汉末高顺-第410部分
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派孙成前去大别山内清理山越人，并考察天柱山的地形地势，为建设天柱山宫殿群做准备。
冯勇前去考察庐山，也为后期建设做准备。
高顺撒出大批的钱粮，五郡大兴土木建设，带动了当地的发展。
接下来的一年时间内，高顺准备与李强忙于安庆城的建设。
安庆城建造的非常庞大，边长为十里，每侧设三门，地上高度为七丈，地基下挖三丈，护城河宽二十丈，深两丈。
高顺宫殿的位置在城内正中偏北，大门外便是东西主大道，通东西两城门；宫殿的边长为两里。
正中的东西大道北侧，高顺宫殿的东西两侧，各建设三座住宅；正南大道东西两侧各建三座住宅；共十二座住宅；边长皆为半里多；准备分给李强、马贵等人居住。
西北地势较高之处为粮仓和军营，东部角为郡县衙门和官员住宅；东南、西南皆为民宅和商业街等，并驻有守城兵马。
城南和城西设有为码头服务的仓库、居住区等，令设有大量的居民点从事耕种和养殖，为安庆城就近提供青菜、肉、蛋等。
城南与城西的中门皆有宽阔的石板大道直通码头区域，便于物资运输。
除在城北建设大龙关外，在城西的狭窄之处另设一座小城，为山南城，作为安庆城的西部门户；城南大湖命名为南湖，建设安庆码头，挖通至长江的运河，保证安庆城被围困之时，仍然可以通过水路联通外部，保证物资和援军的进入；并派人整修、扩建枞阳县城和码头，作为安庆城的东部门户。
在山南城之西南引皖河之水，注入新挖的西湖｛七里湖｝，并与长江联通；在城东挖东湖，引入长江之水，并汇集陆上多条河流入湖；两湖做为安庆城的东西屏障。
城墙和河堤皆选用的巨石为建筑材料，非常坚固，高顺相信他们屹立千年也不会被摧毁，除非出现口径在一百以上的火炮；城内建筑选择坚固结实的黑砖，宫殿和房屋为土木结构。
开挖西湖和东湖的泥土正好用来烧砖和烧瓦。
同时，高顺又派人考察北部的大龙山，在山上设置防御设施，并建设休闲场所。
安庆城背山面水，风水极佳，李强等人极为喜欢，冬天不冷，夏天不热，非常适合生活居住。特别是李强，他的寿命悠长，这里便是他此后长久生活的地方，所以监督建设的时候特别仔细。
高顺之所以把安庆城建设的固若金汤，就是担心有朝一日，汉人实力衰弱，游牧民族崛起，汉人被逼建立南朝的时候，安庆城可以作为南京城在江北的门户，即便丢失了襄阳城，只要安庆不失，也能保证南京无忧；若此，至少能保住汉人的半劈江山，获得喘息之机。
在新安郡的铜官县安置伤残军人，同时派去了大量的男**隶从事挖矿、冶炼等体力劳动。高顺记得，前世的时候那里叫铜陵，号称“铜都”，铜矿开采几千年而未衰竭。
剩余的奴隶皆参与道路维护和建设、码头的建设、河道清淤、河堤防护、开挖水渠等重体力劳动。
三个月后，那些去庐山和天柱山考察的匠人返回，开始规划、设计；只有通过建设方案之后才能开工建设。
马贵返回后，高顺又在后世的池州设立一县，安置那些伤员和官兵；所带回来的蛮夷奴隶，高顺还是让他们以筑路为主，他准备修通庐陵郡至广州、福建郡和钱塘郡的山间道路，扩大对这些地方的贸易和影响。
秦关和孙成经过几个月的战斗，抓了大量的山越人；高顺下令，女子分给受伤的官兵为妻或奴，男子全部贬为奴隶。
现在他兵强马壮，实力强大，没有必要与此前那样温柔的对待他们；即便一时难以剿灭干净，也可以让官兵用来练手，避免官兵过快的腐化而失去战斗力，且他们是长期的稳定的奴隶来源。
高顺不仅投下巨资建设，带动了周边贸易的繁荣，还迅速出兵，打击、震慑了山越人，江东和江南诸郡的山越人更不敢有异动；皇帝和朝廷官员皆非常兴奋，为朝廷解决了一大难题；当地的百姓对传说中的高顺和他的十一护卫更是敬若天神。（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第651章支持道教
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高顺兑现了他的承诺，半年后果然又升了一级，令众人大为高兴。品書網
外界之人不知，只是感觉高顺等人不显老，越活越年轻了，虽有百岁之龄，但是看去仅有四五十岁的样子，高顺显得仅有三十多岁的样子。
这次升级，高顺的寿命增加了四十岁，而众人的寿命皆增加了二十岁，对周飞、房良等人来说，效果更加明显。
不过此后，他们已对再次升级不抱有希望了，他们感觉这已是最后一次升级了。
只有高顺知道，再有两百万平方公里的地盘的话还能升一级，他把目标定在了后世的几内亚岛，不过最近他还不想去战领，等建设好现有的根据地，发展几年后再说吧。
现在空间戒指内的空间无巨大，他猜测还有其它功能，却没研究透彻。
道教是国本土宗教，以“道”为最高信仰，道教在国古代鬼神崇拜观念，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成，东汉末年出现大量道教组织。
道士是道教的神职人员，道观是道教徒活动的场所。
道教与华民族同呼吸、共命运，道教的历史与国历史紧密相连。
对外部传言，反应最为强烈的是正一道，本身高顺便是正一道所认可的神灵之一，如此便验证了他们当初的决定；且他们得知正一道核心地龙虎山已划在高顺的王国之内，这更让他们欣喜。
他们认为，若是高顺继续支持正一道，此后正一道便能得到顺利的发展；他们在商量后决定，正一道完全投靠高顺，借助高顺的影响力将正一道发扬光大。
张道陵是正一道创始人，他是祖天师，又称第一代天师。
正一道是张道陵创立并由其子孙世袭相传，以老子为教主，为最高信仰，符录斋醮为传播方式，以追求长生不死和成仙为最高境界的一种宗教组织。
高顺对道教没有排斥之心，便同意与张家众人合作，首先修筑庐山和天柱山，把这两座山建设成南北两大道教圣地。
由高顺出钱粮，张家负责设计和修筑。
高顺现在忙于修筑安庆城，没精力建设庐山和天柱山，再说了将这两地建设为道教圣地，也是名垂历史的好机会，更重要的是，他们非道教人员，根本不会设计道教建筑。
他只是提出要求，在风景最美的地方建造他们十二人居住的别院，用于修炼，其实是避暑度假。
李强建议道：“陛下，毋须建立十二个院子，可建设一个大院子，多设几个小院子便好，我们皆住在一起，岂不更热闹？若是皆如安庆城内的住宅，太空荡了，很没意思。”
高顺采纳了李强的建议；张家之人更是高兴，这样的话，高顺等人居住在道观，便是他们正一教的人了，且是正一教的代言人了。
张家得到高顺的委托，大喜，这两座山可龙虎山更有知名度，且有高顺不限量的钱粮支持，正一教必能获得飞速发展，并成为道教最重要的一个派别。
且在他们拜访高顺的同时，也仔细观察了高顺、李强等人，确实与传言相似，外表他们想象的更加年轻，单看外表，无人相信他们已是百岁之人，这可是道教追求长生的最好的活教材啊。
他们商量之后，便决定将李强等十一人也作为道教的神仙，其李强和马贵为左右尊者，高伟更成为船运、打鱼等行业的保护神。
他们派人咨询高顺的意见，高顺只是笑了笑，便点头同意了；如此，也不枉李强等人跟随他一场。
张家之人咨询高顺等人是否是修炼者，高顺笑而不语。
张家之人咨询高顺等人是否会法术，高顺还是笑而不语。
这个年龄有这个外表已是惊世骇俗了，他不想过多的刺激世人。
张家之人建议道：“陛下，不若以行善为长寿的修行秘诀来教化众人，想当初我边郡汉人任由四方蛮夷杀戮，边郡百姓苦不堪言，陛下率领李尊者等人以击杀蛮夷、保护边郡百姓为己任，开创盛世，又在原之外建立诸多封国，让我们的智慧传播四方，这是多大的善业？以至于感到苍，使得陛下等人长寿无疆。”
高顺感觉这个解释很好，省去了他们的苦恼，便说道：“劝人为善，好！”
张家之人非常高兴，这可是看得见的实例，不像其他宗教，说的很玄、很神，却只存在经书，看不见，摸不着；他又说道：“谢谢陛下支持，待庐山和天柱山的道观建成之后，还请陛下率领诸位前去接收信徒的膜拜。”
“好。”高顺估计，两座山的建设没有几年时间完成不了，他可趁这机会，多研究一下系统空间，到时候争取为众信徒展现法术，如此，可确立道教的核心地位了。
张家之人兴奋的返回，开始整体筹划。
安庆城好建设，但是内部的宫殿却非常麻烦。两年时间了，也仅仅是把十二座四合院建好，高顺的宫殿还不知道要什么时候才能完工。
高顺只得暂住在西侧的四合院内，把郡治也搬迁到安庆城，皖城只是县治。
大龙关和山南城早已建好，成为安庆城的外部门户。
南湖码头、仓库等设施已经建设好，吸引来了大量的客商，使得安庆城还没建设好便已成为南方的贸易重镇。
安庆城周边的土地寸土寸金，高顺却不允许买卖；城内的房价更是远超洛阳，高顺大部分将之出租，每月仅仅拿出几套小院子对外出售，房价逐月升高。
行善能长寿，教化普通百姓还好，那些精明之人却是不信；不仅李强等人的后辈来咨询他们是否有长寿秘法，是皇帝也派太子以拜见为名，前来咨询长寿之事，令人烦不胜烦。
李强等人建议道：“陛下，反正也无聊，不若收他们为徒，教授他们武艺和章，也算是为朝廷培养人才。”
高顺心想，闲着也是闲着，便同意了他们的建议，李强等人的后辈每代人可派一年龄在十岁之下的嫡系子孙前来学习，高顺的后辈，每支可派来一人，每人教授五到十年。
众人非常高兴，皇帝可很高兴，别说接受高顺的教导了，即便获得高顺的一点好感，对他们也有莫大的好处。
李强以教授大家枪法为主，马贵多教授众人兵法，房良等人则是大家很好的陪练，高顺闲暇之时教授大家数学、哲学、逻辑、学、地理等百科内容，每季度还根据他们的练习的刻苦程度以及武不同，分别提升几点武力值或者或者智力值。
一年后他们回家省亲，皆坦言收获颇丰。
道教之人更是高兴，榜样的力量是无穷的。（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第652章一晃十年
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经过两年多的时间，安庆城才彻底完工，而庐山和天柱山的建设则要慢许多，不过却造就了大量的工作岗位。
安庆城完工之后便成为魏国最富庶、繁华的大城，往来商旅不断；有高顺控制价格，粮食和布
