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第137部分

以剑与诗歌佐茶-第137部分

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第二百一十三章 奶爸() 
“小熊,洗好了吗?”

    孙苏合往浴室方向看了一眼,浴室门豁然大开,走廊里到处都是水迹,他虽然已经见怪不怪了,但还是感到一阵头疼。孙苏合叹了口气,赶紧冲进像刚打过仗一样的浴室里,抱起一堆衣服和毛巾顺着水迹往客厅跑去。

    小熊坐在客厅的沙发上,身上随意地裹了一条浴巾,头发湿漉漉的,还在滴答滴答地淌水。她正拿着一个游戏手柄,身子左摇右晃,全神贯注地操纵着电视屏幕里的一辆红色赛车。

    狸华老爷坐在小熊旁边,一个游戏手柄飞在他的面前,在念力的操纵下噼里啪啦地乱响。猫咪头像的蓝色赛车正在和小熊的红色赛车拼命地你追我赶。

    “快别打游戏了,头发也不吹,衣服也不穿,等下感冒了就麻烦了。”孙苏合一张口就是一段经典的老妈式台词,他说完自己都觉得有些好笑,自己这些天好像不知不觉地活成了一个全职奶爸。

    孙苏合最近的生活除了每天在艾丽丝的指导下进行辛苦的修行之外,剩余的时间基本都围着小熊在转。

    小熊虽然成功转生,但是人类身体和熊猫身体的巨大差异给她带来了很大的困扰,孙苏合不得不像对待蹒跚学步的小婴儿一样,每天辛苦地陪她复健,帮助她学会如何使用人类的身体。

    除了这点以外,小熊还是个完全没有任何生活常识的人。孙苏合还记得她第一次自己洗澡的时候,那天艾丽丝不在,小熊自告奋勇地说可以自己洗,结果差点把整个浴室给拆了。孙苏合只能从最微不足道的细节开始,每天念念叨叨啰啰嗦嗦,一点一滴不厌其烦地教她人类的生活常识。

    “Winner Red!”(胜者是红色方)

    伴随着激情的音乐,电视屏幕上跳出了大大的红字。

    “老爷你好瓜哦,瓜得要命!”

    小熊激动地双手一甩,连身上的浴巾都掉到了地上。

    孙苏合赶紧无奈地冲过去用毛巾重新给她裹上,然后伺候这位小祖宗穿上衣服,再帮她把头发慢慢擦干。

    狸华老爷颓然瘫坐在沙发上,“差一点,就差一点我就赢了。这个手柄太滑了。我本来已经赢了,结果手柄太滑,又出了昏招。”

    “老爷,你不是念力操控手柄的吗?怎么会滑呢?”小熊问道。

    “这个,这个,啊对了,都怪小苏合,刚才突然跑出来吓了老爷我一跳,就把我给弄输了。”

    “你还好意思说。”孙苏合没好气地在这肥猫屁股上拍了一下,“狸华老爷,你要是再整天带着小熊玩游戏,我就把你赶出去了。”

    孙苏合原本还指望狸华老爷来了之后可以帮他一起照顾小熊,多少分担一点压力,没想到这只肥猫整天游手好闲,吃吃睡睡,最近又突然迷上了主机游戏,还整天拉着小熊一起玩,美其名曰:锻炼手指,促进身体磨合。

    说起来还有件好笑的事情,狸华老爷来的时候带了一大堆礼物过来,其中压箱底的礼物正是一件一次性的“诗情兵器”。他当时得意洋洋地好一阵吹嘘,说这是神农洞天的最尖端产品,多么珍贵,多么难得,简直天上有地上无。

    结果孙苏合仔细一看,那不就是竹林商社用王禹玉的《酬曹侍御过象县见寄》制造的产品吗?他悄悄问蔡勋如,蔡勋如也记不清是什么时候卖出去的,只说没和神农洞天交易过诗情兵器,狸华老爷那一件应该是神农洞天辗转从别人手中得到的。

    孙苏合当时玩心一起,哄着逗着,等到狸华老爷牛皮吹到最大的时候,轻飘飘几句话把它直接戳破。

    “你牛!”狸华老爷留下这句话后当场拂袖而去,呃,拂爪而去。至于后来吃饭的时候突然出现,当作什么事情都没发生过一样,摇着尾巴吃得最多的那只肥猫就不知道是谁了。

    这一老一少,没一个省心的。

    “老爷我就不走,小苏合,你能奈我何?”狸华老爷趾高气昂地把头一仰,用毛茸茸的下巴对着孙苏合。

    “老汉儿,不要赶老爷走嘛。”小熊抱着孙苏合的手蹭了蹭,睁着水汪汪的大眼睛说道。

    孙苏合趁机伸手挠了挠狸华老爷的下巴,然后帮小熊拽直衣角,擦干头发,微微叹了口气,“你们两个,哎,我想生气都生气不起来了。记得不要玩得太晚,早点睡觉好吗?”

    “好!”

    “再来再来,老爷我这次一定赢你。”

    孙苏合无奈地笑了笑,转身帮他们倒了两杯牛奶,然后擦干走廊上的水迹,整理好一团混乱的浴室,帮小熊铺好床铺,最后像一滩泥一样趴到书房的沙发上。

    “我都在干些什么呀。”孙苏合无力地说着。

    艾丽丝笑着放下手中的一本小册子,摸了摸孙苏合的脑袋,“好啦,乖啦,知道你辛苦了。既然小熊叫你一声老汉儿,那你这当爹的辛苦一点也是应该的嘛。”

    “你倒好,最近都不怎么帮忙了。”孙苏合随口埋怨道。

    “因为我实在很忙啊。不但要指导你的修行,还要帮小橙子对付那个狗屁基达山静修会。”

    “那你入会了没有啊?”

    “没有啊。”

    “哇,搞半天你都没入会啊。快点弄完来帮我照顾小熊嘛。”

    艾丽丝拿起桌上的一本小册子在孙苏合脑袋上敲了一下,“你说得容易,哪有那么简单啊。而且你不要小看这个基达山静修会,我发现这里面还真有点门道。”

    “哦,怎么说?”孙苏合顿时来了兴趣,既然艾丽丝说有点门道,那这事情恐怕真的不简单,他问道:“难道这背后有方外势力?”

    “估计是有。不过我说的不简单不是指这个,而是这个基达山静修会本身。它的教义、它的发展模式,它的组织控制和思想控制,我越看越觉得可怕。如果是不知内情的普通人被它盯上,几乎很难逃离魔爪。因为根本不需要超凡力量的介入,它本身的这一套模式就可以将人彻底洗脑控制。”

    孙苏合一下子坐了起来,他大感好奇,“还有这种事?快仔细和我说说。”

第二百一十四章 当我们谈论邪教时我们在谈论什么(1)() 
艾丽丝把那本小册子递给孙苏合,“这是小橙子悄悄从她妈妈那里偷出来给我的密传经书。我仔细翻过一遍,手段真的挺高明的。”

    “那么厉害?我看看。”

    孙苏合接过那本小册子,只觉得入手有些沉重,随便哗啦啦地一翻,纸张挺括,手感极佳,别的不说,光是这原材料就是下了本钱的高级货。

    再看它的装帧设计,走的是简洁庄重的风格,几乎没有任何多余的装饰,但是各种细节上却下足了功夫,做得十分精致典雅,就算不看内容,光是拿在手上就有一种庄严肃穆的味道。

    孙苏合印象中的邪教总是一副着急忙慌的模样,张牙舞爪地挥着粗制滥造的几页宣传纸,拼命对人说信我信我信我。而这个基达山静修会,光从这本小册子来看,倒是有些沉稳大气的风度。

    翻开第一页,孙苏合随便扫了几眼,“这个内容,这个遣词造句,这是披了基督教的皮吗?”

    艾丽丝微一点头,“没错,基本的教义是以基督教的那一套为基础,辅以佛教的禅修入定,印度瑜伽的姿势引导,还有一些似通非通的前沿科学理论,比如量子力学,比如弦理论。”

    “量子力学?哈哈。”孙苏合不禁失笑,他知道好多装神弄鬼的人最爱谈的就是量子力学,因为听起来就很尖端很唬人,而且就算说错了也不用担心被发现,因为大部分的人根本听不懂。

    往往这类人还爱说什么“科学家努力了半天,终于爬到山顶,却发现哲学家早已经在那里等他了”。这里的“哲学家”也经常换成神,教主、佛之类的名词。

    实际上,爱说这种话的人往往既不懂哲学,又不懂科学。

    “别笑,你往后翻看看。”艾丽丝说道。

    孙苏合直接从后面翻起,随便挑了一页一看,顿时轻咦了一声。

    艾丽丝说道:“你是不是以为它是那种连最最简单的受力分析都不懂,不知道从哪里看了几个专业名词就在那里想当然地瞎编胡扯的类型?不是的,没那么简单。”

    “你注意他的行文风格,这部分明显是受过专业学术训练的人写的。我虽然不懂量子力学,但是可以看得出来,它在理论部分的论证过程十分严谨,不管内容是对是错,至少在逻辑上它做到了完美自洽。这对于非专业人士来说十分具有迷惑性。即使是受过高等教育的人,如果不是相关的专业人士,说不定反而更容易被它欺骗。”艾丽丝着重指出了其中几处文字,孙苏合仔细一看,果然如此。

    “邪教也来搞科学,这还真是,真是不知道该怎么说。有种想笑又笑不出来的感觉。”

    艾丽丝取来纸笔,对着孙苏合边写边画地讲解道:“不止如此哦,他的整个教义理论的构筑可以说十分高明。首先是以基督教这样在全世界都有极大影响力的老牌传统宗教的教义为基础,而且直接抛弃了其中相对有争议的内容,只拮取其中关于善、关于爱、关于和平等等最符合主流期待,最契合普遍价值观的教义。这一点可以极大地消除被传教者的戒心,即使你不相信,你也不会对它产生反感。”

    “然后是静修,它以基达山静修会为名,理所当然的,这个所谓的“静修”就是它教义中另一个核心的部分。”

    艾丽丝在纸上写下大大的“静修”两个字,然后画出两个分支“冥想”、“姿势”。她说道:“根据小橙子告诉我的所见所闻,还有这本册子里的内容,我猜测这个所谓的静修是佛教的一些入定冥想的法门再加上印度瑜伽的姿势引导融合而成。我怀疑静修过程中可能还会使用一些致幻的药物。比起玄之又玄的理论来说,这样的静修可以在身体上得到直接而直观的反馈。普通人多数都是急功近利的,比起那些念上几年经也不知道有没有效果的传统宗教,静修的吸引力和说服力何止大上数倍。”

    “然后还有一个关键,就是以极其专业的伪科学来为它的教义背书。”艾丽丝在纸上写下“科学”二字,然后问道:“你觉得科学的意义是什么?”

    “问我吗?”

    “嗯。”

    孙苏合仔细斟酌了一番说道:“科学从不考虑终极意义。这话好像是尼采说的。科学不提供意义啊。科学描述现象,解释原理,比如说爱因斯坦的质能方程E=mc?,我们可以用它造原子弹,但它不会告诉我们什么人生道理,也不会告诉我活着有什么意义。科学不提供意义,或者说它根本不考虑意义,意义应该是哲学或者宗教的范畴。”

    “你说的没错,这就是问题的关键所在。”艾丽丝在“科学”二字旁边又写上了“意义”两字。

    “在这个时代,绝大多数人生来就被教育,科学就是真理,科学的就是正确的,科学几乎成为一种新的宗教。当传统宗教的神明在科学面前失去威严之后,科学成为了新的神。可是科学有了神的地位,却不能像神一样可以告诉人类万事万物的意义。这个局限性不是科学的局限,而应该是人类的局限,科学可以不需要意义,但是人类却需要意义。”

    艾丽

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