盛唐剑圣-第472部分
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现在武臣裴旻却折服了身为文臣的宋璟，令得他心服口服的以“裴公”相称，甚至自行惭愧。
他自问做不到裴旻这般，又凭什么来指摘裴旻？
故而宋璟方有此言，让张说莫要以往常的眼光来看裴旻，免得枉做小人，甚至将一个诸葛**成了曹操。
张说能够体会宋璟之意，肃然道：“宋公大可放心，对于裴公，某是打心底的敬重，不论是才学，还是文采，皆是如此。您大可放心，某与裴公非但没有半点矛盾，反而在政略上惺惺相惜。必会效仿昔年蔺廉之交，一同为我大唐效力，再创贞观盛世。”
张说这话说的有些激昂，也并非是违心知论。
张说名动天下，是文武全才，他文可治国，武能安邦，行文事历任太子校书、左补阙、右史、内供奉、凤阁舍人，干武事任兵部员外郎、兵部侍郎，还有实战经验，任检校并州大都督长史兼天兵军大使，同时还是士林领袖，一代文宗，与许国公苏颋齐名，号称“燕许大手笔”。
如此文武全才，与裴旻极为相似。
历史上唐朝的募兵制就是张说提出来的。
针对唐朝府兵制的败坏，张说一早就开始研究全新的制度了。
只是裴旻先一步提出来，张说也只能如曹操遇到了张松，怀疑裴旻与之暗合。
而且裴旻的募兵制是经过考验的，经过发展也修正的更为全面的制度，比张说纸上谈兵要胜过百倍。
只凭这一点，足以让张说心服口服。
兼之裴旻的锦绣文章，让同为文宗的张说极为敬佩，因故从一开始他就不如宋璟、卢怀慎、苏颋这些文臣之首那般对裴旻怀有莫名的忌惮之心。
宋璟的警告之言，在张说这里全无压力。
就算宋璟不说此话，张说也相信自己这文臣之首，能够与裴旻这外臣武将第一人好好相处，来一段历史佳话。
宋璟将移驾洛阳之事，在朝堂上提出。
西京长安的发展一日千里，越来越盛，东都洛阳已经给远远甩在了后边。
加强东都的发展，也是势在必行之举，与封禅之行一举两得。
满朝文武无不赞同。
李隆基更是大感意动。
太子李嗣谦的脑残举动让李隆基有些不放心。
移驾洛阳，太子将在洛阳监国。
李嗣谦在洛阳毫无根据可言，根本不用担心他能翻什么浪花出来。
对于这移驾的提议，称道非常。
此提议是裴旻、宋璟、张说一并商议的结果。
但李隆基本能的无视了宋璟，给了裴旻、张说各种赏赐嘉奖。
在船舰的护卫下，李隆基从长安移驾到了洛阳，解决了封禅行程的最大困扰。
裴旻也从长安转移到了洛阳。
长安、洛阳之间极为便利，裴旻也来过几次，但向来都是走马观花，没有好好的游玩。
相比长安八景，这洛阳也有八景之说。
休沐日，张说邀请裴旻游玩八景。
裴旻知道张说即将是未来的大唐首相，给了他这个面子，也想见识一下十三朝古都的风采，一并而行。
除了张说、裴旻，还有与张说齐名的苏颋，三大文宗齐聚，加上洛阳本地的文人墨客。
他们出行不可谓不隆重，所到之处，文人百姓前仆后继，纷纷一睹朝堂三大文宗风采。
尤其是新晋文宗裴旻，一鸣惊人的他，在文坛上的地位较之张说、苏颋由要高上几分。
洛阳白马寺，作为中国第一古刹，游洛阳，白马寺是必游之处。
裴旻、张说、苏颋与一众士林翘楚与白马前评头论足。
周边围观着排成了长龙。
人群中有一粉雕玉琢好似天上玉女的小女孩，坐在一名瘦弱男子的肩膀上，高呼着：“好威风啊！”
瘦弱男子身旁有一位娇媚的少妇，她长得肤如凝脂，一对勾人心扉的桃花眼透露着无限春意，胸前的凶器几乎破衣而出，令人侧目，丝毫不顾周边无数双手不安分的在她翘臀大腿乱摸，微眯着眼睛，直勾勾的看着裴旻，忍不住心道：“嫁人当嫁裴郎，同是姓裴，为何差距，如此之大？”
妇人不满的看了瘦弱男子一眼，道：“裴郎，你跟裴国公不是亲戚嘛？”
第一百零二章 白马之辩 亲戚来访
瘦弱男子听自己的夫人如此说来，带着几分自嘲道：“这算哪门子的亲戚？他是裴家嫡系正朔，裴家玄公一系，血脉最是纯正的家主后裔。而我不过是三支五房之末的南来吴裴，还是房中偏支，八竿子都打不到一起去。”
“出息！”美艳妇人忍不住心底的失落，嘲讽了自己的丈夫一句。
瘦弱男子带着几分怯弱的底耸着脑袋，咳了咳。
其实裴家与天下世家中，仅次于五姓家族，属于当世一流世家。
瘦弱男子虽是南来吴裴的偏支，却也绕上了裴家的烙印，自幼得裴家福利习得一生文采，在洛阳是一名颇受人敬仰的里正。
美艳妇人家境一般，祖上虽有几代为官，到了他们这一代已然没落。
美艳妇人能够嫁给瘦弱男子算得上是高攀。
当初说定亲事的时候，美艳妇人还跟身边的亲友闺蜜炫耀自己的丈夫如何如何出色。
但是嫁过来之后，美艳妇人发现里正不过就是一个芝麻绿豆的小官，在繁华的洛阳城，根本不值一提。
跟那些真正的达官贵胄，鲜衣怒马的上流人士相比，自己的丈夫不过是沧海一粟。
美艳妇人向往锦衣玉食的豪门生活，对于只能维持温饱的生活有了一点厌倦。
看着远处年岁比自己丈夫大不了多少的裴旻，而今却已经是一人之下，万万人之上的盖世英雄，心底充满了异样的失落，想着自己娇媚的样貌，漻然丰满的身姿，却便宜了一个病鬼，不免为自己叫屈，说道：“这是什么话，天无二裴，只要是姓裴，都是一个祖先。怎么说人家也是族兄，来到洛阳，哪有不去拜访的道理……”
美艳妇人说着，那对水汪汪的大眼睛，直勾勾的看着远处的裴旻。
裴旻莫名其妙的觉得脊背有些发凉，四周望了一眼。
周边都是文人墨客，他们拥挤在一处，目光多是向他们这边望来。
即便裴旻的六识再如何敏感，也无用武之地。
“这白马寺是我华夏第一座寺庙，其寺源于源于‘鸿胪寺’之‘寺’，至今成了九州寺院的泛称。法师摄摩腾和竺法兰在此译出《四十二章经》，也是现在第一部汉译佛典……”张说卖弄着自己的博学，对于白马寺的历史夸夸而谈。
裴旻看过的杂学不少，但他个人对于佛教有些排斥，没有深入了解，在一旁看着张说装逼。
在说到白马寺宏伟的时候。
白马寺的主持释道法师双手合十道：“白马寺建于东汉永平十一年，至今六百八十余年，经历多次风霜，屡受劫难。东汉初平元年，以渤海太守袁绍为盟主的各地联军，对洛阳形成了半包围的阵势。为防止人民逃回，他便把洛阳城周围二百里以内的房屋全部烧光，白马寺被烧荡殆尽。建安二十五年，曹丕重新营建洛阳宫，重建白马寺。西晋永安元年司马颙部将张方攻入洛阳，烧杀虏掠，在长期的战乱兵火中……北魏末年‘永熙之乱’，洛阳城又一次残遭破坏。白马寺再一次饱受劫难……”
这位年达六旬的老和尚，一副悲天悯人的相貌，带着几分庄严，几分慎重的道：“白马寺一次次的涅槃重生，唯有经历巨大的痛苦和磨砺，才能以更美好的躯体重生。法无边，故菩提无边，以知涅槃之道，存乎妙契。阿弥陀佛……”
裴旻闻言带着几分讥笑的看了这老和尚一眼。
这释道法师表面上一脸的悲天悯人，实际上却是现实无比。
得知裴旻、张说他们一行人来游白马寺，第一时间前来迎接，全程作陪，所行之事就跟后世导游一般无二。
一路上不断的给裴旻、张说他们灌输白马寺的历史，宣扬白马寺的辉煌。
先前他那一番话，正好对应着张说的装逼。
以张说口述的历史知识，配上佛家的“涅槃”理论，来弘扬白马寺。
而今白马寺尊为天下第一古刹，但是天下第一寺，却是少林。
释道法师明显是打算借助裴旻、张说、苏颋以及今日陪同他们一并来此的文人墨客宣扬白马寺，以增添香火知名度。
佛教是不是四大皆空，裴旻不好定论，可面前这个老和尚却不是什么四大皆空的老货色。
就如后世的某大师一样，将信仰经营成了生意。
见周边人都沉浸在白马寺的辉煌历史中，裴旻知道释道法师的算计得逞了。
利用他们三人的游玩，释道法师打响了他的如意算盘。
裴旻想到自己读过的一本书，知道是自己表现的时候了。
一个心机深沉的老和尚，将注意打到了自己头上，哪有不还击的道理。
再说同为文宗，自己的士林地位更在张说之上，焉能让他从头装到尾？
裴旻遂然道：“以佛家来说，寺庙贵而不再雄伟。这白马寺看是富丽堂皇，其实大有金玉其外，败絮其中之感。”
张说一怔，求教道：“裴公此言何解？”
释道法师有些愕然，心底却忍不住焦虑，表面不为所动，道：“裴施主何出此言……出家人四大皆空，并不在意身外之物。寺庙如何，并不重要，心中有佛，处处是佛。”
裴旻微微一笑，道：“住持应该知道，信仰有真信假信，也就是所谓的诚心、不诚心。我们现在的白马寺是经武后时期扩充的寺庙，负责人是薛怀义。薛怀义此人众所周知，原名冯小宝，本来是在洛阳城市井之中靠卖野药为生的小货郎。哪有什么真才实学，他为白马寺主持存粹是武后掩人耳目之举，修葺扩充白马寺也是为了自己的享受，其诚心如何，不言自表。”
“再此之前，北朝信佛，诸多君王甚至连皇帝都不愿意当，而一心向佛。可见其诚心，因故，当时的整个白马寺布局规整，风格古朴，严苛依照佛教的习俗而来。入口是一门三洞，象征佛教‘空门’、‘无相门’、‘无作门’也即是所谓的‘三解脱门’，五重大殿由南向北依次为天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗卢殿。其中，天王殿为单檐歇山式，对应能容天下事的弥勒佛。大雄殿为悬山式，供奉着对应的释迦、阿弥陀、药师‘三世佛’，毗卢阁为重檐歇山式，位于清凉台之上，内供毗卢佛及文殊、普贤二菩萨……”
“每一殿每一佛，极为讲究，也附和佛家四大皆空，一切都是身外之物的崇高道理……”
裴旻滔滔不绝的说着，看着现在豪华富贵的白马寺，口中却见百年前的白马寺一景一物重现于前。
张说、苏颋听得是面面相觑，周边作陪的洛阳豪绅亦一个个瞪圆了眼睛。
至于释道法师都听蒙了，也不知裴旻说的对与不对。百余年前，他还没有出生呢。
但他却不敢反驳裴旻的话，因为他是一代文宗，掌握着士林中的一定话语权。
苏颋有文集三十卷传世，还曾参与修定《开元后格》、《开元后令》、《开元后式》，在文坛地位较之张说由要高上�
