守望黎明号-第908部分
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到处是一片吸血之声……远远看去，仿佛有无数飞虫盘旋在扬州上空一般！
城外的十万满军惊恐至极，不受控制的向江北逃窜溃散。但无数淬血后的刀剑依旧不依不饶的追逐在后面，在扬州到江边留下一道尸骨铺成的血路！满军被飞剑宰杀。被扬州军民反扑，被江水淹死的无计其数！最终能渡过江逃生的，十亭之中不过二三……
午后，随着死人越来越多，升腾的血气在扬州城上空，逐渐凝结成了两个巨大的文字——“杀胡”！
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1653年，一叶扁舟自巫峡逆流而上。
除了操舟的船夫之外，船内还有父女二人。老头子须皆白，年过半百，穿着一身浆白的布衫。而少女年约十三四岁。出落得异常美丽，只是眉心一颗红痣，让少女的面容上平添了一丝煞气。
老人望着江面兀自出神，少女抱着老父的胳膊。指着两岸的风光问长问短，什么都很新奇。
“那堪故国回月明中啊！”老人说了一句话之后，潸然泪下。他口中说的故国，恐怕并非如今依旧苟延残喘的南明小朝廷。
“父亲又伤感了，”少女抱紧父亲的胳膊，劝说道。“这天下事各有前定，徒自悲伤也无益处。况且父亲奔波数年，对故国已是仁至义尽，还请保护好身体才是。”
“唉~可怜武悼天王显圣的一番心意……难道这大明，真的不堪救了吗？”
这舟中的父女，正是“齐鲁三英”中的李宁和他的女儿李英琼。此时距离扬州之战已经过去七年，七年之间，天下间白云苍狗，却老了英雄的肝胆。
对于生在1645年的扬州围城，江湖上是这般传言的：当日豫亲王多铎率十数万大军，兵围扬州。史督师率扬州军民奋起抵抗，坚守城池十余日。最终清妖以大将军炮轰开扬州东门，遂扬州城落。史督师于乱军中大呼，“我乃史督师也！”，被俘。后豫亲王多铎劝降督师，遭督师痛斥，多铎一怒杀之。
时豫亲王多铎恨扬州抵抗之烈，欲屠全城。
然督师之血流入汶河，却唤醒了一位一直沉睡在扬州城下的英魂，武悼天王冉闵！天王一怒屠军，满兵伏尸百万，“杀胡”二字煊赫数十里……
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这是一个前半段像小说，后半段像神话的记载，却真真正正的存在于当时江南无数人的笔记、家书之中。
当日显现在扬州城上的“杀胡”二字，二十里内人人清晰可见！因此稍微有点儿历史知识的人，便会很容易将之，与颁布了“杀胡令”的冉闵联系起来。而且那恨不能将胡虏斩杀一空的念头，似乎也和冉闵一模一样……
于是殉国的史可法便与武悼天王冉闵一同，被捧上了神坛——原本只有史可法一人的。要知道武悼天王冉闵被儒家黑了上千年，在那些文人眼里，冉闵早就已经被他们祖师的祖师的祖师盖棺定论！想翻案？怎么可能！
他们真的很想装聋作哑看不见，顺便在“笔削春秋”的时候，将这段打入野史，然后口诛笔伐之。
无奈武悼天王冉闵他老人家雄心不死啊！继扬州显圣之后，“杀胡令”又数次出现在嘉定、维扬、海宁一带，每次都屠杀巨万的满狗！这每次必屠胡虏。然后血祭的劲头，大大的吓坏了顺治和尚。也生生的将满军的兵锋，吓阻在长江北岸。如今清廷一边倒的想放弃江南，苟且偷安的南明小朝廷。居然是靠着武悼天王冉闵的余威才保存了下来……
这个时候，就算是捏着鼻子，这帮文人也不得不承认武悼天王的功绩了。当然，他们还是不忘记恶心人一把，将武悼天王显圣的功劳。分一半到史可法的身上——史督师之死重于泰山！史督师不死，冉闵不出，等等——说的好像冉闵是史可法请来的助拳一般。
于是南明和满清隔江而治，局势似乎便这么安稳下来。
当然，在江南也出现了一个小小的民间趣事，叫做“天王募刀”。说的就是谁家的菜刀、柴刀什么的，只要是带刃的铁器落在地上，八成就会消失不见。人人都知道，那是武悼天王冉闵为他的鬼卒在招募兵器呢。富裕人家一笑了之，多半还要焚香祭拜一下。感谢冉闵保江南一地的平安。
而江南一地处处兴建的武悼天王庙，更是有人常年奉献造好的刀剑，络绎不绝。
而贫苦人家若舍不得菜刀，需用绳子系在刀柄上，尾端挂着房梁，让菜刀无论如何也落不到地上。这样的人家，逢年过节祷告一番，也是情理之中。
七年下来，冉闵隐约过关二爷，竟成了一地的守护之神。便是在江北中原一带。也有人暗暗祭拜冉闵。清廷屡禁不止，却不敢真的放手杀戮——主要是清兵不敢出动，而那些投降的汉军……更不敢！须知，武悼天王冉闵似乎除了憎恨胡人之外。更恨汉奸！他仅有的两次越过长江出现在北方，起因都是因为汉奸！
1645年6月，汉奸孙之獬为了讨满人欢心，上疏对满清提出，应下令让汉人剃留辫——这就是满清的第二次“剃令”。就在他跪拜的那一刻，一剑飞入紫禁城太和殿。将他当着满朝文武和顺治和尚的面，凌迟处死！不仅如此，孙之獬在京城的一家老小，他留在山东省淄川老家的数十口家人，全被斩杀一空！
顺治几乎被当场吓疯！从此命令御林军包围紫禁城，又请了无数和尚驻守皇宫，日夜咏经不断。一时间，卖国求荣者人人自危、夜不能寐，武悼天王冉闵之名再度响彻大江南北！
在北朝庭内，虽然人人怒斥武悼天王擅杀士人，必遭横死（难道不是已经死了吗）！但私下里，不知道多少人半夜写了《武悼天王祭文》《致冉闵》之类的文章，烧给冉闵来为自己辩护——什么五德始终、气运流转啦，什么为家国计迫于无奈啦，什么卧薪尝胆、心向大明啦……总之千奇百怪，花样多多，各个无耻。
烧完祭文心下没底，也不知道冉闵这个粗人，能不能看懂自己写的锦绣文章，万一媚眼抛给瞎子看肿莫破？于是继续写祭文！这次是写给史可法的。对于史可法，这些汉官就很熟悉啦，毕竟大家还曾经同朝为官过，甚至还是朋友、同年，怎么也能拉扯上几分人情……于是上来就是，“史兄，你劝劝武悼天王……”，就是这个调子。
总之整个北朝群魔乱舞，和尚道士大利市。虽然都是读书人，孔夫子说过“子不语怪力乱神”，但当刀剑都砍到脑袋上的时候，谁还顾得那个？！
就这么闹闹哄哄的过了几年，武悼天王冉闵似乎安安心心的呆在南边。只要不去刺激他的神经，似乎他便乖乖的当他的“募刀天王”，再也没越过长江过。于是大家头顶的乌云渐渐散去，各回各家各找各妈。
后几年，顺治逐渐沉迷佛道不理政事，大权逐渐转移到顾命四大臣的手里。南伐一事，再度被提上案头。然后便生了另一件震惊天下的大事——
1652年，南明将领孙可望与李定国不合，欲引清军绕道四川入江南，献西南七省形势图，结果被飞剑阵斩与清军阵前！不但是他，连同他留在军中的儿子女婿，家中的女儿夫人，老家山西米脂的直系亲属，一股脑的被屠戮干净！
从此侵南之事，再无人提。
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李英琼午夜梦回之时，还时常能想起那个在扬州遇见的小和尚，想起他从天而降，想起他不似凡尘的笑容，想起他悲悯的目光，想起他……在泥墙上用手指刻出的那两个字
——“杀胡”！（未完待续。）
第五章 书与剑
白谷逸一直在看6远——抓着他飞的时候看，腾云驾雾的时候也看。火？然 ？文？ ？ ｗ？ｗ？ｗ？．？ｒ ａ ｎ？ｗｅｎ‘ｏｒｇ看得目不转睛，看到6远无可奈何的回瞪他，“你的眼神很猥琐你知道吗？”
白谷逸这才如梦初醒一般转移开视线，随即包裹着两人的白雾猛的一个拐弯，掉头改向西飞行。
“呵呵，你这个方向感真是…有问题啊。”6远讽刺挖苦两句，白谷逸默不作声……这一次，他又变成了尽量不去看6远。搞的小和尚心里毛毛的，他不会是看上我了吧？
不过白谷逸不说话，6远也略感无趣的闭上眼神，心神和远在千里之外的“灵魂之书”联结在一起。吕洞宾曾经说过，华夏的气运是华夏千百年来的底蕴，因此明明白白的放在大地之上。旁的不说，其实气运的南北两条主脉任何人都能猜到……自然是顺着长江与黄河的走向。
6远的灵魂之书顺着水的气息，向下、再向下，一直沉到气脉之中去。“灵魂之书”已经与6远彻底剥离，仿佛一个无情感无意识的新生命。但是这本书却轻易的穿透了现实与概念的界限，出现在华夏气运的边上。因此气运审慎的让“灵魂之书”停在一处河床之上，既不接纳也不避开。
但是嘛……咳咳，是谁说的来着？山不来就我，那我就去就山嘛。于是“灵魂之书”自己打开，扑棱了两下，仿佛寒鸦赴水、倦鸟投林般，一头栽到“气运”身上。然后推开，再扑，推开，继续扑……只有简单逻辑的“气运”郁闷了，如果她有思想一定会翻个白眼。
某人为了成为气运之主，可是丰功伟绩积累无数，才得到气运的钟爱——你这么耍无赖的贴过来算肿么回事？
反复几百次之后，或许是知道了自己一直在做无用功，“气运”终于放手。就让他赖在身上算了……
6远在云上窃笑，这就是“好女怕缠郎”的气运版啊。任你“三无”也要拜倒在……咳咳，因为灵魂之书泄露出来的一丝邪恶气息，转眼又被气运狠狠摔开。这算什么。我再扑……于是事情似乎又回到了起点，总之没脸没皮就对了。6远笑眯眯的闭目养神，似乎很享受这种调戏气运的游戏。
他觉得每个知道华夏气运的人，都将这股庞大的神秘力量抬得过高了——不过这一点对于家里饲养着两个主神的6远来说，似乎根本不是问题。通过一段时间接触。6远就现华夏气运更像一个很吝啬的小孩，她有简单的逻辑因此知道谁对她好，谁对她不好。而且通常情况下，只要不借钱，咳，是只要不借气运，她还是很好相处的。
6远无法猜到长眉真人现在做到哪一步。
其实想证明长眉到底是从一开始就老谋深算的布局，还是到最后关头才临时起意，是根本不可能完成的任务。就好像没人知道王莽是从什么时候开始想当皇帝，曹操在什么时候念头从忠臣变成了权臣一样。或许连他们自己都不知道。又或许，当走到那一步的时候，他们已经别无选择。
所以在6远的心中，华夏气运还是保持放养的状态，不要掌握在任何人手里最好！这才是彻底根绝危险的办法。
终于，气运再一次放弃了继续踢开那个“无赖”，心累……还是随便那本书黏在自己身上，就当不知道好了。反正气运无质无形，就大模大样的摆在天下间，也没人能偷走神马过。
可没想到。树欲静而风不止，她想消停，可那本书又开始瞎折腾。“灵魂之书”向上张开，一条无形的线向上延伸。片刻之后。一丝血气沿着丝线传递而回。在地面上，杀猪刀已斩多铎而回。气运主脉轻微的震动着，血气让她很不舒服，但是那本书做的事情……偏偏让她有一丝开心的念头。
不等她做出决定，那本书已经6续弹出成千上万的丝线，密密麻麻�
