乌江战纪-第193部分
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木莽子辞出，有人领他去休息，一觉醒来，已是大亮，担心夜长梦多，去向女首领辞行，并再见两位“神仙”，才知那两个“神仙”，还有他们的十余随从，天刚亮，就已经走了。
木莽子讲到这里，瞫梦语仿佛悟到点什么，责怪道：“你怎不早说！我应该见见那个女神仙！”
“我也没想到，他们半夜里来，天亮就走了。”
“罢了，有缘千里相会，无缘对面不逢。”
木莽子也有点后悔，因为他与瞫梦语一样，虽然均不能肯定，但已经猜到那“女神仙”可能是何许人物。
对瞫梦语来说，至少可以当面确定是不是她从未见过面，但无数次听母亲说起过的一个人。
这一次，瞫梦语的猜测没有错，那“女神仙”，不是别人，正是其母巴永秋的亲姐姐巴永春，而同她一起来的“男神仙”，正是当年枳都的将军驰远。
这是一个几十年前的旧事。
当年，驰远曾是枳侯府的家将，后来做了将军，常到枳侯府中向巴永春、巴永秋姐妹的父亲巴延嗣请教，其实，他除了请教，还有一个目的，与美人巴永春秘会。
巴永春与驰远，这两个当年枳都的“金童玉女”，早已情投意合，只等瓜熟蒂落。不想，一对天作之合，被巴国君的一道旨意，棒打鸳鸯：巴永春被赐婚嫁给虎安山的瞫玉。
这对巴永春来说，无异于晴天霹雳，太突然了，而且，她知道，国君赐婚，尽人皆知，是根本无法改变的决定。
巴永春与虎安宫夫人巴永秋性格不同，爱好也不同，不仅有主见，还有超人的见识，出现“被嫁”的突发情况，她苦思对策，情急之间，想到一册书。
受其父影响，巴永春有收集书籍的爱好，喜欢研读巴蜀一带高人写的书，于是常留意；而且，她还研究各个部族不同的语言、图语等，可以称为“专家”。
有一年，一个人拿了一册书籍去卿郑抗家里交换财物，郑抗就是现枳都大夫郑桓的父亲，郑抗不在家，其家人不识书中之字，便不要。
巴永春无意中听说这件事，找到那人，换来了那册书。
巴永春多方请教，方知那册书是《山经补遗》。因补遗部分尚未正式成书，故未传世，应为世间孤本。
想到《山经补遗》，巴永春立即找出那册研究过多次的书，再次确认《山经补遗》书中补记了多处绝妙的山水，其中一篇，记载的应该就是丹涪水的一处神秘地方。
于是，果敢、聪慧的巴永春与情人驰远秘议：趁送她到虎安宫成婚路上，二人逃婚。
因驰远曾是枳侯府的家将，他主动去请求护送巴永春入虎安山，当时协助巴国公子主持枳都事务的卿郑抗，一口便答应了。
这一对情人，设了计，带了《山经补遗》上路。
送亲队伍到达虎安山万风林海，巴永春就被驰远的人“抢”了，后来不知从什么途径，进入了这里。
高人巴永春精心设计的逃婚，比大老粗度群芳等人的设计，高明得多，效果也好得多，她与驰远，真如巴国最著名的鸟儿，比翼飞走了，留下虎安山史上一大悬案。
巴永春、驰远成功逃匿，一次到了女首领的这个部族，正好碰到发生了衬耳寒，并且已经死亡了两个男孩儿。女首领的巫术、医术无济，全部族人正惊惶失措。
衬耳寒又有“猪颔风”、“猪头肿”等俗名，属于淋巴炎、腮腺炎、乳突炎等中的一种。这种病，严重者可发展成脑膜炎等，则有生命危险。更麻烦的事，这病有流行性，尤其是对儿童、少年。
巴永春知道，这里本来是一个比较封闭的区域，不知衬耳寒是如何发展起来的，她认为有可能来自动物，因为这里的人常年以打猎为主要食物来源。
巴永春在这个部族附近，找到两块石头，这两块石头一上一下，中间有一个空隙，她对着两块石头念了几句不知什么话，然后亲手将一根小竹棍撑在两块石头的空隙之间。
随后，巴永春寻了几种草药，分别捣烂，有的用来缚，有的用来吃。
不几日，这个部族里得了衬耳寒的人，全都好了。
这件事，对连巴国最大的巫师（巫公）巴天意都想收为徒的巴永春来说，就是举手之劳，但对这个极其落后部族的人来说，简直是神医了。于是，他们称巴永春为“神仙”。虽然巴永春解释说“自己是人”，他们仍这样尊称。
巴永春、驰远这一对情人，并不在这个部族常驻，而是继续寻找他们认为更好的地方，有时路过这里，给他们治治病，小住便走，没有人知道他们住在什么神秘的地方。
闲话少说，书归正传。
瞫梦语虽然怀疑木莽子说的那个“女神仙”有可能是枳侯长女、虎安伯瞫玉名义上的第一位夫人巴永春，听母亲讲过她是一个很有见识的人，但并不能解开这个当年轰动巴国的秘密，知道此时责怪木莽子，于事无补，道：“你就没有请教她，我们该向哪里走？”（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第241章 相思谷
（全本小说网，。）
“若真是夫人的姐姐，你的亲姨，那随她在一起的人，甚至那个部族的人，都可能是强盗，我敢多问？”
瞫梦语心想，这傻子说得也有些道理，不过她更怀疑木莽子根本就没想到要问，或者忘了要问这个重要的问题；难道事隔多年，巴永春已然入了盗伙？不知她过得怎么样。
擦肩而过，瞫梦语虽然很遗憾，人已离开，也只得罢了。
在这风景美丽，而又不是落脚之处的地方，漫无目的前行，一则无可选择，二则还算不上是一件最痛苦的事。
回到那条溪水，沿着岸边，走过数里较为宽阔的原始生态区，又进了一条小峡谷。
瞫梦语发觉，这里的地形，极目之处，是高得见不到顶的山峰，而走近时，则发现是被中、矮山分割成一个又一个较为平缓的区域，其间多以小峡谷相通。
这一条峡谷，与木莽子刺伤蟒天王盐龙的那一条峡谷相比，又有不同。这条峡谷的一面稍低，而另一面则看不到顶，感觉低的一面，是从高的一面坍塌下来，而后形成的一个小峡谷。
养尊处优惯了的瞫梦语，短期内并没有锻炼成巴国普通女人那样的“赤脚女仙” ，瞫梦语看到溪沟的对面，有数株避火蕉（铁树）。
这种植物，瞫梦语见过，但在阳光照射不足的峡谷里，并不多见，想停下来看一看，于是又喊走累了，找了一块水边的椭圆形石头，坐了上去，脱了履，把脚浸在水里，观察避火蕉——过了半界洞，每次在清澈的溪水边歇息，她都有把脚浸在水里的爱好，感觉特别舒服。
木莽子似乎根本没有感觉到累，看了一眼瞫梦语放在水里的匀称结实的小腿和纤美圆润的脚踝，感觉就像白玉石一样光滑。
靠水吃水，趁她歇息，木莽子就在溪沟里，抓了几只螃蟹、小青鱼，生吃了螃蟹的钳腿，取火烧熟蟹肉、鱼肉，加一点才从那个喜欢干尸的部族里“借”来的盐巴。
本来，木莽子就像所有巴人一样，最不会忘记的就是他们的宝物——盐，从洞庭庄出发时，他准备最到位的也是盐了，不料前几日落入洪水之中，化水跑了。
瞫梦语正吃木莽子送过来的香喷喷的螃蟹肉，听到前方似乎传来声音，道：“好像是有人来了！”
不多时，果然在前面数十步的大幅度弯角处，冒出来了两个女人。
一个三十来岁，一个十五六岁。这两个女人，穿着简单，均是粗葛衣，赤脚。
两个女人走近，瞫梦语正要问话，三十余岁妇人惊道：“你们大木石态态在这里坐着做什么？”
木莽子早已坐到离瞫梦语几步远的一块有蜂窝眼的石头上，嚼蟹小腿，抬眼道：“不可以坐吗？”
那妇人道：“不是不是，只是怕，一会儿山上唱起歌儿来，你心慌遭不住。”
瞫梦语道：“有鬼？”
“你倒不怕，是他怕。”那妇人指了一下木莽子。
瞫梦语笑道：“是女鬼？”
“你们不知，这一条小峡谷，叫做相思谷，也叫勾魂谷，鬼歌儿谷，在这高高的一面，半山腰上有女孩儿唱山歌，那歌儿一唱，男人就奈不住丢了魂。”仍是那妇人道。
瞫梦语怀疑：“没听说过有这种怪事。”
那妇人把左手搭在年龄小的女子的肩上，道：“你不信。我给你讲：很多年前，有一个小子，与一个女子相爱，不想那女子得了一场疾病，死了，那小伙心伤透了。
“那女子就埋在前面不远的小树丛中，不信，你们可以回去看。有一日，那男子又到那女子坟前，十分悲痛，于是唱了一首山歌，名叫《哭歌儿》。
“这时，从山顶传来女人的歌声，那小子细听，像是相爱的那女子唱的，大喜说：妹妹成了神仙。于是他与山上对唱起来。但呼叫她，却又不应答。
“后来，那小子经常到这里来对歌，唱了一年多，那小子就得病死了，有人说是相思病。因此称为相思谷。
“以后，偶尔会听到山上有女子唱歌，山下的男人听了，魂都不在了。”
“难以置信。”瞫梦语摇了摇头道。
“不信？若你们继续向上水走，有可能会见到一个瘪老头儿在温泉中，光条条坐起洗澡，听说他就是听了歌儿得了病，疯疯颠颠的，一生都没娶女人。”
这故事怪异，瞫梦语疑道：“真还有这样的事？”说话时，看了木莽子一眼，见他似听非听，坐在石头上发呆。
“当然不假了。”那妇人道。
瞫梦语道：“那个妹妹，真成神仙了？”
“有人曾在半夜听到过半山之上有人说话，估计是神仙，或者是鬼。”
瞫梦语来了兴趣，道：“你们晓得山上的女孩儿唱的什么吗？听过她唱吗？”
“没听过。”那十六岁的腼腆少女，第一次参加这场陌生人之间的交流。
三十余妇人道：“那温泉中的老疯子听过，我们还听他唱过不少次，很好听的。”
瞫梦语笑道：“可否唱来我们听听？”
那女人道：“不敢。怕一唱，引得山上唱起来了。”
瞫梦语道：“怕什么，你是女的。”
“是怕他的魂被勾了。”
“他是傻的，不怕。”
那两女子笑出声来。
木莽子听她们说说笑笑，还拿自己说笑，越发插不上嘴，也不想插嘴，只在发楞。
那三十余的女人笑道：“好，一会儿莫怪我。”开腔唱道：
“山下哥哥，你好作怪，
山上花开，你不来采。
叫你上来，你不上来，
脚底打滑，要把你摔。
山下哥哥，你好讨嫌，
不吼喉咙，妹心头烦。
喊你唱歌，你再不唱，
吐巴口水，把你淹死。
山下哥哥，你好得行，
几句歌儿，妹心难平。
不是稀客，莫逗犬咬，
不是真心，你莫害人……”
瞫梦语拍手道：“唱得好！”
那妇人笑道：“幺妹儿比我唱得更好了。幺妹儿，你唱个。”
十五六岁的女孩道：“我没得嫂子
