勒胡马-第429部分
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只可惜他这一大套，完全是俏眉眼做给瞎子看，甄随只是冷哼一声，问道：“我听说城中曾有二胡酋，都是何人？”
主簿道：“非止二人，胡酋有三，一是伪太子刘粲，一是伪大将军刘骥，一是……”
甄随当即双目圆睁，手里鞭子“啪”的一声就横在了主簿肩头，倒吓得那主簿一个哆嗦，趴伏在地。就听甄随喝问道：“刘粲兄弟见在何处？”
主簿结结巴巴地回复道：“因、因闻王师大捷，即将来县，皆、皆已逃去了……”
“何时走的？逃往何方？”
“天尚未明，即开北门而遁……”
甄随一提缰绳，就待绕城而追，却被郭诵眼疾手快，一把给揪住了。郭诵说刘粲既是天没亮就出了蒲坂城，则这会儿少说已经跑出二十里外啦，咱们这儿就你我两匹马，怎么可能追得上啊？“理当先入蒲坂，复此失土为是。”
甄随无奈，这才接过主簿双手奉上的印绶，随即一马当先，兵入蒲坂。可是他心里实在郁闷，再加上激战一整夜，劳乏得紧，因而才入县署，便将一应杂事都交给郭诵，自己只是吩咐一句：“当急遣使向大都督禀报。”然后随便找块平整角落，和衣就躺下了。
这一觉直睡到日上三杆，才刚悠悠醒转，伸个懒腰，就听身旁有人禀报说：“大都督有命……”甄随一骨碌爬起来，才发现说话的是自家亲信部曲，拱手而立，也不知道跟旁边儿等了多久。
登上县署正堂，先接裴该的指令命令倒很简单，要他暂守蒲坂而已。随即那名部曲又报，说县内大户吕氏遣人来拜见将军。
甄随摆摆手：“什么吕氏，老爷不见，让彼等去寻郭诵说话。”
那部曲道：“吕氏此前擒获伪镇西大将军韦忠，如今押来城中，交与将军……”
甄随不听此言则罢，一听此言，不禁睡意全消，满面喜色，当即蹿将起来，大笑道：“果然苍天待老爷不薄，白送一颗人头上门！”说着话就腰间抽出刀来，疾奔而出，欲杀韦忠。
韦忠被羁押在一辆囚车之中，蓬头垢面，皮索加身，那样貌真是要多凄惨有多凄惨。甄随见了不禁疑惑：“此即胡之镇西大将军？”这么污糟的脑袋砍了去，大都督能信么？再一想，不怕，砍下头来，咱们可以打水清洗嘛。
可是才刚举刀，就有押解来的吕氏族人死死拦住，说：“将军，杀不得也！”
甄随瞪眼问道：“为何杀不得？”
吕氏族人乃将前因后果备悉分说，只可惜什么“弃典礼而附贼后”，甄随完全是有听没有懂。有名吕氏比较机灵，见此员晋将一脸的懵懂，这才用大白话简单明了地解释道：“此獠曾经咒骂过大司马先公，是故我等擒下，也不敢杀，要献于大司马驾前，由大司马亲手报仇。”
甄随怒道：“竟敢咒骂大司马他爹？是可忍，这个老爷我不能忍！既是不能杀，且取鞭子来，老爷先抽他一顿泄愤！”
吕氏仍然拦阻，说这人自被擒后，不吃不喝，我等只好捏着鼻子硬塞，但这活儿太难了，终究不可能塞进去太多啊，如今他只剩下了半条命，怕是经受不住您的鞭子……万一抽死了，可怎么好？
甄随杀又不能杀，打又不能打，满腔欢喜化作泡影，怒急攻心，当即抡起刀来，用刀背一拍一个，把那些拦阻他的吕氏族人全都打趴下了。随即喝道：“渡口当有船，大都督见在河西，汝等可自去请功，何故来此消遣老爷！”说完了扭头就走。
生擒韦忠固然大功一件，但这家伙也是个烫手的山芋，万一死在自己手上，必然挫价，而且说不定裴大司马还会恼怒，因而吕氏本打算把他交到晋军手上就算完事儿了。孰料甄随根本不受，他们只好再度押解囚车上路，在渡口改换舟船载运，一直送到了河西的大营之中。
裴该也劳碌了整整一夜，等天亮后才得空和衣假寐了片刻，如今正在大帐内发号施令，主持收尾工作。
晋将陆续将所斩胡将首级献上，由军司马裴寂记录、核算功勋。至于所俘胡将，大多数在裴该面前跪了片刻，便被喝令推出去斩首。
裴该还是一贯的政策，将俘虏区别对待：小兵可饶性命，将领多数斩杀；氐、羌或可纳入裴军体系，屠各、匈奴，多数只有苦役做到死的份儿。总而言之，群体数量愈少，愈当严惩不殆；人数愈多，或可网开一面。
因为裴该的历史观很简单明确：一，古往今来，绝大多数老百姓都是愚民，只是愚民可教，“不可使知之”是开历史的倒车；二，虽然历朝历代都有一二英雄人物散发夺目光辉，但基本上，历史都是愚民创造的，也是愚民推动着前进的，倘若忽视民众的力量，必然“水可覆舟”。在此基础上，对愚民，不管是晋是戎，大肆屠杀，都非正道。
只有当路松多被绑进来的时候，一名秦州兵跪地为他求情，说：“陈将军曾命末将恳请大都督，此胡骁勇，杀之可惜。”随即便将路松多两次被陈安、甄随战败，并最终为陈安所缚的经过，大致解说了一番。
裴该心说能在甄、陈二人兵刃前两次逃得性命，果然可称勇将……旁边儿刘光也为其求情，于是裴该便即怒目瞪视路松多：“汝可愿降否？”
路松多答道：“败军之将，岂敢不降？”
裴该冷笑问道：“汝是愿降，还是不敢不降？”
路松多俯首道：“今皇……胡汉主妄臣疑，刘粲又操切不能用兵，遂为大都督所破，大都督之威，经此一战，某自然心服口服。大都督有如此貔貅之师，又得甄、陈二位勇将，则晋胜胡败，不待言而自明。某愿为大都督牵马执戟，绝无二心。”
裴该摆摆手，命刘光将路松多领将下去，好生看管，且候一切调度定了，再决定将其安置在哪一部，任何职司。
他之所以饶过了路松多一命，并不仅仅因为此将骁勇，更重要的是，这名字他前世就有印象。虽说在两晋之交的历史大潮中，路松多只是一个小角色，史书中也仅仅记了一笔而已，偏偏裴该就记得他的事迹或许因为这名字叫起来比较顺口吧。
在原本历史上，路松多虽为屠各，却于关中起兵反胡，召聚氐、羌，依附司马保，刘曜多次遣兵往征，俱都败绩。其后刘曜亲自率兵上陇，司马保势力瞬间崩溃，路松多这才被迫逃往陇城……至于此人最后下场如何，是不是跟陈安一起死了，还是复又归胡，那就毫无记载了。
既曾反胡，可见起码这不是一个“皇汉”主义者，对胡汉刘氏的忠诚心相当有限，既如此，只要是人才，我又为何不用呢？
才刚打发了路松多，帐前来报，说蒲坂的吕氏押着韦忠前来，献与大都督。裴该闻言，不禁略略一惊，急命唤来相见。一名吕氏族人报名入帐，备悉陈述了生擒韦忠的经过，然后还把经过整理的吕鹄和韦忠的对话文字呈递上去。
裴该一目十行，看罢这篇文字，不禁莞尔。吕氏族人便问：“韦忠见于帐外，可要押来大司马面前啊？”裴该摆摆手：“不必了。”
裴、韦两家，积怨颇深，就裴该这具躯体残碎的意识里，自然是恨韦忠入骨的，而来自后世的灵魂，对此却只有一点点好奇那究竟是个什么玩意儿，行事如此荒诞，而竟获忠义之名？
不过随着地位的逐渐增高，裴该的视野也宽了，实在不把韦子节这路货色放在眼内。再者吕氏递上来这篇文字里已经表述得很清楚了，人以为伪，彼以为忠，这人三观就是彻底歪的，那跟他还有什么道理可讲啊？
好比后世反红者不少，其中一些是屁股问题人家是党国旧贵，既被一朝掀翻在地，那么敌视新朝也便情有可原还有一些却跟屁股无关，倘若退回一百年去，他九成九会被活活饿死，在新朝多读了几天书，却自以为人上人了，对于底层翻身天生反感，这路货色，真是绝无道理可讲。
韦忠也是如此，当年张、裴举荐，则晋对他也不能说不厚，他却转而仕胡；若因反感晋政紊乱，难道说如今的汉政就很清明吗？不过是上了贼船，也就自然混同为贼，反倒以“盗亦有道”来催眠自己罢了。
我正忙着呢，这路货有什么必要见吗？不过“韦忠于我，乃有言乎？”
第六十章、镇河东
裴该不耐烦见韦忠，但仍然存有一丝好奇心，不知道落到这班田地，韦忠本人是什么想法，有没有什么话要说，因而便遣一部曲前去探问。全本小说网；HTTPS：//。．ＣＯm；韦子节听问，长叹一声：“唯求速死耳。”
他也没什么意愿去见裴该。固然各种骂贼而死的忠臣形象不时在其脑海中闪回，但仔细想想，却实在没什么理由、言辞，可以指摘裴该的。
自己本是晋人，附了胡了，倘若见面，裴该自能以此来大做文章。而裴该本来就是晋人，仕晋而战，天经地义，不违圣人之教，那我又拿什么话来斥责他呢？
骂他不识天时，不明顺逆？既为晋人，为晋尽忠，乃至死节，这正是儒家宣扬的忠义啊；关键晋在汉先，也不好说他从叛、附逆……骂他不念乃父之仇，仍旧忠诚于司马氏？则难道关龙逄之子必须背夏，比干之子必须背商么？焉有此理！反倒是伍子胥去父母之邦，为报父仇而引吴兵入郢，在儒家正统观念里，是应当受到鞭笞的。
所以韦忠表示，我没啥话可说，但求速死——如今这境遇，比死可还难受哪！
部曲报入，裴该就说，我不见他了——“可即枭首正法！”
话音才落，书记郭璞劝谏说：“不可，韦忠素有义名，杀之不祥。抑且其与尊先公有怨，人或以为明公因私恨而轻戮人……”
对于郭景纯前一句话，裴该完全嗤之以鼻——何所谓“义名”，救过一次上官就算“义”了？但于其后语，却也不禁略略沉吟，随即就问：“卿以为，将如何处置？”
郭璞拱手道：“今虽大破胡，所俘杀贼将不多，刘雅、卜抽尸已焦黑，难以辨识，实不便献捷洛阳。何不解韦忠入洛，交由天子正刑可也。”
裴该想了想，此言大是有理，便即首肯。随即提笔写下一行字来，命人书于布幔之上，张之囚车前，一路押送韦忠到洛阳去，但逢都邑，都不准绕行，要拿韦忠游街，顺便宣扬此战之胜。
那行字其实也简单，套用韦忠“弃典礼而附贼后”的话，写作“弃母邦而附胡后，泯天理而从奸行——河东韦忠”。本来“为虎作伥”是个很合适的词汇，只可惜这年月还没有……
处分了韦忠之后，即好言奖勉吕氏族人，要他们先在营中暂歇，自当有赏赐颁下。
所俘约两万胡卒，命各将前往甄选，可以挑一部分老实的充入裴军——主要选氐、羌善骑射者，数量不宜过多，总计在千人上下可也——其余氐、羌，都押去雍州北部和秦州西部，监视屯垦、放牧；大约五千左右屠各、匈奴，则解去矿山做苦役。
一直忙到黄昏时分，裴该这才召聚诸将，商议下一步的行动计划。最重要的就是：河东咱们进不进啊？
众将都道，自当趁胜直进，恢复河东，进而一口气杀到平阳去。郭默就说了：“今态势大好，胡军主力尽丧，安能御我？�
