灭明-第1051部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
科技部长汤若望当朝了书面奏章尽快在华夏推广天主教，所有任职的官员，都要手按《圣经》宣誓；推广一夫一妻制，减少官员的日常支出。
李自成哭笑不得，不过，他并不反感在华夏推广天主教，相反，从西宁开始，他一直在推广天主教，甘肃、青海两省，是皈依天主教人数、例最高的省份。
一个没有信仰的民族，是没有道德底线的，无论是官员还是商贾，甚至是普通的百姓，都需要道德底线。
华夏在推行“依法治国”，但无论是正在转型的华夏，还是一个成熟的国家，律法都不可能面面俱到，必要的时候，还是依靠道德和道德底线来调整个人之间、个人与社会之间的关系。
华夏有自己的宗教道教和佛教！
道教是在华夏土地衍生出来的宗教，属于华夏的特产，具有一些独有的特色，如果将道教的炼丹与科技联系起来，未尝不是一件好事。
李自成也曾考虑过道教。
他最终放弃道教，最主要的原因，是道教的“禁欲”！
虔诚的道教徒，是要在道观修行的，修行的教徒，是要将一切献给道教，必须禁欲，更不能娶妻生子。
放弃娶妻生子，如何增加人口？
而且，娶妻、生子是人的本能，被迫割裂人伦的人，心里状态能保持正常吗？在荒郊野外、荒山野岭，你是在道观借宿，还是愿意在普通百姓家借宿？
尼奄僧庙，向来事情多，道观也好不到哪里！
“存人欲，究天理”！李自成不是要推广某一种哲学，但他知道百姓最基本的需求，华夏也需要更多的人口。
李自成也放弃推广佛教。
佛教与道教一样，也是实行禁欲的，而且佛教是外来宗教，只是传入原地区较早而已。
在李自成的印象，后世央之国的教堂内，无论从事何种工作，无论是什么性子，到了教堂内，教徒都有片刻的虔诚。
更重要的是，教徒们都有自己的工作，进入教堂，只是为了追求心灵的平静，追求心里宁静的人，没有丧失道德底线，哪怕他们是小偷，是大道，也会“盗亦有道”！
对于汤若望的奏章，李自成是部分支持的。
在成熟的汉地更大规模地推广天主教，也不是不可以，但需要时间，循序渐进，华夏暂时不会将大量的财物花在修筑教堂。
不过，可以在高学推广天主教，让华夏的精英们带动天主教的推广。
至于推行一夫一妻制，这是走向现代国家的必由之路，最大的障碍，还是李自成自己，他有一后多妃，还有不少没有封号的女人。
如果他退出天主教，他的教皇身份会自动废除，将来不好控制天主教，万一天主教徒被利用，干涉国家新政，整个社会有可能陷入分裂，甚至让华夏变成一个政教合一的国家。
天主教可以推广，但华夏的一个有化底蕴的国度，只能循序渐进，成熟的汉地，与已经被被外来化侵蚀的西部边陲不一样。
李自成思索了好久，终于想出一个折衷的方案，“汤爱卿，华夏实行一夫多妻、一夫一妻多妾已经久矣，突然全面实行一夫一妻制，百姓恐怕很难接受，百姓拒绝一夫一妻制，也会拒绝天主教。”
汤若望在华夏久了，不但早已加入了华夏籍，对华夏也是十分了解，基本是华夏通，他知道李自成说得没错，如果强行推行一夫一妻制，的确对推广天主教不利，便道“皇，能否改为倡导一夫一妻制？”
“倡导？倡导好！”李自成立即同意了，有了过度时间，百姓心里有了准备，将来再实行一夫一妻制，难度会大大降低，“朕会用一切的方式，在华夏国内广泛宣传，为最终实行一夫一妻制打下基础。”
汤若望觉得，暂时只能如此了，便拱拱手落坐。
沈道心一动，这次整顿吏治，监察部几乎成了白拿俸禄的养老院，这简直是给他一个响亮的耳光。
皇帝没有追究他的责任，还发了两千两养廉银，但他不能没有自责。
沈道是从西宁跟着李自成的，最初是被俘，被迫加入早期的西宁军，但他个人还算廉洁，深受李自成的信任，一直身负要职，是华夏仅有的三院主官之一。
他的心，一直想要找机会弥补自己的过错，这次汤若望提出“一夫一妻制”，他觉得机会来了，天主教原本是推行一夫一妻制的，他起身奏道“皇，臣有话说！”
“沈爱卿有什么话说吧！”
“皇，在整个华夏，突然推行一夫一妻制，固然有些难度，”沈道拱手道“咱们可以分两步走！”
“两步走？”
“第一步，让华夏所有的官员实行一夫一妻制，像汤大人说的，官员妻妾数量少了，子女会少，日常所需会减少，贪墨之心也会得到遏制，”沈道越说越兴奋，“华夏的官员，应该是华夏的镜子，必须承担做表率的责任，”顿了一顿，咬牙道“臣愿意做为表率的开始！”
“表率？”李自成笑道“爱卿的妻妾，应该不止一人，如何做为官员们的表率？”
沈道刚要说话，郭世俊却是抢着道“皇，臣有一点建议！”
“郭爱卿请说！”
“臣明白沈大人的心思，为了华夏的未来，必须有人做出牺牲，做出贡献，做出表率，可是，为了做出表率而休了家的妻妾，未必是一个好的选择，实际华夏的官员，很难都做到，”郭世俊向沈道点点头，又道“刚才沈大人也说，华夏要实行一夫一妻制，遏制贪墨，可以分步走，所以，臣建议已有的官员，并不强迫他们休妻休妾，可以维持现状，但不得再娶！”
李自成喃喃地道“不得再娶？”
“皇，臣的意思，只要有妻妾者，无论妻妾有多少，都不能再娶，”郭世俊道“特别是年轻人，必须做出选择，想要入仕，必须坚持一夫一妻制，真正成为华夏的表率！”
“嗯？”李自成倒是觉得，郭世俊的法子似乎更有效，年轻人在入仕之前，已经有了心里准备，他们可以根据自己的实际情形，决定是否入仕，这种改革，强行休妻休妾难度小得多，也不会引起社会的动荡。
这不是对年轻人不公平，而是华夏进步的必然选择。
生活在这个时代的年轻人，他们享受了时代进步的红利，要做出必要的牺牲，而且，还要为时代、社会的进步，做出自己的贡献！
梁成起身道“已有的妻妾，是否要休掉，由官员自己做出选择，凡是有妻、妾者，一律不得再娶，尽量保证一夫一妻，臣支持！”
农业部部长王聚奎只有一妻一妾，而且现在的政策，并不损害他的利益，但在朝堂，他不甘落后，“臣建议，一夫一妻制度，应该推广至吏员，以及一切领取国家俸禄的人！”
李自成笑道“爱卿这个建议不错，领取国家俸禄的人，便是华夏的公职人员，应该率先做出表率！”
陆之祺知道，皇是同意了一夫一妻制度，遂起身道“皇，休掉妻妾的官员，也不得再娶！”
“这似乎不妥吧？”郭世俊笑道“如果官员休掉妻妾后，只娶一妻，应该是允许的，因为他并没有违反一夫一妻制度！”
沈道用力握了右拳，“如果谁敢休妻再娶，监察部一定将他当作重点监察对象！”
李自成点点头，“公职人员率先实行一夫一妻制，众卿觉得如何？”
“臣附议！”
“臣附议！”
“臣附议！”
……
李自成大喜，“既然众卿都同意在公职人员率先实行一夫一妻制，陈爱卿，你记录下来，加入至《反腐律》，此外，华夏的民事律法，也要提倡一夫一妻制！”
“臣遵旨！”
在众人喜笑颜开之际，沈道又是起身，“皇，臣还有一个建议！”
“说！”
“这次整顿吏治，臣发现，官员贪墨，除了发生在下级官员之间，也有不少商户向官员行贿，如果只打击贪墨的官员而放过行贿的商户，不但不公平，而且也不利于遏制贪墨，商户们要行贿，有的是法子……”
“朕准了！”李自成一手拍在椅背，“商户们为了自身的利益，肆无忌惮向官员们行贿，不但破坏华夏的法度，扰乱正常的商业秩序，也在腐蚀华夏的官员，有些官员，明明没有贪墨的念头，却禁不起商户们温柔的刀子，惩，必须严惩恶意行贿的商户！”
司法部长陈名夏起身道“皇，是否叫行贿者同罪？”
“对，行贿同罪！”
接下来商讨增加官员俸禄的事，并没有任何阻滞，众臣一致同意李自成的建议新元之后，官员的俸禄增加两成！
品书 https：/html/book/45/45130/index。html
第1240章 西洋南洋
三院十部的官员整顿结束，李自成趁热打铁，决定将整顿吏治推广至整个河北省
根据原先的计划，李自成敕封陈确、欧阳主生、白鸠鹤为终身大法官；敕封刘魁、俞彬、张鼐为终身大检察官。（全本小说网，https：//。）
大法官独立行使审判权，有权审判华夏境内除皇帝之外任何高官、任何复杂的案件；大检察官独立行使检察权，有权对皇帝之外任何可疑人员行使监察、调查的权力。
大法官、大检察官由皇帝任命，除生病、死亡、辞职、丧失行为能力等不可抗力原因外，任何人不得剥夺他们的审判权、检察权。
陈确、欧阳主生、白鸠鹤、刘魁、俞彬、张鼐六人，或许不是最合适的终身司法人员，但李自成要树立榜样，提高华夏司法机构的公信力，防止行政机构和行政人员做大。
李自成在乾清宫召见了陆之祺、沈道、陈确、欧阳主生、白鸠鹤、刘魁、俞彬、张鼐八人，除了授予陈确、欧阳主生、白鸠鹤、刘魁、俞彬、张鼐六人敕命书外，还将他们六人的形象，升至国家层面，是华夏的公信力的体现，勉励他们为国立功。
大法官、大检察官都没有升职的希望，但在审判、监察系统，他们甚至陆之祺、沈道的威望还高。
简短的会见，李自成决定成立督察小组，赴河北各府县整顿吏治。
华夏的河北省，与大明北直隶的八府二州略有不同，已经增加至十一府。
保定、河间、真定、顺德、广平、大名、永平七府，基本没有变化；顺天府更名北京府，依然是国都；改天津卫为天津府，做为河北省首府，河北省府也是迁往天津府；宣府军镇与延庆州、保安州，原先合并为宣府，后来府城迁往张垣，改称张垣府；北部边墙之外，增加一个大宁府。
各个督察小组既要整顿行政官员，也要整顿法院、监察院的官员，基本采取法院、监察院互相搭配的组合
陆之祺、张鼐组成第一小组，负责南方的顺德、广平、大名三府；沈道、白鸠鹤组成第二小组，负责东方的天津、河间、永平三府，包括河北省府；陈确、俞彬组成第三小组，负责西南方向的保定、真定二府；刘魁、欧阳主生组成第四小组，负责北方的张垣、大宁二府。
还剩一个北京府，李自成决定亲自来抓。
整顿的方法，与整顿三院六部的法子一样，只要官员能坦白罪行，交历次贪墨的银钱，并保证不再贪墨，接受监察部官员的
