这些都是巫神的部族所属，巫神的信众巫师便是从此选拔而出，他们的家人也都被归诸于这类。而最次的，便是那巫门降服的附属种族了。
这种附属种族就是大战时候的炮灰，祭祀时候的祭品，以及那些巫神的玩具。
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书虫的茶话室：
这两天我看大家对于我的神话体系很纠结。那我就在此澄清下。本文是洪荒流。是按照最初的封神演义，以及西游记作为参考的。当然，神机大的佛本是洪荒流的鼻祖不可否认，本文中十二巫祖等等都是因此而来，我尊重原著和这位鼻祖创始。
但是我不认为一味照搬前人的就好了，在洪荒流的基础上，我又加入一些民间的传统神话，比如河伯冯夷，还有后来的一些神话典故。在此不好剧透。
关于盘古元神的说法，如果大家真的认为这是洪荒流的jīng髓的话，那我只能说声抱歉了。
我一向认为洪荒流最出彩的地方，便是与那些仙神的互动，与圣人的各种交手算计争锋，以及那些灵宝和阵法的功效等等。对于三清的跟脚真的很重要吗？没了这个，三清就是三清了？
作为三清圣人，除了先天的跟脚，更重要的是后天努力吧。而且大多数洪荒流，都要虐一虐三清，如果这三位真是盘古的化身的话。那岂不是再打自己的祖宗？好吧虽然穿越人士一向都不是这个世界的人，打起三清来毫无压力。
在本文中，开天功德没人有，顶多是那几件至宝拥有。至于生灵，一切都要自己奋斗。三清是盘古jīng气所化。那玄元始的说法，大家可以去百度，这是正统的三清出身。（当然，元始是盘古所化的那个说法，以及太元神母我是不会写出
