御气长生-第236部分
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“就我们两个人喝？”符春阳左右看，都没有其他人。
“修士修士，以修行为要嘛，喝酒吃肉那是我们这种庸人所有为，来来，喝酒论道，接下来，我们也抓紧时间修道，不然，长生无望啊。”韩啸倒酒，两人对饮起来。
“最近，自从我学习过炼丹之后，对于金丹境的修行，又有一新的体验……”韩啸说着，符春阳只是点头，很识趣地没有擦话，他无需插话，也没有资格在论道方面插话。
“丹药，自药材入鼎炉融炼，成为液态，有如自炼气到筑基……自液态，凝成固态，有如筑基到金丹。”
“金丹初成时，介于固态和液态之间，就像你我现在的情形一样，这在炼丹上来说，是丹药未固，火候未到，出不了炉的。”
“哦哦。”符春阳想想，这两者之间还真的是有相通之处，难怪这个境界，被前辈定义为金丹境呢。
韩啸这小子浪费那么多时间去学习炼丹之道，原来是丹道和修行双丰收。
就连符春阳都知道的，同样是结金丹，不同的人结出和金丹那也是不同的。就如同两个不同的炼丹师，他们就算是用着同样的方法，同样的炼丹鼎炉，同样的药材，最后炼出来的丹药也不一样。
炼丹尚且如此，更何况是人的修行呢。
对于别人来说，喝酒吃肉就是喝酒吃肉，但是对于韩啸来说，喝酒吃肉还可以是修行，他一边喝着酒吃着肉，修着行，还传着道：“丹药嘛，火候一到，就会彻底从液态变成固态。金丹也是如此，这种状态就是我们接下来要追求的境界啦……”
韩啸说得一套一套的，不懂的，还以为他是一个神棍，忽悠人的呢。不过，金丹由虚到实，的确是修行必须经历的……
“金丹中期之后呢……”
“中期之后，后期应该就像是老母鸡孵蛋一样了……”
“啊？老弟你这个比喻虽然很形象，但是真的是不好理解呀，别说得这么高深莫测好不好？老哥我智慧有限，麻烦你转化一下，说得通俗易懂一点儿行不行？老母鸡孵蛋，哪儿有你说的那个老母鸡呀……”符春阳心里想着老子上哪儿去找一只可以孵化金丹的老母鸡呀？
“这个比喻已经是最通俗易懂的啦，金丹就是蛋，蛋嘛……自然就是老母鸡生的呀，所以说，你哪儿也不用去，能孵化金丹的老母鸡远在天边，近在眼前……”韩啸说完，自己就笑啦。
“你？”符春阳指了指韩啸，但随即又回转手指，指了指自己……那表情，说不出的精彩和无奈。
“啊哈哈哈……哈哈哈……”
“呵，明白就好。”韩啸自行喝着酒，吃着肉，不理会一时失态控制不住自己，笑得肚皮都要抽筋的符春阳了。
韩啸说是把金丹修士比作是老母鸡，把修士凝结的金丹比喻成为一个蛋，已经是很客气的了。
想当年，韩啸在地球上时，曾经看过一些道书佛经，把结金丹比作十月怀胎呢。
比如，武当道士张三丰的《金丹歌》其中的一句就是这样说的：九转神丹入金鼎，十月胎成造化完……
韩啸当时虽然不理解，但是对于这首金丹歌却记得很清楚，全文如下：
金丹一粒重千金，世人知得永长生。
筑基扫尽尘间事，炼己只是养元神。
黄府土釜先天汞，万虑皆空绝世情。
离了己身不是道，执著己身也是空。
我今泄漏天机理，说与学道诸英雄。
目前现有长生路，千万凡夫迷本宗。
扫尽灵台无一念，身闲清静运玄功。
呼吸虚无神守舍，百脉归源如水清。
身中自有真铅现，一颗红光似月明。
玄关往来无定位，阴阳升降有时辰。
年中取月月取日，中秋现出月光轮。
三旬只在家里坐，时刻不离紫微星。
南面对观北斗柄，正是日午打三更。
西北安炉炼灵药，东南立鼎法神功。
鼎炉相对真做手，慧剑挂在水晶宫。
黄婆勾引为媒娉，灵龟入炉深更深。
醍醐灌顶真橐龠，采取先天一气真。
一息一纽天谷穴，河车搬运上昆仑。
过了鹊桥入华池，降下重楼十二层。
尾闾夹脊三关过，金工归舍入黄庭。
铅来投汞猫捕鼠，汞去投铅兔见鹰。
九转神丹入金鼎，十月胎成造化完。
寒暑不知真造化，体变纯阳是真金。
尘中积行三千满，白日飞升朝玉京。
其实，张三丰在另一篇叫《无根树》的诗文里，说得更加直接，其中有一句，韩啸就记得很清楚，叫做“守黄庭，养谷神，男子怀胎笑煞人”。
这种境界，说的就是修炼金丹时的状态，这是一种比喻，当然，也是言不尽意，意不尽象……
不然，老子也不会说，道可道，非常道了。
韩啸不说十月怀胎，而说是老母鸡生蛋和孵蛋，其实已经说得很通俗易懂了，修行的感觉，那是最难说清楚的。通常，只能自己去领悟，因为很多感觉和经验，是说不清道不明的。
过了许久，符春阳终于不笑了，而是很正经地跟韩啸请教：“那么老弟，我们身体里面的蛋，要怎么样才能孵出*****来呢？”
“不知道，这个你得问元婴大修士去，我又没孵出元婴来，我和你一样目前只是一位金丹初期的修士呀，大哥。”
第454章：一式劈拳
“嗯嗯，元婴……居然是从金丹里孵出来的，你这个比喻真的是……哈哈……形象、有趣啊……”符老头酒没有醉，但是现在，酒不醉人人自醉了。
“这有什么，元婴，还有人说是怀胎十月生出来的呢，一个比喻而已，你不觉得生命很神奇吗？”韩啸不以为然地说道，“喝酒，喝够了之后，我要好好修行一段时间，等你样把各种材料储存多了，我再专心发展……”
“好，干了。”
最终，符老头没能喝多久，就举手投降了。
他不想因为喝醉而耽误了修行时间，现在有人指点，不再像以前那样总卡瓶颈了，一寸光阴一寸金的道理他懂。
老油头回去找洞府修行之后，韩啸继续喝着酒吃着肉，直到把一桌好酒好菜一扫而空，然后，就地练起了拳术来。
韩啸修行，不用跑回洞府内闭关的。
他要修行的话，哪里都是他的道场，修行修行，且修且行……
此地幽静，韩啸独自一人练习着拳术，很奇怪，他今天只练一式拳法，反反复复的就是那么一招，最多只是练了左手换右手练罢了，几千招下来依然还是那么一招。
眼睛从半睁半闭，一半在梦中，一半在现实中一般地反复练习着……
如果有熟悉武技的人在这里看的话，看得久了，一定会发现韩啸的这一式拳法，根本就不是这个大世界的拳技。
没错，韩啸现在练的，是地球武技。
反反复复，就打着的那一招拳法，是华夏武术之中的内家拳法，形意拳中的劈拳！
劈拳者，属金，是人体中一气之起落。
就形意拳来说，劈拳，是身体内萌动的真意即一气的起落，劈拳练习时上下运用这一气，有劈物之意。
按五行则属金，其形象斧，在腹内则数肺（劈拳属金，中医肺属金，手太阴肺经为十二经之首，劈拳与其经运行相合，所以属金），在拳中即为劈。
劈拳的劲锻练的和顺，则肺气和润；劈拳的劲锻炼的谬误，则肺气不和顺。
人的生命以气为主，气和则身体强壮，气不和则身体虚弱，身体虚弱则病生，而拳也必然不会练好，所以学习形意拳的人首先要练习好劈拳。
说到形意拳，韩啸记忆最深刻的，就是神拳李洛能。
李洛能先生是华夏武术史上一位非常重要的人物，在经商山西太谷期间，慕祁县戴氏心意拳之名，遂往拜学于戴龙邦先生，精心练习，十年大成。
艺成后开始悟化传授此术，并潜心于心意拳术之研究。
回乡广传门徒，在心意六合拳基础上，吸收道家的养生观点和哲学思想，结合平生武术实践，取长补短，改革创新，将“心意”改为“形意”，形意之名由此开始，形成了养生与技击并行不悖的中华武术名拳。
在当时，李先生被称为“神拳李能然”。
在咸丰、同治年间，与八卦拳之董海川，太极拳之杨露禅，鼎足而三，为心意拳、八卦拳、太极拳武术之领袖，威震武林。
他一改过去的保守思想，广为传艺，重视文人与上层人士作用，并加强对外广泛交流研究，各方人士争相求艺，因此，形意拳名家竞出，名传四方。
李先生讳飞羽，字能然，世称老能先生，或曰洛能、洛农、老农皆一音之转也。
他是直隶深县人，经商于山西太谷。
李洛能喜欢练拳术，他听说县境有一痊叫戴龙邦先生的，善形意拳，且拳术高超。
于是前去拜访，初一见面，见戴先生言谈举止，均甚文雅，模样像个文士，不像是擅长武术的高手。
于是心异之，辞去。
后来，左思右想之下，李洛能不死心又请人介绍，拜在戴龙邦先生门下。
那时，李洛能先生已经三十七岁了，按道理说早已经过了习武的最佳年龄。
但他不认为年纪大了就不能习武了，自从受了戴先生的教导之后，昼夜习练。
二年之久，他所学的，仅仅就是五行拳之中的一式——即韩啸现在所练的劈拳！
劈拳，又称为斩拳，那时，李洛能仅仅学得一式，但是他并没有怪师父没有多教武技，虽所学无多，然而心中并不请益，而是每日诚心习练。
二年来，日夜从不间断……
有一年，戴龙邦先生的母亲八十大寿，办寿诞。
李洛能先生作为戴龙邦的弟子前往拜祝，当时所至之宾客，不是亲友，就是戴龙邦先生的门生。
大家拜寿之后，一堂宾各会武术者皆在寿堂练习表演，各尽其所学，为戴母祝兴。
此时，人人练习和表演的都是一整套的拳法，惟独李洛能先生只练拳趟半——即，一式劈拳！
戴龙邦先生之母，可不是一般的老太太哦。她天生喜欢拳术，并且武学修为高深，凡形意拳之道理并形式无所不晓。
见李洛能先生虽然只练一式，但是，练得非常认真，并且显然已经深得其中三味，遂问李洛能先生为何连环拳只练半趟。
李洛能先生恭敬地回答老太太：“我只学了这一招。”
老太太见李洛能先生为人至诚不虚，心里喜欢，又见他是个人才，当下对戴龙邦先生说道：“此人和你学武有二年之久了，所教者甚少，看来倒是忠诚朴实，可以将此道理用心教授之。”
戴龙邦先生本是孝子，见李洛能为人至诚不虚，又受老母面谕，于是，在以后的日子里将一身所学对李洛能先生倾囊相授。
可以说，神拳李洛能之所以能学得心意六合拳的真传，与那位好心的老太太不无关系。所以说，尊敬老人，是喜欢有好处的。
从此之后，李洛能先生精心习练，等到至四十七岁时，武艺大成，于形意拳之道理，无微不至矣！
