勒胡马-第569部分
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随即分析道：“并州之战，若止固守，确乎不用骑兵，但如枢部所议，若能大破石虎，趁胜fǎngong太原，则非用骑兵不可骐骥等营，不可远离长安而向安定。且即命北宫纯等北上，亦恐缓不济急，难遏虚除之扰，千里驰援，人马疲惫之下，反易为贼所破。故此用秦州之卒，并募境内羌胡从征，杀向上郡，是唯一可行之策。”
顿了一顿，请问道：“唯秦州无大将，吕楼终究年少，不知当命何将驰往将兵哪？”
吕楼本名吕婆楼，是略阳氐酋苻洪麾下小将，等到苻洪为苻突、苻光所弑，郭默以此借口进剿苻氏，吕婆楼为给故主复仇，便率其一族为王师前驱。战后郭思道向长安报捷，裴该就下令：把那个吕婆楼留下，设法吸纳进我军中来。
从裴嶷、陶侃直到游遐，谁都不明白一个年纪轻轻的氐族小帅吕婆楼其时才刚满十八岁为何能入了大司马的青眼哪？郭默倒是见识过这小子打仗时不要命的悍勇之性，觉得裴该所言有理只是，大司马光看我的捷报，就能从一大堆立功的氐羌中扒拉出他来，如有天眼……
于是即将吕婆楼纳入麾下。吕婆楼趁机就对郭默表白，说我本来是中国人“先祖为汉文帝时人，名讳文和，自沛迁徙于此，因与氐部杂处、联姻，乃渐化为氐……”
姓吕，又是从沛县过来的……那肯定跟高后吕氏是一族啊，这牛皮吹的。不过相比原本历史上其子吕光僭号凉国，直接尊太公吕望为始祖，节操还不算掉到底线。
对于吕婆楼的话，郭默压根儿就不带信的这年月妄攀祖宗的事儿多了去啦，况且汉文帝时候的事情，又在氐中，根本无可查考嘛。但是小子，你心向王化，愿意当中国人，这是值得赞扬的只是婆楼这名字怎么听都不中国嘛，你还是改个名字比较好啊。
于是吕婆楼便即改名为吕楼，连其一族百余家，全都更晋名、穿晋服，装模作样自古以来就是中国人一般……
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第十八章、各怀忧心
裴该在军中明申华夷之辨，自然而然地造成了将兵们对外族出身同袍的鄙视。全本小说网；HTTPS：//щWW。．ＣＯm；不过即便外族，也有做到刘光、姚弋仲这一等级的将校，更别说武陵蛮甄某了……故而根据军中司马统一口径的宣传，你只要心向王化，平常不口出鸟语，穿着、习俗与中国人无异，那就应当不分彼此，咱们还是好兄弟。
所以吕楼既入大司马三军，体察到了这种状况，才要紧着向郭默表白，其实我祖上就是中国人哪！然后易服色、改言谈，一副老子如今终于认祖归宗了的德性。
其实这年月中华文明因其先进性而广为周边戎夷所仰慕，人莫不以做中国人为荣——当然啦，前提也要中原zhèngquán足够强势才行。比如说东北的段疾陆眷、段匹磾等，既受晋封，当即改穿中华衣冠。只是对于游牧民族来说，中原传统服装不太便于行动，贵族乃不时穿，普通百姓乃不能穿而已。
大部分游牧民族对于祖宗的敬畏远不如中国人，要他放弃祖宗而改以中国人为祖宗，并不存在太大心理障碍——刘渊即以刘邦为祖，到后来刘曜是觉得蒙不了人，这才改祀的冒顿。那么为什么蒙不了人呢？因为假的终究是假的，不经几代人的努力，不大可能为中华所接受。且你融入可以，你想直接爬中国人头上去，却是千难万难，即畏汝势，也不会真把你当一家人看待。
永嘉以后，留在北方的世族虽然多数臣服于外族zhèngquán，但一直到北魏时代才开始大规模出仕，其由也在于此——若非东晋南朝提不起来，遗民泪洒胡尘而王师不至，但凡有点儿人心的，谁也不肯低下高贵的头颅来。
然在大司马三军中，却宣扬只要改俗且遵从王化，你立码就是中国人了，给了外族兵将快速融入集体的方便通道，则在军队这个大熔炉中，摇身一变就会快捷得多。当然啦，以吕楼这般直接认中国祖宗，被接纳的可能性又再高上三分。
当然啦，外族论个体而言，多愿为中国人，倘若抱团成群，则又另论，终究脑袋和想法是一回事儿，屁股和利益又是另一回事儿。只是吕氏原本就只是一个依附于苻氐的小家族而已，同姓男女加起来不过百余人，就很方便因吕楼的一句话而易俗了。
如今，若论在秦州军衔最高的裴军将领，就是这个吕楼了，他方因助游遐平定略阳胡乱，荣升了中尉军衔。
因为留屯秦州的正兵数量并不多，裴粹时代是两千余人，游遐后来又带去五百人，至于各部营督，此前就都为御刘粲，而陆陆续续地东归了京兆、冯翊。
根据游遐的计算，陶侃的考量，秦州正兵两三千，再加辅兵、民兵三四千，召集附晋氐羌三四千骑，且有凉州骑兵为援，进袭虚除，基本上够用了。一则此战主要是“围魏救赵”，没必要跟虚除部展开主力决战，二则兵带多了，加上道路遥远，粮秣损耗必巨，反倒划不来。
只是目前秦州守将是吕楼，虽然郭默和游遐都多次称赞于他，终究一是降氐，其二才刚成年，未必靠谱啊，陶侃就此才请问：是不是要别命一员上将前去领兵呢？
裴该略一沉吟，便即摇头道：“不必——委任子远可也。”
要说投效裴该的士人当中，除陶、裴二人外，功劳最大的就是游遐游子远了，仅军功就有聚会氐羌以退彭夫护，以及前此平定略阳胡乱两事，则游子远知兵，人皆深信不疑。故而裴该发话说不用别派将领了，让游遐领兵前往上郡可也，陶士行也无异议。
固然裴该惯于听取部下意见，每逢大事，必与群僚商议，但他轻易不表态，一旦表态，敢于硬顶的却也不多——尤其是大司马主意不算太离经叛道，或者彻底荒谬的前提下——这就叫“一言而决”了。终究当属吏的，除非必要，谁都不愿意跟上司顶牛，哪怕上司所命有误，只要别太过分，我们执行阶段稍加扭转即可。
裴该最近也注意到了这一点，乃深觉隋唐三省制确有其理。因为在三省制下，朝廷政令出于中书，而由门下审核，门下省不直接面对皇帝，就不必要明着顶牛。门下驳回中书之令，那是部门对部门，不是臣子对皇帝，腰杆自然硬挺得多了。不过因此也逐渐把皇权进一步神秘化和神圣化，逐渐的就连民间都反贪官而不反皇帝——《水浒传》不就是这一套吗——封建皇权乃得更加稳固……
拉回来说，裴该之所以不别命将而专任游遐，自有他不便与长史、司马明言的理由在；此外，游遐不但是秦州刺史，还是西戎校尉，论职权可以插手上郡诸杂胡事——虚除权渠你虽为郡守，也是戎啊，游子远越境伐你，名正言顺。
商议既定，即命书记草拟军令。裴嶷、陶侃本应退下，陶士行却还不肯走，看表情竟然略有些羞赧之色。裴该反复询问之下，陶侃才鼓足勇气说：“侃子女繁多，大司马自然知晓……”
根据后世记载，陶侃总计有子十七人——当然啦，部分夭折，并未成年，其存名者，九或十人——女儿也有十来个，此外亡兄陶操还给他留下来两个侄子——陶臻和陶舆。目下除长子陶洪已殁，次子陶瞻在周访幕下，新生之儿胡奴在身边外，其他的都呆在老家鄱阳郡枭阳县种地。裴该曾经多次问过陶侃，说我这儿缺人手，陶君子侄，可有愿意出仕长安行台的吗？陶侃却总是砌词推诿，要么说孩子们都不成才，要么说离乡太远，担心他们水土不服……
可谁想到这回陶士行却主动对裴该说，我已经派人去把妻儿乃至侄子全都接到关中来了，即将抵达长安，故此先告知大司马一声。裴该闻讯，真是不胜之喜。他一直在竭力拉拢陶侃，却总觉得双方感情有些疏隔，陶士行貌似是在竭力维持普通的上下级关系，而不肯真正融入到关中行台这个半独立体系中来。裴该因此颇感疑惑——他今天怎么终于开窍了哪？
难道是最近那些谶谣和流言闹的？
当即拱手恭贺他满门团圆，并说陶君你家人多，我这就命人在长安给你起大府邸。只是当问起子侄中谁愿意出仕的问题的时候，陶侃却又顾左右而言他，特意含糊了过去……
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陶侃的家小尚未抵达长安城，倒先有一人千里迢迢，跑来谒见裴该——正乃淮海都督卫循卫因之是也。
照道理来说，地方官员不得传召，是不能出境乱跑的——去洛阳觐见皇帝都不成，遑论来长安拜望大司马呢？
然而卫循得了王贡的建议，先上奏洛阳，说我虽统淮海，管不到黄河，但既然受调前往乐安开港屯扎，准备北援厌次，则我不可能不打黄河走啊。此前便有禀报，冀州沿岸少有可以泊船之处，则我只有通过黄河，才能向厌次城内输运物资乃至兵员。为此请求勘探黄河水文状况，并打造适合内河航行的船只。
对此，洛阳朝廷自无不允之理，但卫循请求得很含混，朝廷下诏难免中其圈套——你可没提让我勘探哪段黄河的水文！卫因之乃以此为借口，乘船逆流而上，一口气就从乐安郡之蓼城，跑到了河、渭交汇处的渭汭。
随即便在渭汭遣使放船，经渭水，两昼夜抵达渭城，再从陆路前往长安，请求进谒大司马——那意思，我在黄河上漂着不便下船，明公您赶紧下道公文来召我，那我就能跑去瞧您啦。
裴该不明所以，便即下令。于是两日后，卫循顺利“yingzhào”而入长安城，拜倒在裴该面前。裴该就问他因何而来，有什么事要见我哪？卫因之回答道：
“臣受任淮海，统筹不力，使商贾开海道，而贸易多归私家；复与苏将军合兵北扰幽州，于贼亦无大损……”
他两次骚扰燕国沿海地区，实在把孔苌恶心得不行，但实话实说，对于羯赵的打击并不算有力，于中原战局也造成不了什么影响——
“……是以惶惑，不知此任当如何为朝廷效力。因思羯贼于秋收前当不会进犯厌次，乃趁此空闲之际，特意前来，面受明公教诲。”
裴该向其详细探问青州的情况，卫循趁机就说了：“苏将军屯兵乐安，所募多东莱乡人，良莠不齐，军纪涣散，即钟艾华亦无可约束。前日臣与王子赐同往营中，与之商议增援厌次事，彼却云兵多而粮不足，只愿遣十之二三北渡。我等劝其沙汰冗余，彼不肯应，又劝其归青州都督号于朝廷，而返归长安，听从明公调遣，亦不肯从……恐其已有自立割据之意也！”
其实相关这事儿，王贡早就已经秘密向裴该禀报过了，如今卫循又跑来说一遍，裴该心中不能无疑——苏峻真的那么跋扈么？从前卞壸在徐州，而郗鉴在青州的时候，倒也是从来没怎么说过他的好话……
当然啦，这事儿无需卫循亲自跑来跟自己打小报告，裴该略一思忖，便明其意：卫因之是担心自己把他归成苏峻同类，所以赶紧亲赴长安，以表示不外于大司马。至于告苏峻的刁状，言下之意：我对他这种行径完全瞧不惯，所以我是不可能与其为伍的，明公慎勿疑我……
当下好言抚慰一番，并说你只要管理好海贸就行了，具体增援厌次之事，量力而行，我不会
