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第250部分

都市奇人录-第250部分

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    单清说道:“我是真心喜欢这些的,不会因为事情有所改变的。”
    顾飞书写完毕,对单清说道:“你慢慢看吧,我跟孙老有事要聊。”
    顾飞跟孙老在内室坐定。孙老说道:“师傅,你喊我这里来有什么事情。”
    顾飞笑道:“你一直不是问修炼之类的话题么。我只是想问问你,对丹道了解多少?”
    孙老说道:“我其实平常都是乱看一些这方面的书籍罢了,陈撄宁写过一些书籍,我看了之后令我神往,后来遇到了师傅你,才感觉您莫测高深,真正丹道的事情我是一点儿都不知道。”
    顾飞说道:“陈撄宁在近代道家历史上还是挺出名的。生于清光绪六年,祖籍安徽怀宁,世居安庆苏家巷。幼承家学,熟读儒典。十岁读《神仙传》,即萌生学仙之念。稍长,考中秀才。因患痨疾,从叔祖学医,同时试做仙道工夫,逐渐恢复健康。从那开始呢,他就对寻仙访道产生了浓厚的兴趣,陈撄宁与同志数人在家中进行了数百次外丹试验,未获最后成功。张竹铭医师在沪创办《扬善半月刊》,特辟“答读者问专栏”,请陈撄宁主笔。陈撄宁利用这个阵地,大力提倡“仙学”,团结了众多好道之士,使之成为当时全国研究仙道的中心。由此看出,当时全国的相同爱好的人还是不少的,一个小小的办刊就能凝聚那么多的人。1961年,当选为中国道教协会会长。他被很多人认识,一方面是因为他写了书,另一方面他是道教协会的会长,有一定知名度。可惜此人一生虽然对于丹道达到狂热痴迷的状态,但是自身缘分浅薄,并没有真正进入丹道的门里面,留下的作品也不过时隔靴挠痒,作为还行啊。不过他大力提倡仙道,也是有功德的。起码还有人呼喊一声吧,不至于人们把丹道彻底遗忘。”
    孙老说道:“是啊,陈撄宁自己也感叹,遇不到真仙,得不到秘诀,一生碌碌无为。”
    顾飞说道:“真仙哪有那么好遇到,根本不是你去深山里找就能找到的。就算碰个对面你也不认识,所以寻找真仙本身就是一件可笑的事情。寻仙访道作为一项娱乐活动还是不错的,山野里面空气好,多活动下对身心有好处,至于想找到真仙就不可能了。在加上现代世人愚昧,不知道所谓真正的丹法是如何的,什么才是真仙,很多人趁机出来骗钱,收徒,更是乱的像一锅粥。”
    孙老说道:“师傅您说什么是真仙?”
    顾飞说道:“隐芝啊,吕祖说过,仙分五等。最下等是鬼仙,鬼仙者五仙之下一也,阴中超脱,神像不明,鬼关无姓,三山无名,虽不人轮回,又难返蓬瀛,终无所归,止于投胎夺舍而已。这种鬼仙只不过是游魂而已,最后的结果还是投胎,或者成为家仙之类的,借用人的身体,积累一些功德,这种就是一种夺舍得方式,也有极少数的完全的夺舍,这种情况比较少见了。怎么造成的鬼仙这种情况呢?吕祖又说道:“:“修持之人,不悟大道,而欲速成,形如槁木.心若紫灰,神识内守,一志不散,定中出阴神,乃清灵之鬼,非纯阳之仙,以其一志阴灵不散,故曰鬼仙,虽曰仙,其实鬼也。”看到了吧,鬼仙就是这种只懂得枯坐,出得阴神。其实现在的修炼界很多自称修成正果的人,都属于这种情况,其实就是阴神而已,通过阴神可以看到肉眼看不到的东西,而这种修炼者就认为自己已经成仙了。呵呵,确实成仙了,但是确实最低等的鬼仙,跟鬼没有区别。改投胎的还是要投胎。所以修行中人一定要警惕,阴神出体并未正道。枯坐入静跟丹道一点关系都没有。隐芝啊,我上回跟你说静心,其实根本说的不是丹道,只是一种方式而已,不要误认为,静心就是修丹道了,丹道跟入静没任何关系。认为有关系的,最终成就不过就一鬼仙而已。
    孙老听完说道:“我完全误解了,以为打坐,静心就是修道了,就是丹道了。”
    顾飞笑道:“下面就是人仙了。:“人仙者,五仙之下二也。修真之士,不悟大道,道中得一法,法中得一术,信心苦志,终世不移。五行之气,误交误会,形质且固,八邪之疫不能为害,多安少病,乃曰人仙。这种人仙就是说的那种整天修炼的身体不错的人,比较长寿,很少有病,这种长寿修道之人称为人仙,这种人很精进,也很努力,可惜也就是人仙而已。为什么出现这种情况呢?“修持之人,始也或闻大道。孽重福薄,一切魔难而改初心,止于小成。云法有功,终身不能改移,四时不能变换。如绝五味者,岂知有六气,忘七情者,岂知有十戒。行漱咽者,哈吐纳之为错。著采补者,笑清静以为愚。好即物以夺天地之气者,不肯休粮。好存想而采日月之精者,不肯导引。孤坐闭息,安知有自然。屈体劳形,不识于无为。采阴、取妇人之气,与缩金龟者不同。养阳、食女子之乳,与炼丹者不同。以类推究,不一可胜数。然而皆是道也,不能全于大道,止于大道中一法一术功成安乐延年而已,放曰人仙。更有一等,而悦于须臾,厌于持久,用功不谨,错时乱日,反成疾病,而不得延年者,世亦多矣。”关键问题就是孽重福薄,遇到的挫折和磨难也难以改变他的心性,只能到此地步为止。后面的例子都是各种修炼的方式,但是往往没有辨别的能力,加上心性不够,仙缘不够,导致的这种局面。修炼的方式看起来很多,但是最后的结果却是不能证道。只是坚守其中的一派一法,最终不能成就。”
    孙老说道:“真的是太难了,现在所谓外人看起来修的很好的人,其实就算这一类了。大部分都是老道之类的,看起来仙风道骨,但是还是在人仙的层次啊。”
    顾飞点头道:“你看现在所谓的什么知名道士了,年纪大了,身体也不错的那种,就是属于人仙,其实不算是仙,本质上还是人而已。前面这两个鬼仙,跟人仙,都属于道门之外的层次,根本算不上真仙。也根本算不上丹道修炼。”
    孙老说道:“下面的层次呢?”
    顾飞说道:“下一个就是地仙了。“地仙者,天地之半,神仙之才。不悟大道,止于小成之法。不可见功,唯以长生住世,而不死于人间者也。”看到了吧,地仙就已经是长生不死了。到底是什么情况才能达到长生不死的地步呢?:“始也法天地升降之理,取日月生成之数。身中用年月,日中用时刻。先要识龙虎,次要配坎离。辨水源清浊,分气候早晚。收真一,察二仪,列三才,分四象,别五运,定六气,聚七宝,序八卦,行九洲。五行颠倒,气传于母而液行夫妇也。三田反复,烧成丹药,永镇压下田,炼形住世而得长生不死,以作陆地神仙,故曰地仙。”地仙属于神仙之才,本身就可以洞察天地运行的规则,只不过不悟大道罢了,但是地仙的修炼方法,是根据自然之理。比如说天地升降之理,日月生成之理,年月日时的变化之道,顺应天道变化,上中下三个丹田孕育出金丹,永远住在下丹田,可以自然的炼化肉身,不老不死。”
    孙老惊讶道:“地仙就那么厉害啊”
    顾飞说道:“地仙是拥有者洞察天地的智慧的,才能根据天道的运行来调整自身,顺应天道变化,天人合一,导致跟天地一样,长生不死。这种资质实在是太稀少,能够体察天地运行的状态太难了。所以说地仙也成为陆地神仙。已经脱离了人正常生老病死的范围。地仙以上的仙人才算是真正的仙人。但是这样的仙人是可遇不可求的,所以陈撄宁见不到真仙是很正常的一件事。而地仙也不是一般人所能达到的。必须有深厚的仙缘,和超凡的心性已经悟性。”。

358章 万物之灵
    顾飞冷笑道:“古丹法来说,到了地仙层次就已经是长生不老的陆地神仙了,你看看现在所谓的修丹法的人谁能达到。宣布自己成就金丹的,不过是一些欺命盗世之辈罢了。验证丹法最简单的方法就是看是否能够长生不老,这也是丹法的唯一标准。除此之外都不算是真正的丹法有成。世上都说什么好,唯有富贵忘不了。呵呵,现在很多人都想做富贵神仙呢。”
    孙老说道:“地仙以上还有什么境界?
    顾飞说道:“地仙往上着神仙也。神仙者,以地仙厌居尘世,用功不已,关节相连,抽铅添汞而金精炼顶。玉液还丹,炼形成气而五气朝元,三阳聚顶。功满忘形,胎仙自化。阴尽阳纯,身外有身。脱质升仙,超凡入圣。谢绝尘俗以返三山,乃曰神仙。神仙是在地仙的基础上修成的,不达到长生不老的地仙境界,怎么可能修成神仙的境界?这里的胎仙和身外有身,应该就是小说里面的元婴了。现在不少修道的都说自己修炼成了元婴,能够四处飞翔,真是可笑之极。那不过是阴神而已,就是个鬼魂,跟胎仙一点关系都没有。现在很多修道炼丹的爱好者,往往在静坐中感受到了一些东西,或者是气机的运转,或者是看到了一些东西。往往把这些东西看的跟宝贝一样,沉浸于中。甚至感到自己修炼出元神,变化各种神仙,菩萨,佛祖之象,这就是典型的入魔。真正的身外身,是在地仙长生不老的基础上修成的,而并非一个凡人之**就可以修成的,这些幻想都是一些妖魔鬼怪之类的,专门诱导你出偏,盗窃你的元气,左右你的思想,严重的甚至要夺舍。可惜陷入其中的人往往乐在其中而不知。这就是修行当中的大忌讳,尤其丹道一门,最注重一步一个脚印。什么层次,精神跟**有什么变化都是一丝不苟的,每一步都需要谨慎验证的,完全不是凭空想象的。”
    孙老感叹道:“修炼真的是难啊,原来传说当中的神仙真的存在,并且有一套严肃完整的理论和方法,并非是凭空臆造的。”
    顾飞说道:“神仙之上就是天仙,。地仙厌居三岛而传道人间,道上有功,而人间有行,功行满足,受天书以返洞天,是曰天仙。既为天仙,若以厌居洞天,效职以为仙官:下曰水官,中曰地官,上曰天官。于天地有大功,于今古有大行。官官升迁,历任三十六洞天,而返八十一阳天,而返三清虚无自然之界。天仙就不是单纯的自身修炼了,牵扯到功德了,对天地没有大的功德是不可能进化为天仙的,天仙也是五仙中最高等的层次。天仙不是一般的神仙能够奢望的,对于凡人来说更是渺茫了,谈论过多也无意义。单单是地仙成就,这几百年就越来越少了,没有几个了。”
    孙老说道:“以前的神仙多么?”
    顾飞说道:“以前的神仙不少,但是随着时间的推移,神仙越来越少了。尤其是近代,简直已经绝迹了。这里面的原因很简单,那就是人心的堕落,道德的崩坏,这样的世道必定导致神仙的灭绝,这一点是毫无疑问的。现在人的心性普遍散乱,精神被污染,精气耗散严重,各种病患增多,这种情况下,别说神仙,就是健康的人都不多了。”
    孙老说道:“丹道的真谛是什么?”
    顾飞说道:“这个就要从人出生开始说了。想不死就需要知道生命是如何开始的。道家跟现代医学对于胎儿诞生的见解是不一样的。人之生,自父母交会而二气相合,即精血为胎胞,于太初之后而有太质。阴承阳生,气随胎化,三百日形

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