大小姐的贴身家教-第809部分
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只是随着王庸唱到高朝部分，反对派的阵营登时少了一半人。
“震撼！王庸赋予了千叶真昔这首俳句新的生命！我竟然有一种错觉，仿佛这个俳句的作者是王庸，而不是千叶真昔。因为王庸理解的意境更让我感动。”
“是啊，千叶老师的曲子太过于哀婉了，就像是根植于东洋文化里的菊与刀一样，充斥着死亡的凄美。可王庸的曲子，却是悲怆里带着人生的豪放，有一种燕赵之地慷慨悲歌的侠义之风。说真的，我不知道为什么，总觉得这种意境才更契合我的灵魂，让我从骨子里感到舒服。就跟……吃寿司和吃汉堡的区别一样！”
吃寿司、吃汉堡的形容，很快就获得了大量东洋民众的认同。
确实，王庸的曲调更带有一种沁入骨髓的亲近感，让他们从身体到灵魂都产生共鸣。
一句话，王庸反复吟唱，硬生生用一句话唱完了一整首曲子。
王庸余音才刚刚落下，现场立马就响起一片掌声。
哗啦啦，如雷鸣一般热烈。
而舞台上表演的能剧演员还以为掌声是给他们的，不由愈加卖力表演，甚至还冲台下做了一个动作，感谢观众的掌声。
直到有人提醒，他们才察觉会错了意，尴尬的降低几个音调，声若蚊蝇。
“千叶老师，感觉如何？”王庸噙着笑意，问千叶真昔。
千叶真昔神色复杂的看看台下热烈鼓掌的观众，又看看身边听愣神的一群记者，最后看向王庸。
“尽管我十分不想承认，但是我不得不承认，你这首曲子确实比我的好。以前我以为自己写的东西只有自己才懂，现在我明白了，文化是有共鸣的。不会因为语言，不会因为人种，不会因为国界而消失。”千叶真昔感叹。
这段话说的异常漂亮，当即就获得一众记者的喝彩。
没有国界的艺术才是真正的艺术！
可没想到，王庸却摇头一笑，道：“错了。文化是有界限的，共鸣也是有限制的。如果真的没有界限，那么胜出的就该是你那首曲子，而非我这首。”
“什么意思？”现场记者们不懂了。
“我刚才演唱的曲子，就是一首只用华夏五音而作的曲子。对比现代的七个音阶，华夏五音只有12356这五个音阶，被国际上誉为‘华夏音阶’。少了4跟7发音的华夏五音，在音调上本能的偏向华夏诗词文化，天生带有一种悠远绵长的广阔意境。东洋俳句，其实也属于华夏诗词的变种，所以俳句也是适合五音乐曲的。现场的东洋民众之所以觉得舒服，是因为这是来源于骨子里的文化共鸣，自然容易获得认可。而不熟悉东方文化的，自然就不会有这么强烈的共鸣。”王庸解释道。
“原来是这样！”记者们纷纷点头，表示懂了。
台下的东洋民众也呆愣片刻，随即恍然大悟。
王庸这个解释跟寿司、汉堡的形容极为相像，确实是来自于骨子里的文化共鸣造成了这一切。
“你们有没有觉得王老师刚才唱的曲子有些耳熟啊？总觉得似曾相识。”一个华夏游客摸着脑门，问。
“你也有这种感觉？从王老师开口第一句，我就有了！似乎是《沧海一声笑》的曲子！”另一个华夏游客道。
“对，就是《沧海一声笑》！原来这首歌是用五音谱写的啊！我说小时候一听这歌就不可自拔的爱上了呢！华夏文化真的博大精深。”
“65321，32165，5656，123565312……果然只有五个音阶，也就是咱们华夏的宫商角徵羽！”一个较真的华夏游客一边数着《沧海一声笑》的简谱，一边惊叹。
王庸身边，此刻被大群记者围拢。
“王老师，您刚才演唱的曲子很好听。这就是您说的华夏五音吗？它的华夏语怎么说？拱上绝什么？？您能教教我吗？”一个英文记者问王庸。
“王老师，我是第一次知道原来世界上还有华夏五音的存在。那么除了您刚才所唱的那首歌，还有其他歌曲是华夏五音谱写的吗？”另一个记者问。
王庸点点头：“当然有。事实上，你们可能大多数人都听过。”
“我们听过？不可能吧？”一众外国记者面面相觑。
“好一朵美丽的茉莉花，好一朵美丽的茉莉花，芬芳美丽满枝桠，又香又白人人夸……”王庸直接唱了出来。
才唱了两句，外国记者就惊叫出来：“是茉莉花！我听过！这首歌也是五音谱写的？”
“没错。这是一首典型的华夏五音歌曲，应该也是传唱度最高的一首五音歌曲了。”王庸道。
茉莉花从50年代就在国际上传唱，知名度非常高。意大利的歌剧《图兰朵》里，就有茉莉花的音乐；美国著名的萨克斯演奏家凯利金也改编演奏过一个八分钟的版本，广受好评；美国发射向外太空寻找外星生命的宇宙飞船里，就搭载了华夏的这首《茉莉花》乐曲。
这些外国记者听过《茉莉花》，就不足为奇了。
“王老师，可以再给我们演唱一首其他五音歌曲吗？我发现我好像爱上这种特殊的音调了。”记者们围着王庸，不断问。
“好的。其实华夏奥运会开幕式上演唱的《我和你》，也是一首标准的五音歌曲。”王庸一边举例，一边轻声演唱。
旁边的记者们则听得如痴如醉。
唯独千叶真昔，黑着一张脸，眼中火光四溢。
要不是有这么多记者在，千叶真昔真想把王庸扔进圣樱山的火山口里。
这个混蛋，活生生把千叶真昔苦心准备的东洋文化展演，变成了华夏五音歌曲展演！
现在，不光一众记者不看表演了，就连台下的游客们，也聚精会神的盯着王庸，不断发出赞叹。
这个家伙，就是一根搅屎棍！
千叶真昔怒气冲冲，却也无可奈何。
他总不能冲上前，强行拉着记者们观看东洋文化展演吧？
“等论学的时候要你好看！”千叶真昔暗暗发誓。
时间一点点过去，太阳当空，却是来到了正午。
即便是在白雪皑皑的山脚，此时天气也异常的炎热。
“要不今天先给大家唱到这里，等有机会再唱吧。我去喝口水，吃点东西。”王庸略带歉意的冲一群记者们道。
“好。谢谢王老师！真是不虚此行啊！”几个记者感叹着。
然后纷纷散了。
台下游客此时也有些受不了烈日，也一哄而散，寻找阴凉地方休息。
眨眼间，现场只剩下千叶真昔跟兀自表演的东洋演员们，好像在表演给空地看。
“千叶老师，要不我们也去吃点东西？下午您还要论学，需要补充体力……”一个工作人员对千叶真昔道。
千叶真昔脸上怒气一闪，随即消失。无奈的挥挥手说：“好吧，让演员们也都停了吧！”
舞台上的演员纷纷下台，只剩下音响还在嗡鸣，略微缓解了此次芝樱祭文化展演的尴尬。
“下午两点钟，芝樱祭最重要的部分，东洋与华夏文化论学交流活动，将会正式开始！有意观看的游客请做好准备。”千叶真昔预告了一下流程，也下台了。
早上的展演可以说一败涂地，无论是哪个环节，都被王庸搅的一塌糊涂。
不说宣扬东洋文化了，反倒是成了反面教材，成了王庸宣扬华夏文化的舞台。
“千叶老师，下午的论学可不能输了！咱们输不起了啊！”一个东洋官员走到千叶真昔身边，隐含担忧的道。
千叶真昔眼睛眯起，看着远处坐在一棵樱花树下的王庸，回答道：“输？绝无可能！‘人，生也有涯而知也无涯’，我不信一个比我少活了四十年的人，会比我的知识储备还丰富！”
听到千叶真昔这句话，东洋官员才放心的离去。
只要下午的论学赢了，前面输再多，输成什么样都无所谓了。
马拉松前五千米的领先者没有人会在意，只有最后冲线的那个人，才是真正的胜者！
第九百六十七章 过龙门，登穹顶
休息时间一晃就过，王庸坐在樱花树下都没来得及闭眼小憩，就已经来到了下午两点钟。
而其他人显然不像是王庸这般淡定，早在十几分钟之前就已经拥挤在一起，开始抢占前排位置。
两国论学才是今天的重头戏，自然看的越清楚越好。
媒体记者也纷纷寻找最佳摄像位置，在做着论学前的介绍。
n记者手持话筒，正滔滔不绝向美国观众介绍着王庸的“光荣历史”。
实际上她说的那些东西，对于经常收看n的美国人来说，都是老生常谈。
王庸现在在美国的名声可不比n著名主持人艾登的名声低。虽然基本都是“骂名”。
“艾登，我这边的情况就是这样。目前王庸跟千叶真昔正在做着赛前的准备，我想接下来可能是一场火星撞地球式的大战，敬请期待。”记者道。
n直播间里，艾登一脸的笑意：“谢谢我们的美女记者露丝的报道。我想大家等待这么久，为的就是这一刻。因为王庸曾经放话战胜千叶真昔之后，会来美国拜访我。我个人是无比期待那一刻的，只是对于王庸能否战胜千叶真昔，我不看好。众所周知，东方文化博大精深，有着数千年的历史。如此浩瀚的知识，就像是天上的银河带一样让人目眩神迷。年龄，成为束缚一个人知识储量的最大障碍。
我做了一个调查，得出一个很有意思的结论。无论是华夏还是东洋历代知名学者，平均成名年龄都在50岁左右。这也从侧面印证了年龄跟知识储量的关系。而千叶真昔现在已经年近七十，王庸不过二十出头。两者年龄相差足足五十年，这五十年的差距，却正好是一个学问家诞生的时间。
如此大的悬殊，如果王庸还能赢，我想我就应该模仿巴克利，亲吻驴屁股了。”
巴克利亲吻驴屁股的典故，是一件在美国电视直播界颇有影响的事情。
而且这个典故还涉及到另外一位华夏人——姚明。
当时姚明刚进入大联盟打球，巴克利对于姚明频出妄言，各种指摘姚明的不是。说姚明如果单场得分超过19分，他就会亲吻另一位解说员的屁股。
结果当时还略显青涩的姚明单场只拿到三分，这也让巴克利极为得意。
又一次解说姚明的比赛中，巴克利再度口出狂言：“在我看来姚明的潜力也就到此为止了，我之前那句话也可以改一改，改成‘只要姚明整个职业生涯单场比赛超过20分，我就愿意亲吻同事史密斯的屁股’。”
当时的巴克利十分笃定，认为姚明也就如此了。
只是让他没想到的是，报应来的如此之快。没隔多久，在火箭对湖人的比赛中，姚明九投九中拿下了20分。
巴克利尴尬极了，各种推诿，不愿意认账。而电视台另一位解说员则在旁边嘲笑，最终使得巴克利下不来台，将赌约中的亲吻同事的屁股改成了亲吻驴屁股。因为在美国俚语里，ass除了屁股的意思，还有驴的意思。
巴克利算是变相找了一个台阶下。
而这件事很快就传为笑谈，不仅巴克利，姚明的知名度也一下子扩大，成为美国家喻户晓的球员。
艾登这么说，明显也
