电影世界穿梭门-第685部分
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这五人，各个都是道教高人，六阶天尊境存在，各领风骚，相当于佛教的普位菩萨。
以道教建立的神灵体系来说，道圣当然是第一位，而在五老之上，比他们高一筹的也就四御，哪怕四大天师也只是平级。
再往下，六司、七元、八极、九曜、十都，虽然也是道教高人，以实力来说不过是五阶道君。
想请王旭入道教，拿出这样的职位来，不是邀请而是打脸。
王旭仔细想一想，也没听四御、五老、四大天师中，有哪位尊神没有归位。
总不能，道教看他前途远大，打算在创造一个神位，把他给硬塞进去吧？
反过来，他是儒家修士，往道教里面凑算怎么回事，难不成要他自立门户。
“义阳道君，你我分属儒道两派，你请我入主道教神系，岂不是让我欺师灭祖？”
王旭回味过来，多少有些不快。
义阳道君见了，连连稽首，笑道：“不敢不敢，贫道是带着诚意而来，同样这也不是我的意思，而是中央玉皇大帝的旨意。
至于分属两派，先生你虽然出身儒家，却不受官职，不入朝堂，犹如闲云野鹤一般，只能算半个儒家人。
而我道教是很有诚意的，并不指望先生破教而出，只是希望先生能者多劳，多加加担子，在我道教神系中任一显赫闲职，当一位护法尊者。
先生先不忙着拒绝，儒家一脉虽然入道容易，可成道是极难的。
如果不能成道入圣，百年之后便为一捧黄土。
我道教则不然，类似我这样的道君，不遇天人五衰，活个百万年轻而易举。
到了天尊境，亿万年也是有的，先生入我道教神系，百年之后如果不能入圣，则可以转修香火成神。
到时候不入轮回，寿比天齐，岂不是人生一大快事。”
“这。。。”
王旭一听，道教的条件还真不错，称得上诚意十足。
如果只是挂名的话，听调不听宣，在道家那边挂个名也没什么。
君不见，西湖龙君都在道教神系中，挂名当了个行雨龙神，也没见龙宫如何责备。
王旭虽然出身儒家，却不是孔庙一脉，上面除了一个老师，没人能管得到他。
要是道教能再给点好处，他也不介意去挂名，要知道后世的很多经济学教授，在各大公司中都有挂名，什么也不用干就领一份薪水，小日子过得美滋滋。
“只是挂名的话，也不是不可以，不过只给个香火成神的指标却是不够。实不相瞒，我现在便是大儒，二十五岁的大儒，古往今来你见过几个。要是不出差错，日后我必成圣贤，入圣可期，这指标我不见得能用上。”
王旭回味过来，觉得挂名道教神系问题不大，大问题是给的好处不够。
香火成神的指标，给别人或许是好事，给他却犹如鸡肋。
他这一世，是注定要成圣做祖的，外界都说他有古之圣贤风范，那不是高看，而是事实。
儒家不入圣，百年之后便为黄土，入圣，同样是寿与天齐。
所以，王旭从不为寿命忧愁，道教只凭一个指标就要他加入，这算盘打的也太好了。
“先生入我道教神系，一切待遇等同天尊，不但可以享受到我道教的情报系统，而且开府建衙之后，先生也能有自己的从神与属神，一人得道鸡犬升天。先生不为自己考虑，也得为家人谋划一二，入我道教仙福永享，不比在世间沉沦强得多嘛？”
看到王旭有些心动，义阳道君赶紧加大筹码。
王旭微微点头，别的不说，从神与属神这些职位，还真让他有些心动。
王旭转世到儒界，也不是从石头里蹦出来的，也有此身的亲生父母。
不为自己考虑，也得为二老考虑一下，让二老入主道教神系，做个逍遥散仙，避过轮回之苦，听上比入地府担任鬼职强得多。
因为从谢必安的情况来看，地府的鬼神是不能轻易进入人间的，人鬼殊途，限制很大。
思前想后，王旭开口道：“青莲、白藕、荷叶花，三教原本是一家。入主道教神系，也不是不可以，只是你们想请我做哪尊神位？”
“中央玉皇大帝，让贫道带来了两份玉旨，一份是册封先生为文昌帝君，统领北斗星众，位比五老，乃是实权职位。另一份，则是册封先生为护法真君，位同天尊，听调不听宣，属于闲散职位。”
义阳道君在实权上咬的很重，而在闲散职位上说的很轻，以此凸显两种职位的不同。
王旭是个明白人，知道他是什么意思，想要拿到实权职位，就要卖身与道教，我自逍遥是不行的。
同样，有了实权职位之后，他便是北斗星众的老大，北斗群星都要听他号令，自然不是孤家寡人能比的。
闲散职位，这就是纯粹的荣誉性质了，跟后世的荣誉主席，荣誉会长差不多。
只是单纯的挂个名，不管是福利还是权利，都跟实权职位没得比。
唯一的好处是，闲散职位听调不听宣，意思是想来你就来，不想来在家待着也行。
平日里挂个名，闲与三五位好友相聚，只在道教危难之时，看情况出手相助即可。
王旭认真的想了想，他在儒家中还有大图谋，要是选了前者，就相当于叛教而出了，肯定是不行的。
后者还差不多，只要他不叛教，依然自称为儒家修士，以他的身份就是去道教挂名，或者与佛教走的很近，也没人能说出什么来。
毕竟，今时不同往日，王旭已经不是当年的小秀才，秀才不能干的事，未必大儒也不能干。
比如在当年，王旭受到妖族追杀，身为小秀才，他就不敢寻求佛道两家的庇护，害怕被儒家开革出去，最终只能曲线救国，从跟法海的私交上下手。
现在，这些问题却是不用怕了，窃钩者诛，窃国者侯，同样的一件事，在不同身份的情况下有不同待遇，谁也不会拿这些琐事跟他对峙。
“就第二种吧，另外将我的亲生父母，也册封为天庭属神，请人制作神牌，打入真灵，待我父母百年之后，便请他们上天为神，免了轮回之苦。”
王旭选中了第二种，义阳道君见了有些失望，却也在情理之中。
第二日，天庭的册封旨意下来，册封王旭为道教护法真君，不过王旭并没有大肆操办，只是领了玉帝玉旨，以一丝神念寄托神牌，连前来宣旨的义阳道君，想为他建立护法真君祠的请求都拒绝了。
他毕竟不是神道修士，要香火愿力没用，同样也不想弄得大张旗鼓。
毕竟，身为儒家修士，在道教当了个荣誉尊神，虽说影响不大，终究还是有些影响，犯不着到处宣扬。
一晃，十月初。
快入冬了，白莲教的日子越发难过，朝廷也厌烦了连续多年的对峙。
再加上与交州接壤的蛮族，在蛮神庙的操控下有不稳的意思，有些事是该解决了。
第981章 留守大营
“瑞雪兆丰年，这是个好兆头啊！”
江南大营外，大雪飘飘，一位紫袍老者负手而立。全本小说网；HTTPS：//щWW。．ＣＯm；
如果有儒家子弟在这，一眼就能认出这位老者，正是孟家的当代家主，人称儒林双壁之一的孟宪林。
而在孟宪林身后，还站着四位老者，一个个头戴冕冠，气势不俗。
这些人，各个都是七十二贤世家中，各个家族的家主。
平心而论，他们才是儒家的真正决策层，一言一行代表孔庙，江南之地所谓的世家大族，在这些圣贤世家面前，不过是末学后辈罢了。
“南蛮之地与交州接壤，白莲教起义之后占据交、荆二州，旷日持久，蛮族见到机会，有些不甘寂寞了。如今，白莲教已是樯橹之末，该跳出来的，也都跳出来了，再拖下去也没什么好处，是时候解决他们了。”
孟宪林负手而立，看着外界飘扬的大雪，目露悲天怜人之色。
“孟老为国为民，真乃百姓之福，吾等敬佩久已。”
四位圣贤世家的家主，纷纷抱拳行礼，好似深受触动一样。
“噗。。。”
下一秒，一心为公的画面，被一声讥笑破坏了。
孟宪林眉头微皱，反问道：“王先生，你笑什么？”
“我想到一个很好玩的笑话，一时间没有忍住。”王旭身穿儒士服，强忍着笑意回答道。
这里是江南大营，朝廷对阵白莲教的桥头堡，二百万兵马所在的大营。
南蛮异动，牵动着朝廷的心，为了避免南蛮北上，僵持了六年之久的白莲教之乱，终于到了一战而下之时。
王旭不请自来，便是为了最终一战。
算算时间，他到这已经有两天了，儒家统帅江南大营的主将，他已经见了七七八八。
可是见得越多，他越发现盛名之下其实难副，不管是号称儒林双壁的孟宪林，还是这些贤者世家的家主，以他的目光来看不过中人之姿。
也对，儒家已经有很多年，没有新的圣贤诞生了，可想而知是一代不如一代。
就拿这位所谓的儒林双壁来说，不计算孟圣留下的圣人文宝，不见得比那日见到的赤面法王强多少。
见的越多，王旭越能察觉到，儒家内部的堕落与腐败。
这些腐儒，除了圣人世家的名头外，已经没什么拿得出手的本事了。
表面上为国为民，实际上满肚子的男盗女娼，王旭观之，不过一群守旧的老狗。
文庙被这群人掌控，难怪山河日下，这些年来对他这样的后起之秀仿若未闻。
他们已经跟不上时代，只是一群抱着先祖荣誉，古板，传统，不求变通的可怜虫。
王旭很想知道，文庙中的决策层们，大多数人跟他们一样，还是眼前的这些人只是少数。
反正，王旭没从这些人身上，看到有值得尊敬的地方，要是他们真的一心为民，不惜力量剿灭白莲教，以儒家的底蕴白莲教早就玩完了。
他们没有那么做，美名曰圣人文宝可不轻动。
这些谎话只有傻子才信，说白来还是舍不得动用圣人文宝，因为文圣早已带着七十二贤消失亿万载，留下的文道至宝越来越少，各个都是镇压底蕴的存在。
在这些圣人世家的后裔们，根本舍不得动用珍贵的文宝，去换普通百姓的死活。
百姓在他们眼中，不过是地里的韭菜，一茬割完还有下一茬。
甚至王旭怀疑，交州与荆州之乱，也是他们乐见其成的，因为乱的越深，死的人越多，空置下来的土地就越多。
两州居民十室九空，便可以从其他州迁民于此，土地兼并的压力便大大缓解了。
所以，听到孟宪林的无病呻吟，王旭才以讥笑作答，做婊子还想立牌坊，天下的好事真是让这些人享尽了。
“你是来帮忙的，没有任何人邀请你，你自己来的，我们没有驱赶你，你应该觉得荣幸。”
面对不请自来的王旭，众位大儒并没有显得太高兴，反而将王旭看成了不受约束的麻烦。
作为圣人世家的家主，他们有权利这样看待，因为他们手下不缺战力，如果他们想，可以再很短时间内聚集上百大儒。
“当然，各�
