御气长生-第204部分
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为了使人服食之后不仅没有任何毒性，而且能滋润五脏，使人体内五脏之气和合混融，助益长寿，就必须设法制伏火毒，这就是“伏火”。“伏火”的具体方法也很简单，就是“以毒攻毒”，用火烧一下，火毒也就自然被消除。
方士们在炼丹的实践中，渐渐发现硫磺、硝石、木炭三种东西混在一起，弄得不好，就要引起燃烧甚至爆炸。这种情况发生得多了，自然会引起方士的注意。
于是就有人专门进行这类试验，不断积累经验，改进配方。由于硫磺和硝石都是能治病的药，又因为它们和木炭合在一起会发火，因此人们就把这三样东西的混合物叫做火药，意思就是“发火的药”。
由于这种混合物颜色接近黑色，所以通常又被人称为黑火药。
关于黑火药配方和燃烧的最早记载，出自唐代初年著名中医、“药王”、养生家兼炼丹家孙思邈所著的《丹经内伏硫磺法》一书。这也是世界上最早的关于轻工业火药原始配方的记载。
它描述了对硫磺的伏火方法：把沙罐或销银锅埋进土里，罐口或锅口与地面齐平，周围要用土夯实，把硝、硫各二两放进去。然后用火烧皂角子三杖，不要烧成灰，而烧成炭就行，再一个个放入罐或锅中。
这时，刚刚烧过的皂角子带着余火与硝石和硫磺接触，硝和硫就会自动燃烧起来。等待焰烟冒完之后，用木炭堆到罐口上加热，就得到了一服黑火药的配方。
这里，黑火药的三种主要成分都已齐备：硝、硫和炭。
只因为炭没有研碎，未与硝、硫充分均匀混合，因此反应不够剧烈。加之“伏火”的目的在于防止和避免发生剧烈的燃烧和爆炸，一些措施也只使反应出现燃后冒出紫青焰火的结果。
……
……
相对于修仙文明来说，地球的炼丹术，显然不用修仙文明的成熟，不是说地球人的智慧不够，这是资源的问题。
在一个没有灵气的，连空气都已经被污染得乱七八糟的小星球，人们的寿命太短，没有足够的时间去发明炼丹文明。
不过，中国古代的炼丹术也不是一无是处的，有不少手段和经验，对于韩啸都很有启发和用处。
还有，韩啸从韩鹏处学来的，属于这片新大陆的炼丹术与地球上的炼丹术还是有很大区别的。
因为，修仙文明的炼丹，没有内外丹之分。
韩啸现在所炼的丹药，若以中国古代道士的标准来说，是属于外丹。但是，说句良心话，修仙文明的丹药，可比地球上中国古代道士摸索出来的丹药好上太多啦。
第400章：一身所学，运用之妙存乎于心
但是，再怎么说，地球的知识都是韩啸最最本源的基础。
好比绘符，其实，韩啸在学习符道之前，就对地球上神秘的符文有过研究。
当时是因为兴趣，更是为了要解梦。
为此，韩啸还曾经研究过符号学。
当然，符号学，是国外提出来的，即符号是被认为携带意义的感知，符号学是研究意义活动的学说。符号就是意义，无符号即无意义，符号学即意义学。
长话短说，西方首先提起的符号学，韩啸私下认为还不如中国古代的符箓好玩呢。
符，本就是一种符号，而且还是一种拥有神秘力量的符号。
符箓是中国道教中的一种法术，亦称“符字”、“墨箓”、“丹书”。符箓是符和箓的合称。符箓术起源于巫觋，始见于东汉。《后汉书？方术传》载：“河南有麹圣卿，善为丹书符，劾厌杀鬼神而使命之。”
中国古代修道者认为，符咒作为山、医、卜、命、相五术的根本，是修道者与上天（灵界）对话的媒介和渠道，通过这一渠道，可以让九天神煞为我所用，役神驱鬼以达到祈福禳灾、祛病救人的目的。
符咒是由“符头“，“主事神佛“，“符腹“，“符脚“，“符胆“等五要素所组成。
若以符令引喻为人的话，符头好比一个人的头；主事神佛就好比一个人的思想和心脏；符腹就好比一个腹部的肠胃，是我们书明符咒作用之地方；符脚就好比一个人的脚；符胆就好比一个人的肝胆，一个符令若没有符胆就好像门没有锁一样，坏人都可随便进入。
因此，符胆对符令而言有深足轻重之地位。
符头：自古以来，符咒派别不少，但各拜其祖师，有所不同，就因为如此其符头的暗号也有所不同。
如许多符图上常见的“三勾“就是代表三清（玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊）或三界公（城隍，土地，祖师）的记号。三勾在整个符上代表三清，在敕令及神名之下者代表三界公。
下笔书此“三勾“时应暗念咒语：“一笔天下动；二笔祖师剑；三笔凶神恶煞去千里外。“一笔一句须恰到好处，就是所谓“踏符头“。“
符头“也有敕令，雷令……等等作为符头，其种类繁多，因教派不同有所差异，一般请神，调兵遣将，多书以“敕令“为符头。
如无“三勾“三清符号时，必须咒曰：“天圆地方，律令九章，吾今下笔，万鬼伏藏。“即可。
《云笈七签》卷七《符字》说：“以道之精气，布之简墨，会物之精气。”
某些道士、炼气士书符时运气于符上，以之治病，可能产生一定疗效。
道书谓：“符无正形，以气而灵。”
符箓术是道教正一道的主要修习方术。
宋元时符箓三宗（所谓“三山符箓”）为茅山上清派、阁皂山灵宝派、龙虎山天师道。
中国道教符箓使用十分广泛。
有用于为人治病者：或丹书符箓于纸，烧化后溶于水中，让病人饮下；或将符箓缄封，令病人佩带。
有用于驱鬼镇邪者：或佩带身上，或贴于寝门上。有用于救灾止害者：或将符箓投河堤溃决处以止水患，或书符召将以解除旱灾等。
至于道士作斋醮法事，更离不开符箓，或书符于章表，上奏天神；或用符召将请神，令其杀鬼；或用符关照冥府，炼度亡魂。
整个坛场内外，张贴、悬挂各式符箓。
符箓术的思想基础是鬼神信仰，称其有召神劾鬼、镇魔降妖之功效者。
如某些书符道士有很好的内炼工夫，书符时运气于符上，以之治病，而产生一定疗效。
现代气功已经证明能治某些疾病，这种以符载气治病的方法，或许对某些病人有效。
道书所谓“符无正形，以气而灵”，正是指此。
地球上，道都及是中国土生土长的正统宗教，道教中符箓、雷法等与现代气功外气作用有相似之处。
……
以上，是韩啸前世时曾经研究和了解过的“符道”，当然，地球上的符道，与新大陆修仙文明的符道自然也不同，但是，大家都是符……
韩啸在新大陆中所学到的符道，以天地五符为基础，显然功率比地球上发展不足万年的符道文明要高深得多。
但是呢，这些知识，都是韩啸的基础。
好比炼器，韩啸之前就是某些高端军‘工武器研究的科学家之一，他的一身所学，当然也就可以当作炼器的基础了。
所谓诸道殊途同归，聪明的人，自然可以相互借鉴，触类旁通。
地球上，曾经接触和研究过的炼丹、符箓、科学这三门学问，就是韩啸“天赋”之所在啦。
韩啸如今的炼丹方法和器具，可是说新大陆炼丹术、炼器术、符道之术和地球炼丹术、科学技术、符箓之术的结合。
这说起来很复杂，其实，就是韩啸两世为人一身所学的结合。
炼丹不用火，用的是电能。
看火不用人，用的是仪器精确监控，这就是韩啸看火候的方式啦。
还有，查看和操作仪器的不是人，用的是“机器人”，也就是那一百个法器傀儡——这是可以用神识来控制的“机器人”，自然不用什么战斗力。
至于电能是从哪里来的……
韩啸没有在这里做什么发电机，因为没有必要了，因为，他有聚雷符阵以及转化符阵。
当然，转化符阵又有科技的配合，韩啸用炼器的手法，做了一台大型稳压器——这也是符春阳看得似懂非懂的原因。
别说是他了，就连正在一边修炼一边注意着韩啸的剑尊，都看不懂，感觉非常新奇。
以符阵聚雷，雷再转化成为具有稳定电压的电能，电能再通过仪器转化成为可以炼丹的热能……这样的话，韩啸想要多少温度就可以有多少温度。
炼丹术之中，最难掌控的火候，在韩啸这个熟悉精密科技的曾经的科学家面前，根本就不是什么难事。
对于已经精通炼丹的韩啸来说，这个世界的炼丹师们最难掌控的火候，也只是炼丹时的温度加时机而已。
火候可以掌控，药材比例可以掌控，在傀儡和各种精密仪器的监控和提醒之下，就连加药材和文武火的时机，韩啸都可以精确地掌控着……
这，就是他为什么可以炼第一炉丹药，就可以颗颗上品，毫无废丹的原因了。
科学与炼器结合，炼丹与科学结合，再加上符道……一切所学，都被韩啸用在了这个不大不小的炼丹区里了。
当真可以说是运用之妙，存乎于心啦。
一个人，同时炼制一百炉丹药，别说是符春阳啦，就连剑尊这个活了很久很久的强者，闯荡过很多地方的强人都没有见过。
第401章：战斗动员令
况且，韩啸的炼丹炉，以这片大陆的标准来说，貌似做得也不合格呀……
其实，要说合格，在如今的韩啸看来，古代中国的炼丹术很多其实也不合格。
若是一个地球凡人要来学问新大陆的药理和药性，非要学上大半辈子不可。不是说凡人智慧不行，而是新大陆的炼丹术都不知积累了多少万年之久了，要学习的基础知识就多得不得了。
所以说，在这片大陆，非修仙之人不能精通炼丹之术就是如此了，凡人根本就没有那么多的寿命耗费在这上面。
现在，只等看韩啸最后是否能炼出成功的好丹药了……
符春阳好奇，在征得韩啸点头之后，在身上用了几十张扩护灵符，这才小心地进入其中一个炼丹炉里面去查看，发现里边的通风透风很好。
韩啸说了，那用于降温的，一直在拼命转去东西的，叫大风扇。
药香从丹鼎溢出，透过丹炉一丝丝地缓缓散发出来……光闻这药香，见多识广的老油条就知道这一炉丹药的成功率很高了。
再看韩啸那个只用低级材料炼制出来的炼丹炉，丝毫都没有要被炼坏或者炸炉的迹象。
符春阳又一次暗暗称奇。
“一次就可以炼一百炉啊，如果每一炉丹药都是上品，那以后光是丹药生意都有的做了。”符春符对正在修炼以及炼丹的韩啸说道。
“嗯，你放心好了，我们不会只做丹药生意的。修行要勤，赚钱要行，等着瞧吧，我的天工院不会让你失望的。”韩啸说道。
符春阳一听，咽了一口口水：“天工院……除了丹药，你还做灵符和法宝法器的生意？”
“当然做，我生产，你销
