逆天伏魔录-第4部分
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广元趁机散出四道金符，直逼鬼谷四妖。宋魑因为方才进攻受挫，此刻立即受到反击，来不及收回离魂锥，是以只能闪避。而宋魅、宋魍、宋魉都用手中神兵将金符破去。旁边宋魑却闷哼一声，吐出一口血，显然已经伤于广元之手，原来广元对其他三妖的攻击都是虚招，他算准宋魑的退避方向，施展出陵光斩，于瞬间击伤宋魑。
宋魑怒极喝道：“变阵！万魂夺魄！”阵形随声而变。只见原本围在阵中的黑色浓烟逐渐汇聚成厉鬼冤魂，发出阴森的鬼哮，张牙舞爪扑向广元。广元撑起一道结界将厉鬼冤魂挡在身外。然而周围的厉鬼冤魂却越聚越多，竟慢慢的将广元淹没。
鬼谷四妖正在得意，却见广元慢慢站里起来，双手合与胸前，以无上法力喝道：“老道原本不愿打散这些冤魂的魂魄，方才众鬼魂却对老道言明尔等四人之冷血残酷，竟然将所有鬼魂元神熔炼入你们自己的元神，使他们万世不得轮回，只能听命于尔等妖邪之辈。看来老道少不了要为鬼除害了。”广元黯淡的脸上突然现出白光，口中咒语化作金甲貔貅猛烈吞噬厉鬼冤魂。鬼谷四妖同时吐出鲜血，元神在金甲貔貅的攻击下已然受伤。矮个子宋魅惊叫道：“狮子明王咒！”（注：狮子明王咒乃是太乙救苦大天尊在外道镇邪时化身为狮子明王，其咒有镇摄群邪的无上法力。）
杜小心也是暗自惊讶，没想到他居然有幸看见了仅限于传说中的狮子明王咒。
鬼谷四妖却仍想顽抗。魑魅魍魉同时咬破舌尖，将血喷在四周的冤魂上，那些冤魂身上冒出缕缕青烟，在鬼谷四妖本命元神的支撑下被迫冲向金甲貔貅，与之缠斗起来，金甲貔貅一时受阻。与此同时四妖手中的离魂锥、夺魄锤、聚魂幡、消魂剪合成一处，汇聚成一条黑龙，在那些冤魂的掩护下，猛烈地撞向广元。广元猛击自己的天灵盖，从天灵盖中出来的三尺多高的元神化作一道金光迎向黑龙，两者相遇带来一声巨响，离寐殿中的六座神像全部被震倒在地，隐身在旁观战的杜小心只觉口中一甜，差点摔出去。那些鬼魂逐渐被金甲貔貅吞噬完，而钤魂四宝所化的黑龙却仍然与广元的元神缠斗着，双方皆汗如雨下，头上热气蒸腾。
鬼谷四妖见久攻不下，而一旁的冤魂已经差不多被金甲貔貅吃光，元神已受重伤，再这样下去耗也被耗死了。矮个子宋魅咬牙道：“兄弟们，和老牛鼻子拼了，大不了一死，师傅可以帮我们还阳。”
其余三妖嗔目道：“好，拼了！天魔解体大法！”鬼谷四妖猛然吸气，全身膨胀开来，转眼之间炸裂开来，漫天的血雨洒向黑龙，黑龙威势暴涨，将广元的元神压的直往后退，眼见广元的元神金光越来越弱，如果被黑龙打中，广元只怕逃脱不了形神俱灭的下场了。
杜小心大惊之下，用一道聚形符祭起元神（杜小心的元神尚未成型，）直扑黑龙，同时咬破手指，在手掌中画成乾坤雷阵，对准黑龙一阵轰击，总算暂缓了黑龙的攻势，和广元的元神一起支撑下来。但广元的口中已溢出鲜血，显然已受严重的内伤。而失去肉身的鬼谷四妖的元神眼见就要得手，没想到半路杀出来一个杜小心，让他们的心血白费，顿时惊慌失色，黑龙的势力为之一弱，杜小心趁机用乾坤雷猛轰黑龙。
广元由于受伤严重，已经停止念狮子明王咒，金甲貔貅消失不见，而此刻钤魂鬼阵中剩余的厉鬼冤魂见鬼谷四妖已经失去肉身，立刻向魑魅魍魉的元神反噬。钤魂四宝失去控制，立刻现出原形，跌落在地。
广元的元神归位后慢慢瘫倒下来，脸色苍白。＇更多精彩，更多好书，尽在＇5 １ 7 Ｚ 。 c Ｏ m＇
杜小心上前扶着他坐下，但见那不可一世的鬼谷四妖的元神已被厉鬼反噬的体无完肤，在离寐殿中东躲西藏。终于在被厉鬼团团围住的时候，宋魑的元神凄惨尖叫道：“道长救救我们，道长救救我们兄弟吧！我们不想下地狱。”
脸色苍白的广元叹息道：“早知如此，又何必呢。唉！”说着从身后飞出四道金符，贴向四妖的元神。“贫道送你等四人太乙神符，希望你们来世能多行善积德，勿再为恶！”
魑魅魍魉的元神泣道：“多谢道长，多谢道长……”终为厉鬼所挟持，隐入地下，直奔地狱而去。
杜小心不解道：“老道士你的头是不是被他们打晕啦？这样的恶人，你居然还发太乙神符救他们呢？”（注：太乙神符是太乙救苦天尊传授的神符。这个世界分为三个曾，即天界。 人间和冥界。 天界是玉皇大帝和佛租为首的神佛们的乐园，人间世俗中成仙得道、修行到家者也能上去。但世俗中的绝大多数人并没有这种福气，死后都得去冥界阴间报到。人一旦堕人了阴间地狱，尤其是十八层地狱，永世都不得超生。为了救度地狱中受苦受难的众生，佛道两教专门配置了两位尊神主管教化。使之脱离苦海。佛门中有地藏王菩萨，而在道教里，则是太乙救苦天尊。凡是被打入地狱的人。只要他们的亲族或遗族带着太乙救苦天尊传授的太乙神符向神祈祷，下地狱的亲人便能得救。）
“无量寿佛，鬼谷四妖虽然作恶多端，但贫道眼见他们将不得超生，咳…咳又岂能不救，修道之人当善体上天好生之德，咳…咳，才能修仙成圣。”
广元边说边咳，气机愈来愈弱，脸色却渐红润起来。“我那逆徒太虚转眼即至，到时你万勿再出手相救，只须在我兵解之后护住我的元神离开此殿即可。”
杜小心扶广元坐下后，把跌落在地的钤魂四宝拣了起来。又从贴身的口袋内掏出竹签来布下天罡太岁阵，只是阵眼那根竹签却空着，所以天罡太岁阵并没有发动。
☆ ☆ ☆
门外一个人影缓步而来，杜小心的隐身咒并未解除，所以暂时仍没有被发现。来者正是铁柱宫的代宫主，广元的大弟子太虚。只见他身披八卦道袍，左手持一把银光闪闪的宝剑，走到殿中，见广元脸色红润坐在地上调息，一时倒不敢轻举妄动。太虚略弯腰向广元躬身行礼，问道：“师傅，弟子听见离寐殿中有打斗声，却尊着师傅的命令一直不敢接近，未知师傅您老人家是否无恙？”
广元睁开双眼，盯着太虚看了一会道：“鬼谷四妖已被为师超度，不过为师也已经身受重伤，如果你想要夺长生诀的话，此时证书良机。”
太虚闻言一怔，立刻笑道：“师傅何出此言？徒儿事先并不知道鬼谷四妖潜入本宫欲图谋不轨。”
“你无须再掩饰了，为师早已知道青须鬼王是你俗家叔祖。你也真能沉的住气，在这铁柱宫内一待就是四十多年。如果我始终不能参悟长生决的话，只怕他仍会授意你隐忍不发。如此一来，等我撒手而去之后，这长生诀自然还是要传于你这下一代宫主的。只是他却没有想到在最近的这三十年中，我竟已经将长生诀参悟，并且开始闭关修炼。所以你们只能在我修成之前冒险动手抢夺。是不是？”
太虚听到此处神色大变，咬牙道：“你现在才知道，已经太晚了。”说完暴喝一声跳起到空中，如大鸟一般凌空而下，银白色剑影快速的幻化，闪出万颗流星，罩住了广元全身。
谁知广元却浑然不顾，只是低颂无量寿佛。在一旁的杜小心眼睁睁的看着太虚的长剑插入广元的心口。太虚也是一惊，也想不到这样轻易的就杀了广元，不过他瞬间即反应过来，认定广元在与鬼谷四妖的争斗中消耗了全部功力，所以才无法闪避。只有杜小心明白广元根本就是要借太虚的手兵解，以逃避天劫。
太虚在广元的尸身上摸索了半天，却一无所获。杜小心见他喃喃字语道：“没有？老家伙会把长生诀藏在什么地方？难道用隐形法遮住？”说完就开始念咒。杜小心一听之下就知道要糟糕。果然太虚喝道：“天眼开！”
杜小心立即将一支竹签插入天罡太岁阵的阵眼，发动阵势。如果被太虚发现自己就大事不妙了。幸好太虚开天眼后只顾着在广元身边寻找长生诀，却没有想到还有人隐身躲在旁边。
忙碌了半天的太虚猛然之间觉得身陷入七彩迷云之中，云中有无数刀斧向他迎面砍来。太虚果然不负几十年的苦修，虽是仓促遇险，却也处乱不惊。一边天眼开动寻找敌人，一边发动五雷轰击，口中更是急念太上老君急急如律令，五道灵符绕着他身体一周旋转，紧紧护住。
杜小心知道天罡太岁阵中的幻影根本无法迷惑太虚，因为毕竟太虚的天眼以开，是以马不停蹄地施展真正的天兵召唤，一道灵符直上九霄，顷刻间风起云动，一个高大威猛的金甲神从天而降，直落阵中。金甲神手中金叉直奔太虚，太虚失色惊叫：“茅山召唤术！”一时被金甲神的攻击弄的手忙脚乱， “蓬”的一声巨响，太虚那高大的身躯竟然倒飞而出，勉强站立起来又复踉跄几下，跌坐于地。太虚勉强地以剑撑地立将起来，打出八道护卫符后，狂吐出一口鲜血，大喘着粗气。
杜小心趁机裹挟着广元老道的尸体，一道腾云符祭出，立即冲破大殿屋顶而出，反观太虚从慌乱之中稳住阵脚，一道灵符上天，终于将金甲神招回天庭。
太虚虽然没有看到杜小心，却从刚才的召唤术中判断出杜小心是茅山派弟子。太虚一双怨恨的眼睛发出阴狠之色。“茅山派，我一定要你们付出代价！”
杜小心毕竟重伤初愈，加上刚才又和鬼谷四妖恶战了一场，所以带着广元的尸体并没有走远，在焦山山脚下靠近江边的地方就被迫降落下来。
广元的元神已经脱离肉身，向杜小心双手合什。随即就欲往西方投胎去，杜小心促狭心起，一道开路符紧随广元的元神而去。同时他将“混成”两个字也印在符上，这样等广元重新投胎之后，在婴孩的身上也将出现“混成”这两个字（混成取的是混战之中成就的一个婴孩之意）。
送走了广元的元神，杜小心找了一处隐蔽的山洞调息起来，等他醒来时，天已大亮。杜小心又依着南极长生诀的法门修习了一阵，只觉得这南极长生诀的起始阶段竟出乎想象的容易。只是他却不知此法门乃是广元穷三十年的精力方才探索出的，而他杜小心本身由于身负玄阴脉，正适合修炼南极长生诀。所以才会觉得容易。换作旁人根本不可能依照长生诀修炼。
天近正午，杜小心腹中早已空空，此刻更是穷凶极“饿”了。忽然从焦山的山腰上传来抑扬的钟声，原来是焦山普济禅院僧众的午饭时间。（普济禅院即现在焦山定慧寺的前身。定慧寺始建于二世纪末叶东汉献帝时，直到清康熙时方才取“由戒生定，由定生慧”之意，改名为定慧寺。）想到午饭，杜小心不由的咽了咽口水。考虑到在这佛门胜地无鬼搬运术只怕会有些妨碍，杜小心遂决定亲自上普济禅院去讨点斋饭吃。
焦山如碧玉浮于江天，峭壁嵯峨，林木葱茏，号称为长江内的中流砥柱。山虽并不高大，却素以山藏古寺，石碑林立而出名。与“金山寺裹山”相映，向有“焦山山裹寺”之说，小小一个岛，有十三处寺字罗布，传闻玄奘的弟子法宝曾来普济禅院创建大雄宝殿，并传法相宗；而鉴真的弟子神邕也曾来山住持，传下了天如宗；后唐枯木禅师重修大殿，并建枯木堂。（作者注：焦山原名樵山，北宋时尚未改名。汉末年
