慧眼问道-第55部分
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“哪会！已经很好了。”蒋慧瑜心里轻轻的嘘了口气，谢军并没有像上次一样咄咄逼人，也许彼此的立场已经跟上一次不一样了吧。
吃了一顿家常便饭之后，谢军与蒋慧瑜一起出发，陈珂妍的神色有些古怪，特别是对着蒋慧瑜很是戒备，出门前还往谢军手里塞了一把伞，嘴里说着不要太晚回来，没有公共汽车做之类的怪话。
车子速度不快，车里很安静，悠然的笛子曲萦绕在车厢里，可惜谢军根本就不懂这些，让他评价就只有两个字‘好听’，谢军随意的看着窗外的雨中鹏城，心情轻松而随意，一点也没有受到车子里面略有些压抑的气氛影响。
“谢，谢师傅，上次的事情。。。你不会怪我吧？我事后仔细想过你说的话，确实很有道理，后来我也关注了张继轩大师的理论，我觉得我确实应该重新审视我们的传统文化。”
这个话题谢军喜欢，老实说，谢军是个典型的皇汉主义。
“上次的事情你不必介意，当时你也有你的立场。说到我们华夏的传统文化，确实如此，我们华夏传统文化博大精深，岂是现在那些浅薄的西方文化所能比拟的，我们身为华夏传人，确实应该珍惜和努力的发展华夏文化，而不是崇洋媚外，去国外搬弄一些糟粕回来还当是宝贝。”
谢军说起这些就眼神发光，一副愤青的样子，让蒋慧瑜觉得十分有趣，心里那一点点芥蒂也悄然消失。
“谢师傅，虽然我华夏的传统文化价值极高，但也不用全面否定西方的文化吧？”
“嘿嘿，那你尝试告诉我，西方的什么文化比我们华夏文化更先进？”
“很多呀，比如科学。”
“科学？那你知道什么是科学么？”
“科学就是。。。嗯，科学就是一种方法，利用严谨的逻辑和实验，对客观规律进行总结和阐述，大概就是这样吧。”
“嗯，你这种说法也是典型的马克思主义的观点，西方其他的哲学流派的解释其实也大概都是这个意思。那么，你知道什么是格物致知么？”
“格物致知，这谁都知道啊，不就是《大学》中孔子提出的儒学的主要观点之一么，意思应该是研究事物总结规律吧。”
“对，其实格物致知是有争议的，不过我也赞同你刚才的观点，因为这个观点也符合《易》的观点，儒学还是从《易》而来的，那么，格物致知与科学有什么不一样么？”
“这。。。”
“呵呵，是不是很有意思，我们老祖宗早在两千五百年前就已经研究‘科学’了，那时候西方的猴子在干什么？也就是说科学理论其实我们的老祖宗早就提出来了，并且将它放在了学习方法论的典籍《大学》中，而且是放在极高的地位上的，而我们华夏最后在自然科学方面的落后，只是发生在清朝，因为那些野蛮的辫子猪根本就不明白真正的华夏文化，这么说可公允？”
蒋慧瑜仔细想了想，点头道：“确实如此。”
谢军得意的扬了扬眉毛，开心的摸出烟盒，又想起这是在别人的车上，赶紧又收了回去，舔了舔嘴唇，继续说道：“再说哲学理论，你仔细想想西方所有的哲学理论，其实都能在儒释道三家的典籍里找到一模一样的理论，在社会科学和哲学方面，我们华夏的先祖似乎已经研究到了一个极致。”
“那。。。法律体系呢？”
“且不说华夏法家的那些理论，我觉得那些已经从根本上阐述了法律的本质了，剩下的不过是是否与时俱进的问题，其实，我们还应该对法律体系存着一个疑问，道德经上说‘失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼’，礼既是法，法这个东西只是一个工具，仅仅排在最后一位，我们再看看共产主义理论，是不是最后是没有法律的，只有高度的觉悟，也就是仁德。”
“似乎还真是这么一回事，这么一想，似乎西方的东西真的没有什么新鲜的。”
“哈哈，欢迎你加入皇汉俱乐部。”
“呃。。。谢谢！呵呵。。。”
两人笑了一会，车子里的气氛融洽了许多。
“谢师傅，想不到你这么博学。”
“嘿嘿，一般啦，其实我们这些人的学识都不会差的，否则想做这行是不行的。”
“哦？谢师傅说得‘我们这些人’指的是什么？”
“嗯，从道统上说，我们这些人是传自道家或者佛教的传承，详细说的话那得几天几夜才行，现在我们这些人都自称是‘奇门中人’，并非是以做什么行当来区分，而是用传承来划分的，我们这些人传承的是真正的华夏文化，所以对华夏文化的研究和认同都比较深。”
“哦。。。原来如此，说老实话，普通人很难将你们奇门中人与骗子区分开来。”
“这不奇怪，我们奇门中人里，也有不少骗子，誰叫普通人太好骗了呢？如果能简单的赚到钱，还愿意花费气力，用真本事去找活路的人自然就少了。”
“这么说，普通人的‘笨’也是一种罪？”蒋慧瑜有些不服气的反驳道，毕竟她也是普通人中的一员。
“呵呵，你觉得难以接受？我觉得这些骗子做的事情，跟那些大商家没什么不同，不过那些大商家的骗术贴上了‘引导消费’的漂亮外皮而已，而普通人，则早已从出生开始就被商家洗脑了，所以甘心被骗，不是么？”
“呃。。。到了，下次有机会再聊，我一定会驳倒你的。”
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风起于萍末 第六十五章 求财不沾私怨
蒋慧瑜的家在枫林村，这个大型住宅区是属于公务员小区，里面住的多数都是在职政府公务员或者退休的公务员，当然，也有一些走了门路混进来的社会人士，这个小区号称是鹏城的示范住宅区，各种设施和管理水平都很好，小区的环境更不用说，整个就是一个大花园，一点也不比那些商业性质的豪华花园小区差。
蒋慧瑜将车子一直开到地下停车场，一边跟谢军解释这个房子是她父亲退休前分配的，而她一直都是跟父母一起住的，按照她自己现在的收入水平，肯定是买不起这里的房子的。
谢军下车的时候小心的带上了陈珂妍塞给他的雨伞，虽然地下停车场里是用不上雨伞的，但是一会离开的时候，谢军是没有打算让蒋慧瑜开车送回去的，不用陈珂妍交代，谢军自己也不大愿意跟蒋慧瑜这样的女人有过深的交集，这种公众人物的背景往往都是很复杂的，虽然谢军不怕事，但是这不代表谢军喜欢惹事。
蒋慧瑜的家很普通，不但装饰得很普通，就是里面的家具饰物也很普通，而且，整个房子的装修和家具显得有些老旧，从房子里面，只能感到一些淡淡的书香味道，很难判断这家人的身份和地位，只有墙上挂的一些书画显示出主人的一些志趣。
两位老人正坐在客厅里看电视，似乎对女儿带客人回来已经有所准备，见女儿与客人进来，都很热情的站了起来，蒋慧瑜先内后外的介绍父母与谢军认识，然后大家客气的在沙发上坐下，将电视机关掉，互相说着一些场面话。
‘蒋志贤，，’
‘移魂－2’
‘幻神－2’
这是谢军观察蒋慧瑜的父亲蒋志贤后的到的数据，数据的后两项就是谢军最近取得的巨大突破。很早以前，谢军就确定，自己看到的HP和MP数据其实应该是一个综合的数据，比如HP实际上表示的是体质、体力和肌体潜力的综合值，而MP表示的是大脑活跃度、开发度和精神力强度的综合值，那么是否能够将这些合在一起的数值分开来表达呢？理论上应该是可以的，但是，以谢军当时的水平，他的生物雷达根本就不能区分这些表面上很接近的生物场波动。
这个事情直到谢军凝结出第一个金蝉之后有了改善，谢军发现自己对凝神符的精神波动越来越敏感，这就为谢军尝试细分生物场波动提供了基础条件，谢军的设想是从凝神符的波动入手，先将人体加持了凝神符后的波动从MP数值中给区分开来，然后逐渐的提高自己的生物场感应能力，将不同的附加增益波动区分出来，然后在逐步区分人体生物场本身固有的不同波动，最终实现HP和MP的数据细分，估计到时候能弄出一个‘体质，体力，气血，智力，意志，精神’这样的多维数据出来，这样才能真正的发挥谢军生物雷达的作用。
经过无数次的实验，其实方法也很简单，让陈珂妍用一个加3的凝神符玉佩不断的戴上取下，然后谢军一天到晚的盯着陈珂妍仔细分辨她MP中的凝神符波动强度就可以，通过对不同强度的定量，最终形成显示在谢军视觉系统中的数据。这种实验陈珂妍最喜欢，实验的时候老板可是一直盯着她的，即使有别的美女出现在老板身边，老板的目光也总追着自己，让陈珂妍特有虚荣感。
开始的时候，这个定量是非常困难的，直到另一个金蝎凝结完成之后，谢军通过金蝎和金蝉的对比，最终成功的为增益精神场完成了定量工作，将增益数据从MP综合数据中剥离了出去。
谢军现在自己的状态是：‘谢军，，’
像现在谢军看到蒋志贤的数据，他的MP数值当前值是42，那么实际上，减去负增益造成的损失，他原本的MP数值应该是46，一个很不错的数值。
接着再来看数据中的‘移魂－2，幻神－2’，这两个数据分别代表着，蒋志贤现在的精神波动中，带有移魂术造成的负面损伤2点，和幻神术造成的负面损伤2点，这并非表示蒋志贤分别中了移魂符和失魂符这两种符箓，在初级符箓中，有很多组合类的符箓，其中普通的诅咒符就能达成以上的效果，当然，具有类似效果的还有几种符箓，或者还有些未被人所知的秘术符箓。但是要长期的让某个人带上这样的效果，必须经过移魂术＋诅咒，或者搜魂术＋诅咒，所谓的诅咒其实就是向受术者的大脑中放进一些虚假的信息，让受术者存在一个错误的记忆或认知，并且，这个错误是长期存在并发展的。
按照正常的施法水平，移魂－5，幻神－10，才是最大的施法效果，特别要注意一点，如果受术的人本身MP不足15，结果很可能是立即死亡或者陷入植物人状态，当然，实际上阴阳符都具有排他性，同样性质的符箓多次施展也不会超出单次的最大值，另外就是施法者的精神力强度，以及诅咒的契合度决定了这种持续类术法的滞留效果。
上次顾元志见到付明辉身上的痴情咒的时候，曾经说过施法手法稚嫩，谢军一直不大理解所谓的稚嫩是如何看出来的，今天见到了蒋志贤，一下子就明白了师傅是如何发现施法稚嫩的。在谢军的几次观察中，蒋志贤身上的负增益效果不是稳定的，而是在1到3之间跳动，显然，这个施术的人施法的强度和契合度都有问题，所以造成了术法效果不稳定和衰减过快的问题。像这类持续性法术，持续的时间可能长达数年或者数十年，要求术�
