汉末皇戚-第366部分
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翟县城的策略。
“蛾贼着实可恨！波才当杀！百姓无辜，受此大难，太平道真妖邪耶！”伏泉指着那明显刚刚被祸害不久的里邑喝骂道，任谁看到这般模样心里都不好受，至于是谁做的这件事情，也根本不用多想，唯有在长社战败后，一路逃难的波才会这么做。
钟繇见伏泉动怒，连忙出言安慰道：“平寇勿怒！太平妖道自食其言，必不长久，当务之急，乃破波贼之军也！”他的话语很委婉，其实就是在变相的要伏泉不要在路上磨蹭，早日到阳翟救援，平定波才的颍川黄巾，这样钟繇也就可以合理离开伏泉了。
对此，伏泉莞尔一笑道：“此事不急，斥候得报，波贼又聚合七万余人，虽皆乃乌合之众，然吾军唯五千余，取之不可不慎重！”
说完，伏泉制止了钟繇的继续劝说，然后转移话题道：“素闻颍川深得夏风，政尚忠朴，青年才俊颇多，元常今日得闲，何不与孤细说一二？”
其实，伏泉当然知道钟繇的意思，不过他心中另有所图，自然不会那么快如钟繇所愿的去救援。至于说波才现在的七万余人，伏泉还不放在眼里，终究经过前番败事，波才虽然这一路逃窜裹挟了不少流民，可是明显与以前相比，无论是战力还是装备，都差了一大截。
纵然是波才麾下尚有数千披甲之士，但想要攻克颍川郡郡治阳翟县城，无疑十分困难。毕竟阳翟县内可是不少颍川大族的聚集地，这些世族都有自己的家仆护卫，一旦遇到可能要他们命的黄巾蛾贼攻城，为了宗族只能拿家族的血本守城，所以从一开始伏泉就明白阳翟县城不会被破，甚至皇甫嵩、朱儁二人也明白，因此他们才会让伏泉就率五千余兵，去攻波才七万余众，甚至还把军中所有的骑兵都让伏泉带走，为的就是希望他能快速平定颍川黄巾和他们会合，一起去对抗陈国和汝南郡的黄巾。
这边钟繇听到伏泉转移话题，知道无法再劝，只能和伏泉说着简要说着他认识的颍川郡诸才俊。毕竟钟繇也是长社钟氏的重点培养人才，所以倒是和很多颍川青年有过交集，介绍的时候也很详细，倒是让伏泉对于颍川的地理、风俗人情有了更进一步的认知。
颍川郡乃是豫州大郡，秦王嬴政十七年置，以颍水得名，故名“颍川”，治所在阳翟，至今辖城十七。黄巾大乱前，颍川有户二十六万余，口一百四十万，仅次于豫州汝南、陈国二郡国。
其地人文荟萃，有颍阴荀氏、许县陈氏、阳翟郭氏、长社钟氏、舞阳韩氏等等的名门世族。并且，颍川人才频出的同时，却也继承了他们自先秦时遗传的“剽悍”、“剽轻”、的遗风。
《史记》有载：颍川、南阳，夏人之居也。夏人政尚忠朴，犹有先王之遗风。颍川敦愿。”便有此意，而所谓“剽悍”者，便是形容颍川郡内士人。
《汉书》载曰：“颍川、南阳，本夏禹之国。夏人上忠，其敝鄙朴……颍川，韩都。士有申子、韩非，刻害余烈，高仕宦，好文法，民以贪遴争讼生分为失。”因为有法家先辈申不害、韩非二人的影响，其地不仅重法治，还重术治，有浓厚的权谋思想，发展至今，则成为了颍川士族固有的“高仕宦，好文法，喜争讼，多朋党”的剽悍之风。
其地又因距离京师雒阳仅五百里，交通之中枢所在，而且当地豪族众多，联姻密切，人才辈出，党人领袖所谓“八骏”者，颍川独占其三。也正因此，随着党锢开始，颍川便堪为党锢之祸的重灾区，境内荀、陈、郭、钟、韩等姓皆被牵连，不过现下随着党锢解除，想来不久之后，朝堂之中，颍川之地又将诞生不少高官。
至于所谓“剽轻”之风，说得却是寒门游侠士人，出名者，便如光武帝刘秀麾下“云台二十八将”中的颖阳候祭遵祭弟孙，其因被衙门的官吏冒犯，便成为了“结客杀之”的“奇士”。前汉名士邹阳曾评点各地风气，谈及颍川时，便说其“时奇节”。所谓“奇节”，即有仕宦结党和游侠风气的意思。
钟繇给伏泉将颍川的地理风情一一介绍，谈及颍川士族寒门之间的“剽悍”、“剽轻”的风气，却是一点儿也不避讳，倒是让伏泉又对着颍川士族之间有了更深的认识。
随后，便该是钟繇介绍颍川人杰了，在钟繇将一些如“荀氏八龙”这些老一辈的颍川才俊介绍之后，随后伏泉便听到了不少熟悉已经成名颍川的名字，如司马徽、荀彧、荀谌、荀攸、戏志才、辛评、郭图等等，皆乃名士能臣之辈。
对此，伏泉不由暗叹，这便是曹操和袁绍能够起家的基石，就是自己老家徐州和它的人才储备比起来，认真比较也是差了不少。
想到后来罗贯中借用司马徽之名，打广告的那句“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下”，伏泉也是戳之以鼻，诚然二人有才能不假，可是如果只靠着一两个逆天才子，就想着夺天下，无疑是痴人说梦。
在伏泉看来，如果要打广告的话，倒不如说“若得颍川之士，天下可定”来的实在。虽然这也有夸大之嫌，但无疑，在党锢解除以后，以此时天下各州郡人才储备来看，颍川之士明显独居榜首。
“打起来了！”
“颍川竖子动剑了！”
……
远方，突然传来呼喝之声，惊动了正在商谈的两人，伏泉和钟繇皆是面露诧异，随后循声望去，却是那些赌博的兵卒人里，有两人在不知何故，在军中私斗了。
只见，一头戴庶巾，儒士打扮的年青男子，披头散发的手持长剑，对着伏泉麾下的板楯蛮兵挥剑，长剑挥舞之下，那手无兵器的板楯蛮兵只能四处躲闪。
好在板楯蛮人善于近身搏击，在那颍川儒士的进攻下，并未有多少损伤，不过那儒士剑术也很了得，若不阻止，说不得会出人命。
眼见那儒士剑挥得愈演愈烈，大有对方不死便不罢休的意思，伏泉连忙呼喝，命令麾下兵士，将那两人收押，下了儒士的剑，带到自己面前询问。军中严禁私斗，若是二人不给自己一个交代，不说那动剑的儒士，就是自己麾下那板楯蛮兵，也少不得被惩处。
待得二人被带上来时，那儒士披散的头发业已草草整理了下，看着倒是个俊秀的青年，只是却不知道何以动粗。
伏泉刚想问话，却冷不防听到身边的钟繇，忽然惊喝道：“徐福！”
话语出口，也是生生把伏泉的问话给咽了下去，带着一丝考究的神情，愣愣的看着面前这徐福，暗道，这人不会真是他吧？
“元常识得此人？”
待伏泉话问完，钟繇回道：“回禀平寇，此人乃繇之同乡徐元直，略有才学，却好侠义，殊为可惜……”
是他！
绝对没错！
一定是他！
前世的时候，伏泉犹记得几个可悲的人物，其中一个人叫徐庶，当然，在徐庶改名之前，他却叫徐福，颍川郡长社县人。
而随着钟繇介绍，伏泉可以确定，面前之人就是那徐庶没错，毕竟，现在这家伙可没有为人报仇后，改过自新而改名的。
当时，徐庶杀人后，用土白粉涂于脸上，披散着头发逃走，被官吏抓住。后来官吏问徐庶叫什么名字，徐庶一句话也不说，官吏于是把徐庶绑在柱子上作出准备肢解的样子，并击鼓下令周围市场里的人出来辨认，但都不敢说认识这个人。最后，徐庶的朋友出现，一起将徐庶救走，徐庶非常感激，并且痛定思过，于是不再舞枪弄棒，一改自己平时的剽轻奇节，转而改名，去学舍认真求学。
但是同舍的学生们都嫌弃徐庶先前做贼，凡事都不肯与徐庶一起。徐庶于是每天都起床的特别早，一个人打扫卫生，不管什么事都先问问别人的意见，认真学习儒学。渐渐的，徐庶对于儒家的经义学问都非常精通，这才有后来他“折节学问”的趣闻传播。
至于说徐庶可悲，原因自然十分简单，罗贯中那句“身在曹营心在汉”不就说明了一切？当然了，徐庶真正去曹操那里，原因可不是老罗说的那样，他去曹魏那里，完全是和刘备有关系。
那时曹操南下，大破新野，刘备不听劝非要带着百姓逃脱，拖慢了逃跑进度，徐庶与诸葛亮一起行至长板坡时被曹操击溃，这时候徐庶的母亲也被曹操抓了去。
然后，才有徐庶言“本欲与将军共图王霸之业者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸乱矣，无益於事，请从此别。”来辞别刘备，为了母亲转投曹操，否则，这位颍川寒门名士，起码在蜀汉，也能官至高位。
当然，后世所谓“徐庶进曹营——一言不发”却是完全没有根据的。徐庶非但不是一言不发，而是说了很多话。否则徐庶决不可能会官至右中郎将、御史中丞的，毕竟，除非是曹操傻了，不然才不用千石的官职，去养一个什么建议都不提的谋士的。
想到这里，伏泉顿觉这事情有意思得多了，毕竟，记忆里徐庶可是标准寒门士子，是十分适合自己拉拢的颍川人才，而且不说忠义的话，徐庶真是一个不错的谋士。
第五百三十三章 四姓小侯待救援
一番询问，伏泉得知，这徐福之所以和那板楯蛮兵争斗，却是因为两人赌博，那板楯蛮兵输了太多钱，口出不逊，言语之中，辱及徐福母亲。
徐福父亲早丧，如今唯有寡母一人，因此事母极孝，当即便含怒拔剑，势必要和这言语辱母的板楯蛮兵，一决生死，这才有之后的事情发生。
听了之后，伏泉也不由感慨，徐福后来会杀人改名徐庶，也并不是没有缘由的，毕竟像他这样不考虑家人便动刀的游侠风气，为友人报仇明显就是平常事了。不过，也正是因此，本来出身就不太好的他，杀人改名后，去求学进取，能被那些高门大族瞧的起才怪了！
而对两人私斗这事情，伏泉一时间也是难以决断，实在是这二人，其实各自都有过错。
两汉以孝治国，孩童识字后，读的第一本书就是《孝经》。老母受辱，徐福如果不生气，才是怪事，而此时复仇之风兴盛，盖因《春秋》之义，子不报仇，非子也。
当世去上古未远，民风质朴，复仇之风盛行，复仇不止局限在血亲之间，乃至为老师、为朋友报仇杀人的事例，都屡见不鲜。
百余年前，历经两汉兴衰的大名士桓谭曾有疏称：“今人相杀伤，虽已伏法，而私结怨雠，子孙相报，后忿深前，至於灭户殄业，而俗称豪健，故虽怯弱，犹勉而行之。”
著名的襄公大仇，九世报之，对此更是影响深远，因此常有辱及父母长辈亲友者，被对方寻机仇杀。虽然至本朝时，复仇之风虽减，不复先前，但仍盛行，不说伏泉自己当年就因为曹破石辱伏完之事，怒杀其人，就是伏泉所认识苏不韦、阳球等人，哪个不是因父母之仇，而动刀杀人的？
而且加之社会对复仇者的同情与支持，官吏如果给复仇者减刑甚至释放，会得到百姓赞赏，所以导致复仇者甚少惩罚，故而因私仇而刀剑相向者，可谓是有恃无恐。即使有人没能逃过官署的处罚，这些人逃脱之后，也会有不少百姓之家，会因为对方的事迹，而主动庇护。
以鉴于此，一
