明末球长-第866部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
馊耸堪苋醋叛劬锩盎穑壬畈蝗缫饣鼓咽艿模巧畈蝗缫獾氖焙颍醋乓桓龈霾蝗缱约旱娜斯脑嚼丛胶冒 �
他们或者原本无数人试过的劝进的法子，想办法撺掇某位长老登基称帝，或者学以前的言官们，去攻击某某施政不周，反正找错误总是可以找到的。
但郑森却说道：“当然是赞美长老们。”
“赞美？”
这话引起了众人的迟疑，这些书生哪怕没有因为随地吐痰而被城管抓过，也因为长老们废黜科举，搞了那么一个让士人愤恨的公务员考试而暗骂不已，当然了，许多话早已不敢公开诉说，如果是要他们指桑骂槐，一个个肯定奋勇当先，但突然让他们赞美长老，这不是逼迫人家做不想做的事情吗。
郑森说道：“长老们乃奇人异事，其学问虽多有杂学，但根子里还是以仁义为先，既然是仁义，自然是儒学一属，那么就是儒家了。”
在中古时代，由于缺乏思辨能力，儒家通常都是以仁义为标榜自我，宣扬自己就是道德的代表，我宣传德，所以我就有德，你不尊儒，所以你无德，就该死，这就是新儒家们日常标榜的所在。
对方虽然对儒生可以说搞距离政策搞的尽人皆知，无论是甩一些酸诗还是各种文章过去，宣扬文章千古事，但都没有任何回应，通常那些大户，都起码给点膏火银子啊。
“那该如何呢，长老们那里仁义，该如何着手去书呢？”
“帝都百姓，那些无子女的小门小户之民，在帝都都有一份儿银子，我妹妹去学堂捐资助学的时候，他们还每月都有去给这些人打扫卫生，兼送去慰问品的，这就是千古未有之事啊。”
这话一出，大伙儿不少人都开始变了脸色，原来在这帝都，要做做人人纳保，虽然不懂什么叫养老保险，但就是知道，官府的什么银行的局子，每月都给那些无儿无女的人一些钱数目到底多少没人说得清，反正是一笔数目。
不是没有人眼馋，有的书生打着帮扶的旗号，想把钱拿在手里，代为发放。
多亏长老会里不是没有懂事的，有人讲起这么一个典故，在很早时候，车祸留下了孤儿寡母，肇事方尽力赔偿人家，给了十几万款子，当时算不少钱，而那慈眉善目的村支书却是跑出来，声称钱不能给那女人，万一女人领着钱跑了呢，于是就代为做主，说要去帮忙存起来，可怜那孤儿寡母即使要饭，也被支书指责丢了他们村的脸，几乎活不下去，想走，却是不过带着儿子离开，最后家破人亡，就在于此。
我帮你管钱，下一步基本上就是我不小心把帮你管的钱丢掉了，然后就是，可怕的嘴脸回答，我帮你管钱管的这么辛苦，虽然钱没了，但我的辛苦费呢，乡里乡亲的，不能太较真，你不过是死了爸爸，还是穷农民，我可是村支书，以前的地主老爷啊。
打着旗号想动这个钱的，基本上都被挡了回去，而有些大胆的，甚至跑到人家去直接追要，却是被****狠狠收拾。
因此，提起这个政策，许多读书人都陷入了大大的怨念，明明这么有钱，却不能好好给予士人，而是给那些泥腿子，特别是今年年初，搞了个什么工程师认证，从二级工开始，每年都有所谓的补助发放，又是一笔给泥腿子和无知工匠，而不给读书人的钱财。
长此以往，人人趋利，人人摆弄奇技淫巧，国将不国，民不聊生，人间地狱，不外如是。
这是许多士人的心声。
第900章 嫉恨滔天
（全本小说网，HTTPS：//。）
“可是，这不是仁义，而是滥施仁义，我知道的，有一家的老母，儿子因为杀人流放到海外，留下的这么一个老母也被养起来，而且是顿顿有肉的吃食，这让人情何以堪，不瞒各位笑话，小弟在帝都准备等着什么时候开恩科，却是已经吃不起肉了，只能如此苟且啊，这朝廷薄待士人，显而易见了，而那歹人以后还不都肆无忌惮起来，就应该让歹人的妻女父母惨绝人寰，才显示出天理循环啊。全本小说网；HTTPS：//。m；”
郑森见了，心中歧视的很，但知道此时是收买人心的时刻，说道：“小弟不才，愿意补贴先生二十两银子，以壮声势，以全文名。”
“郑先生高义啊！”
郑森见自己这二十两得到了满堂喝彩，众多书生都想着过来求助一样，点点头，于是说道：“大家都有什么想法，可以畅所欲言嘛。”
“在下湖南旧宁许林石，到了帝都，有一件事，让人不可思议，就是帝都废了跪拜礼，这样可不是好事啊，尊卑颠倒，毫无礼制，这件事必须好好说说。”
“是啊，大老粗越来越嚣张，却不能以旧例惩治，实在是让人难以接受。”
许林石见有不少人响应，更是得意，说道：“在下在新朝廷并无功名，也不过是一个小民，但我愿意见官下跪，以便让官像官，让官有官威、官仪、官气，所谓君君臣臣、官官民民、上上下下嘛，现在不跪官，让官们很自由，民无依靠，见官不知礼仪、寻无路径、无应答之体，手足无措，言语失当，妄念丛生、怨愤恣肆。官们内心无不希望小民跪下才行，不让民之身跪，让其心其意志跪，这样，实质上民还是跪，而官却不讲官威、不修官仪、不养官气，于是，官没责任了。不把官们称父母官，官就不爱民如子了，也不做民之楷模了……”
“对，许才子所言极是！”
“真知灼见，真知灼见，帝都乱象，首要就是没了尊卑，导致贱人横行于世，我等良人却只能蜷缩于室内，根源如此啊！”一个在妓院里被一个不识字的富商抢走一个姑娘初夜的士子想起那些过往，恨恨至极。
“让官像个官，庶民跪官、下级跪上级，好处非常多，您跪官，官就是大老爷，有相应的官威、官仪、官气，当官的怎么能没这些呢？没这些就是自甘下流了。当官的必须上流。上流有上流的标准，比如，自古当官是居大，居大者不计小，所以，官员耻于与民争利，这一跪下，权力就关在笼子里了，还有什么不满意的？作为一个百姓，有这样的官，多好啊。官因为要讲官威、官仪、官气，要获得百姓的尊重和敬仰，就很不自由，而老百姓很自由。”
郑森点点头，这帝都还是有人物的，他也知道，有些帝都小吏对于百姓不向其下跪，嘴上不说，肚子里还是觉得，好不容易做了人上人，却是不能享受将其他人类作为下等人进行压迫的快感，实在是不高兴。
郑森说道：“好一个恢复跪拜礼，当真是真知灼见，我中国人有膝盖不跪，有何用处，许兄这篇文章一旦写完，我一定拜读……润笔费是不会少的，当然了，要重点说长老的好话，长老们虽然是在海外仙山修道，但焉能没有七情六欲，做贵人有尊卑的想法，也是人之常情，至于什么人人平等，更是可笑，上人如何可以与下人平等？”
许林石听到润笔费三字，已经激动的如同哈巴狗一样，说道：“是了，是了，要先将长老们尊贵出来。”
其他人也跃跃欲试，有人马上抢答道：“在下姜庆，曾经在宋江府拜访过徐光启阁老的儿子徐安友，听他聊起过这西方之政，这西方，有所谓国教，之物，我等就可以从此请长老出面，将儒教立为国教。”
国教一词那是彻彻底底的舶来品，其他人自然是懵懂不知，有许多人询问，那姜庆却是得意道：“今日之世，却是没有真命天子在，百姓惶惶不安，必须全方位地复兴儒教为国教，复兴儒教就是复兴士绅声威的当务之急。”
有人急切问道：“那该如何进行呢。”
“设三院，先设国体院，国体院把孔丘后裔、颜渊后裔、曾参后裔、孟轲后裔、朱熹后裔都请来，众正盈朝，这些圣贤后裔是代表天道治理国家，由衍圣公世袭议长，这个国体院的议员则由衍圣公个人任命，乃是儒教国的中枢所在，乃天下之至尊之所，而长老们掌握大权，自然是长老会在中间，如同现在一般，而还有一院，名曰通儒院，这个通儒院只接受富有名望的民间大儒，除了饱学之士，其他人不得进入，而有帝都通儒院，也有地方通儒院，上下之分而已。”
“那不就是官府吗。”
姜庆说道：“官府不过是管着收税和巡捕等事，而这通儒院，做的却是庶民日常之事，日常教化之德，每旬之中，那些庶民都要去祠堂学堂，听儒士讲解为人之道，尊儒尊孔，学习一生遵从国教的教化之德啊。”
“那这儒士……”
“所谓儒士，可以收取那些贱民十分之一的收入，名曰什一税，要交给地方上的通儒院使用，这些什一税，分给中央通儒院一部分，其余自留享用，自然是给通儒院里的饱学之士食用，而以文采取院长，院长可以享用本府出阁女子的初夜权一次，作为其传播儒学辛苦的补偿啊。”
几个穷苦一些，至今尚未娶妻，或者来帝都后，窑姐儿们更喜欢接待富商，冷落穷鬼儒生，早就憋坏了的家伙，不由得咽了咽口水，这样的好事，简直是美啊。
“立儒教为国教，传万世之根基，百姓入教缴纳什一税！”
郑森记忆了一下，这与其父加入的天主教相差仿佛，而那些天主教的教士却也不是什么善男信女，这一点在其父改名尼古拉的时候就已经确定。
他按照家乡的经验，明白得士心才是要紧的，想起去日本看望母族的时候，所见所闻，说道：“大明朝的最大问题，就在于贵贱难知，使得百姓没有敬重，要做的，就是要知道贵贱，我的想法，是允许文士可以佩剑而行走，如果路遇贱民不肯跪地让路者，文士可以当场斩杀之，既如此，才能让文士们有威望，说话管用啊。”
作为一名混血儿，郑森倒是没有太深厚的民族主义情绪，正如某位长老所言，发展才是硬道理，不过帝都的官场让他看不懂，最让他惊讶的是，帝都的商业环境被刺刀和步枪保护的非常完善，任何企图伸手索要干股或者利用权力排挤人的行为都被进行了清洗，甚至也有福建的乡党就此惨死，回到福建老家后，乡亲们不敢置信这么一点贪赃枉法在大明朝就好像呼吸一样正常的行为到了新朝廷就要遭遇灭顶之灾。
这种环境，如果是原本做海商的那个郑芝龙，也许会感动而高兴，但已经逐渐成长为反动托拉斯主持人的阶段，却是惊疑不定，与帝都虽然在广南省的所谓合作非常顺畅，旗下的船只赚的很不错，几乎可以达到今年三分之一的收入，但数钱数到手抽筋的郑芝龙在盘算新迎娶哪个小妾的时候，突然惊觉，虽然钱赚了不少，但现在，帝都已经是在广南扎下根，从此动兵再也不需要从北方来，而是可以从广南一地席卷整个大明了。
未来再也容不得首鼠两端，那些大铁船逐渐可以卖给北方良民，甚至卖给他，但那些船可不是好来的，需要在北方有所谓的注册公司，那就意味着要把他的家底都给长老们看见！
那些一无所有的漕户也许可以因为北方的充分供给的粮食而直接用脚投票跑去北方，但对于已经是福建一霸的郑芝龙却不做如此之想。
对他来说，要思考的是如何将�
