回明-第265部分
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“在浦阳县微臣有个，朋友名叫郑仲辨。他的身体强壮，面色红润，精神充沛。从来没有生过病！有一天，左手的大拇指生了一个疹斑。肿起来像米粒一般大，他疑惧给别人看，看过的人哈哈大笑，认为不值得担忧。过了三天。疹粒肿得像铜钱那般大，他更为担忧。又拿给人看，看得人像以前一样笑他。”
“那他为什么不去找医生看看呢？”朱文本觉得老师这个故事有些简单了，网问出口。方孝孺遂举手制止了朱文本的问题，继续讲道：
“又过了三天，拇指肿得像拳头那般大。靠近拇指的指头，都被它牵引得疼痛起来，好象割刺一般，四肢心脏及背脊骨没有不受痛的。这个郑君辨心中害怕，就去请教医生，医生看了。吃惊地说：“这是奇特难治的病，虽然病在指头上，其实成了影响全身的病了。不赶快治疗，将会丧失生命。可是网开始病的时候。一天就可治好，病三天以后。要过十天才能治好；现在病已经形成了，不到三个月不能治瘾。一天治得好。用药草才可。用艾草就可以了！过十天要治得好。用药草才可？到成了重病时。甚至会蔓延到肝脏、肺膘，不然也可能有一只手臂残废。除非能从内部治它。否则病势不会停止，不设法从外面来治疗，病就不容易治好！，郑君听从他的话，每天内服汤药，又外敷有效的良药。果然到两个月后就好了，三个月后精神脸色才复原
说道这里，方孝孺遂停了下来，朱文本听着听着，突然没有了。不禁有些失望，不由有些狐疑的望着老师，做出询问的神色。
但是看着老师端起茶杯喝了一口之后，就再也没有了声息，不由问出表来：“老师，这个故事讲完了吗？。
方孝孺点点头，反问道：“殿下可曾从这个故事里面听出点什么没有呢？。
朱文本想了一会，才说道：“老师这个故事的意思是做事一定要按部就班的来，该找谁诊断就要找谁诊断，不要轻信旁人的推测，特别是不要轻信外行人的推测，孤王说的对吗？。
“殿下能想到这里，已经是不错了
顿了一下，方孝孺继续说道：“微臣却因此想到：天下的事故。通常生在极为细微，隐而不显的地方，最后成为莫大的祸患？最初认为不值得处理，可是最后会变成没有办法处理的地步。当初生，容易处理时，往往吝惜些微的精力，轻忽它而不加顾虑，等到祸患形成了，花费很长的时间，用尽了脑筋，精疲力竭，才仅仅能把这祸患克服。天下事，像这拇指的，可太多了！”
“也可以说，一般人能知道的事，一般人自然能处理，在情势上看来虽然危急，却不值得过于惧怕；只有那些生在一般人不会去担忧的事情上。起初是隐藏着而看不到的，一般人以开玩笑的态度处理它、轻忽它。这就是为君者所深深戒惧的。”
朱文本本来也不是十分聪慧的人，听到方孝孺讲这么多，似乎有些明白。但似乎又不明白和孔府合并之事有什么干系，试探着问道：”老师的话孤王有些明白，难道老师的意思是孔府南宗久在江南会形成祸患吗？。
方孝孺不由眉头又是一皱。因为太子这句话就说的有些直白了。落到皇上的耳朵里，不知道皇上会怎么想，太子无论从纳谏，还是待民都可以说是一个仁君的雏形，但就是论起城府来说，远远不及当今圣上。
当今圣上开始为了彻底消灭北方的异族作乱，不惜瞒着天下人放任朱高炽作乱，并和勇王达成协议。在大家都反对的情况下，还是放朱林回北方折腾，不过十余年的功夫，朝鲜就被消磨的锐气全无，民心尽失。很自然的就归属了大明版图，然后又放手朱橡在北方肆虐。
席卷着大部分蒙古人、女真人、高丽人和诸部落的酋长一直杀到帖木儿汗国。换来了大明的北方边患从此形不成规模，往往只是锦衣卫武卫局的特种兵出动，将匪杀死之后，就可以平定叛乱。
当初方孝孺也是站在反对的立场上进行对皇上的苦苦劝谏的，但是一晃眼过来十年，自从朱林开始北征之后。当今圣上的布局好处才慢慢显示出来，原来在他心中是劳民伤财的军事行为。到了现在却成了节省大量县防开支的前奏？
自从太子入主北平以来，大明军队从来没有调动过五千人的规模进行剿匪过，往往只是千余人或者几百人的军队呼啸而出，然后自然天下太平了？
方孝孺对于此种情况，也不得不佩服当今皇上的远见，皇上没有和异族谈判，自从帖木儿东侵之后，也没有大规模的调动过军队，只是靠朱林一人还有三万标军，就驾驻住了胡虏几十万的军并将胡虏按照族别、部落编成了十二旗。让异族互相牵利，形不成规模来反抗朱林的嫡系，据说是朱林想出来的办法，但是方孝孺心中却知道。肯定是皇上出的主意。因为皇上最擅长的就是制衡，现在的朝堂之上。不是被制衡的天下太平了吗？
想到这里，方孝孺脸色不变，但是心里却又恢复到方才进宫时想的那个问题，就是皇上心里在想些什么？
但是太子既然将话说的那么直白，还是要靠自己收场，这么想着，方孝孺道：
“这个。故事，也就是告诉所有的人，做事要防微杜渐，勿以事小而不注意。天下的事情往往生于极细小的时候，稍不注意就会酿成大祸；开始以为不足以整治，而后来会变得无法收拾。当事情很容易处理时。舍不得用一点时间精力，忽视它而不予顾及；到事情成了问题。于是花费更长的时间，耗费更多的精力。也仅仅予以克服，像这手指病情一样，因小失大的事多的很啊
朱文本点点头。做出受教的模样，方孝孺也不指望太子现在已经明白，既然说了，索性就说个明白，继续道：“因为南宗孔庙，使儒家分支渐渐增多。比如说在宋时。就有三大学派鼎足而立。”“叶适集永嘉学派之大成。与朱夫子的“理学陆九渊的“心学。三者相互争论不休，相互批判，从学术之说绵延到朝堂之争。自古以来有文无第一、武无第二之说，就是阐述人心的贪念，这种贪念演变成名利之争，不知道让多少人家破人亡，流离失所
“但是这一切的起源在那里呢？无非是孔庙的南宗成立而弓起的。”
“老师为什么这样说？。朱文本不由问道。
“金灭北宋，孔府南迁至衢州这些殿下应该已经知道了，但是那样也造成了两个，衍圣公的同时存在，天下读书人不知孰为正宗，孰不是正宗，所以造成了儒家的派系分支林立，大家都认为自己是正宗，所以才绵延成这么多儒家学派，相互之间倾轧。造成了所谓的党争之势
方孝孺这一招用的是恰到好处，儒家在宋朝以前，的确只有孔、孟、荀三者合一的统一趋势，但正好也是宋时的理学出现，导致了儒家开始渐渐派别之争明显。不过因为当时二程一朱的影响力过大，所以在南宋时并未明显的露出来，而又经过了蒙元那种蛮横的统治，导致了永嘉学派以及心学因为人丁单薄而又出于江南。江南是蒙元严厉打击的对象，造成了断层。
本来也不会这么明显的显示出来，但是朱允坟一直鼓励百花齐放、百家争鸣，又因为商贸的事情。一直倚重于永嘉学派，因为借助传教士让大明了解西方而暗中支持儒学派，才提前将这种诱因释放出来。
此时的儒家理学已经展到了一个十分庞大的地步，所以朱允坟在着时稍微会偏重于另外两个，学派，才造成了方孝孺的不安。
借助这次孔府南北宗合并的事情，想加大理学的普及程度和朝野间的认可。
方孝孺已经六十多岁了，自知由于多读书而少锻炼的缘故，身体不但逐渐胖硕起来，而且状况也一天差于一天。他害怕自己死了之后。理学一宗再也没有和永嘉学派、儒学派抗衡的人？
他所寄望的几个人，齐泰已经从锦衣卫指挥使的位置上下来。现在又去大明军事学院任教，等于说弃笔从戎了。黄子澄的私心过重，而且眼光短浅，不足于成就大事。
卢原质、郑公智、林嘉献等人的威望太而且这几个人都是太过于方正。根本没有杨杰那心眼良多，而且圣眷不稳，不足于和永嘉学派抗衡。
至于练子宁、景清等人。早早的就被皇上委任为长史，往日本、琉球和交趾等地的藩王处行使职责。眼看着朝堂之上，理学一系的影响力越来越这不能不让方孝孺担心啊。
方孝孺的心情，就犹如他讲的这个故事一样，天下的情形，有像郑君辩的身体一样的强壮无病痛吗？爱天下的人，能像郑君辩那样爱惜他的身子吗？可是足以成为天下的大患的，何止于像长在手上的疮痛呢？
现在天下太平，皇上有号召百家争鸣。稍微不注意，那就是理学一系永无翻身之日的境地，方孝孺一向以振兴理学为己任，怎么能任由这件事情生呢？就算是死，他也要为永嘉学派和儒学派挖掘出坟墓，那样他才能死的放心，才能死的瞑目。
希望经过这次的事端，能让太子迅的成长起来，为理学的扬光大打下基础，自己也就放心了。左传说：“三折脑而成良医意思是一个人曾三次折断手臂。接受那么多的医疗经验，经验有了。自己也就成为疗伤的良手了。希望太子经过处理儒家合并这件事情后。；
第二百五十六章 白莲（上）
是最好的天有台风，没有霜百
虽也有寒流，但很短暂，且风不凛冽。较之南京要暖和妾了。何况晴天居多，蓝天丽日，海天一色。福船一路顺风，好不惬意！
朱尚炳喜欢在航行的时候到船楼上伫立，看泛金的碧浪，竞飞的海鸥。特别喜欢的是东海暖风。临风而立，让阵阵海风抚摸脸颊，吹眯狭长的细眼，吹得宽袖翩翩，长须飘拂，那真有一种飘飘欲仙的感觉。
被封为漳王已经近二十年了，孔府的合并正在进行之中，而在他这个年满四十岁的藩王也要回京师皇事院理事，虽然觉得漳州这个地方蛮夷纵横，但毕竟在此待了近二十个年头，心中竟然生出有些不舍来。
长子朱志垣，历任两广军镇参谋处参谋，济宁府知府之职，都过了三年的期限，已经在今年的十一月被封为漳王，经皇事院裁决，准备开春来漳州就藩，而那时，就是朱尚炳离开的时候。
这一离开，恐怕作为归京的落魄王爷，想要再走出京师，那就很困难了。所以朱尚炳十分珍惜在漳州的每一天。只要是睛朗的天气，他都会让护卫们驾船出海，去寻觅奇山美景，赏玩游览，以弥补自己残生的遗憾。
南澳岛，在广东海阳县东南面的海中。与海阳县遥遥相对。这岛，其实就是独峙海中的一座山，即南澳山。形如笔架，延袤三百余里，分深澳、云澳、南澳，俗称“三澳”其间田地肥沃，气集宜人，居中的大潭，还是极好的海港。
朱尚炳的船队，就泊在澳前湾，也就是三澳中的南澳地盘上。在船队泊岸的第二天，为南澳岛秀再风光所吸引的朱尚炳，就迫不及待地登岛游览。在侍卫统领刘宝的随从下，携小儿子朱志棵，在绿草如茵的海湾草地上漫步。
这是一个腰形海湾。屏障也似的山峰，环�
