明末球长-第691部分
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那种人，只要他们占据一块地方，基本上那个原本绿意盎然、森林林波的地方，就会变成沙漠，这就是他们。
这是社会模型问题。
当然了，对外移民的事情，李向前并不着急，反正地皮就在那不跑不闹，用人口这个时代欧洲人正在完成助跑起跳的过程，但还远没有到达最高峰，中国，正适合弯道超车。
那么，就需要的是一个庞大的群体，积极向上，收到过严格而合格的教育，可以在生产生活在独当一面。
遗憾的是，这种人在中国几乎没有。
也不是没有，但是组织能力太弱渣了。
最简单的事情就是，对于澳洲混血事件，依然无法达成一个完美的统一意见：“帝都那边都怎么想的。”
陈枭水叹息道：“还能怎么想，连当年南美是如何丢了的，都已经开始上纲上线了，反正，呵呵哒。”
李向前苦笑一下，南美的例子怎么相比，不过是人们心底那么一点点恐慌而已。
南美是这样的问题，来自欧洲葡语系的白人，以天主教作为纽带，开始了对南美的侵略殖民，比起去了北美的英国老表，葡萄牙过的滋润的多，原因大概其就是南美那地方更适合土著生活，而丛林也容易打，阿兹特克、印加帝国有钱又傻逼，简直是中国人梦寐以求哭都找不到的极品敌人。
移民方式也是不同。
北美移民以新教的英国人为主，基本上很多都是夫妻一起跑路而至，在生活上，起码在前期，还是很有点清教徒气质的，当然了，皮萨罗率领168个落魄的西班牙人征服印加，这可是169个光棍汉子，也就是169个被***充满脑海的人，他们满脑子都是女人，据说在对印第安人男性进行大量屠杀后，老皮和其手下，在老皮被火并做掉之前，他和他的手下让几千名印加女人怀孕，这也造成了后世南美变成了混血世界的缘故。
在后世的南美，纯种白人不过20％，大部分还是后来从欧洲来的移民，基本上都是白人与原住民女性的后代，而原住民男性，额……
这一点，伟大的元首亲切赞誉了美国人：曾在《我的奋斗》民族与种族一章中，对北美灭绝印第安人，实行对有色人种的种族隔离，保持日耳曼人种的的“纯洁性”做出了赞扬；对拉美实行屠刀和鸡鸡政策，产生的拉美人种混血后，拉丁人种不再“纯洁”进行了批评，差评！差评！
当然了，问题也很大。
大航海时代，葡萄牙西班牙殖民者主要是男性水手探险飘洋过海到美洲，恶劣的生存环境很少有欧洲女性跟随去，殖民者消灭掉了大多数印第安男性，少量残留于高山密林深处，所以拉美后代主要是印欧混血，如墨西哥人是九成欧洲裔男性遗传标记加上七成印第安母系遗传标记。
新教与天主教，英国撒克逊人和西班牙葡萄牙的拉丁人画风是如此不同，以至于后果也是不同。
南美人的后代，对于本土葡萄牙西班牙祖国，毫无眷恋和感情，在无数各种人带领下走向了独立的状态，哪怕独立之后，也是一副“泥奏凯”的嘴脸。
而北美的画风就不同了，他们本身来自富裕一些的英法，英法人在赶走败犬西班牙人后，战火就没有停止过，印第安人大量被干掉。最后是美帝的西进运动，干掉一个红种人头皮是明码标价的。这样经过了反复的灭绝，经过美帝的斩草除根后，北美印第安人几乎被灭绝光了。
至于传染病杀死印第安人？可能吗。
新教徒白人女性随着丈夫来到北美的比例一直高的惊人，与南美一直都是伊比利亚半岛的葡萄牙西班牙败犬自己跑来南美不同，人家是一家子过来，而且不允许丈夫乱搞印第安人。
后来的白人倒是对皮肤润滑黑光光的黑人小女孩很感兴趣，以至于后世的美国，黑人男性中中有3成是白人奴隶主的父系遗传后代……这也许就是这些清教徒的口味真的有些……怪异？
长老们担心的事情很简单，如果任由这些囚徒大量跑路澳洲后，与土著女性生育的孩子，有多少会认同中华本土中心论？
后世的中国人，乃至于中国学者，基本上都是逆向民族主义的代表，天生的就将中国人看轻了。
逆向到什么程度？有一本叫做丑陋的中国人的书，里面举了一个例子，说明中国人很膨胀啊，例子的内容是，有一次，罗马皇帝请了一个人来表演飞翔，这人自己做了一对翅膀，因而可以飞翔，之后一下子膨胀到不能克制，觉得伟大起来，认为不要这对翅膀照样可以飞，于是摔死了……
这个故事讲完了，话题一转，“所以，中国人都是很膨胀的……”
甚至这本书，会成为某些人攻击中国人的手段，哪怕里面的例子都经不起推敲，是以1％的现象代替了其他99的真实。
所以，争取在后世欧洲中心论建立起来之前，建立中华中心论，是必不可少的。
天文台的经纬度将以中国标准为核心，赤道当然还是纬线0度，但经线必然是以中国的某条线作为原始数据。
这当然会消耗巨大的资源，长老们人少，而他们海量的资料里，对于经纬度的资料肯定是如山如海，那么因为将经线变成中国为0，需要消耗的资源肯定是巨大的。
但李向前本人却是慷慨激昂的说起了中华中心论带来的好处：“你们难道就不希望，你们的子孙后代，哪怕是最不屑的小坏蛋，也可以跑去国外去过，被奉为上宾，随便当个外教就可以破掉一个班的小女生的身子，到了哪儿打人犯事儿警察不敢管的日子吗！”
这项政策得到了全员支持，不过搬石头砸自己的脚，对于那些混血小孩的问题，也非常之严重啊。
同样带有中国中心论的产品是这大钟。
钟的表明是黑色的铁制，由于是千里之外运来的，所以还在拆卸状态，李向前偶尔一眼可以看到包装纸内，那钟面的设计，造型当然很唯美的花纹，但他要看的不是这个。
在后世那种钟表的12点位置，写的是一个子，而在原本的6点位置，是一个午字。
也就是说，这种大本钟，时针转一圈的时间刚好是一天。
这样的好处自然是区别于欧洲人的12小时转一圈的纠结破烂，李向前也不抬理解他们为什么这么设计，但是与懂机械的几位长老沟通，他们就存有钟表制造技术，虽然未必能往时尚新朝那个路子走，但是制作一种每24小时转一圈的大钟还是做得到的。
这个时代已经有了西方人的钟表，但是对于长老们来说，重要的不成本，而是主动权。
第735章 大本钟计划
（全本小说网，HTTPS：//。）
“靠，还是有些高。/全本小说网/https：//。/”
城门处进出有些麻烦，不过还不算碍事，作为一个应急预案，便携式大本钟首先考虑的就是易携带性，要知道，所谓大本钟钟楼虽然十几年就坏了一次，事实上每年都要修缮，但那已经是象征性的玩意儿了。
而要在千里之外，由当地人自我管理，那就需要非常“傻瓜式”的上弦儿上油流程。
作为已经在吴县很出名的人，李向前的一行人并没有遭到任何阻拦，这在后世的人看来也许很不可思议，但却并不意外。
所谓一鼓作气势如虎，再而衰，三而竭，原本鼓舞起的士气，早已随着时间的流逝而化为虚无，人们发现，皇上虽然死了，但生活没有变的更糟，也没有变的更坏，官老爷催缴税金的手段更多，催促的更急，差役们也更肆无忌惮，似乎传说中帝都里那些青面獠牙共产共妻吃饭不给钱的乱贼也没有那么可怕了。
比起远在天边的匈奴，他们更害怕乱倒垃圾的邻居。
这种社会气氛是慢慢出现的，不需要什么引导。
人类毕竟是非常敏锐的趋吉避凶的人物，起码对市民阶层来说，帝都方面给予他们的更多是有趣的传闻不是？
低调但又没得低调的进城，毕竟这个时代的人有轿子坐就已经是非常的人物了，何况是这样一群这种骏马的人物，很快就被人查知了是那住在拙政园里的人又出来闹妖啦。
一行人兵分两路，将大本钟散件送回拙政园存放，而陈枭水是打算好好看看苏州风貌，迫不及待，借着晚霞贪婪的观赏，目不暇接，不断称道。
“比起帝都，就是不同，连妹子感觉也好一些啊。”
李向前瞅了瞅他，说道：“无非是商业和手工业发达一些后，女人们可以来来回回跑动得到的收入，比将她们禁锢起来裹小脚的手艺高的多而已，当然了，不过，也没有多好，你知道，苏州这地方的纺织业确实发达，江南织造可是大大的肥差，红楼梦里，写晴雯带病补孔雀裘的细节，肯定是曹雪芹见过织造府里的好手艺工匠做的，当然了，这里现在的提督织造可是太监主管。”
陈枭水在帝都里见过的太监可是不少，与后世被歪曲的影视剧里那些可以上马砍人，闭目以气御敌，提剑可以砍整条街的公公们不同，大明朝的太监们在文学造诣上是可以秒杀同侪乃至于许多书生的，原因很简单，从小心无旁骛在干爹的教导下，在司礼监或者其他地方学习读书，教导的人也都是庶吉士级别的读书人啊。
当然了，李向前很恶毒而不能明言的揣摩，那些太监们之所以如此了得，该不会是去了那根东西后，没有别的耗费精气神的东西，不像是那些有钱的地主家的书生，十几岁就把家里的丫鬟抱上床，那对于学习的注意力太破坏了。
当然了，这样出来的学生会不会有什么心理问题，乃至于将来出现问题，那就不是我们可以了解的了，后世的影视剧里面，太监们的面貌完全脸谱化，要么是忠心耿耿为主子肝脑涂地的傻瓜，要么是因为自身的伤痕而变得心灵扭曲非要看着男主角幸福的生活毁灭才会安心的变态。
不存在的。
起码李向前和陈枭水接触过的太监们，也许细声细语让人愕然，也许贪婪而卑躬屈膝让人哭笑，但绝对没有弱者和傻子。
哪怕是现在的苏州的提督织造，在失去了帝都的权力庇护后，依靠着南京镇守太监的帮助下，也依然维持着自己的局面。
素质，素质教育。
当然了，跟另一个对立面对比，还是很有趣的。
聊起在最近苏州走下层路线的进展，李向前还是很开心的，虽然这个时期的大明朝“城市化”是一种伪城市化，但还是制造了大量的识字市民，以及闲散人士，这些人虽然未必可以推动什么进步，但他们消费了大量的文学作品，却是对文化的进步，也有着促进作用。
当然了，写书的人大多数都是那些“败犬”书生，这在任何国家都差不多，年轻十几岁二十几岁的孩子们总幻想自己可以成为大作家，真有曹雪芹那种父亲是国家部委大人物的万中无一。
因此他们的写作里，基本上都带着皇上种地的时候是不是用金子做的锄头，皇后娘娘在后宫是不是可以天天吃大葱卷饼……
这在那些小说里，就不可避免的出现了，大量的满足读书人或者听说书的人谈论的所谓饮食男女，或者穷人穷书生自我满足自己得到金钱美女的欲望。
