捡到个天使-第48部分
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苦乐法。各遣侍者，问讯世尊。
是时如来含笑，放百千万亿大光明云，所谓大圆满光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、大皈依光明云、大赞叹光明云。
放如是等不可说光明云已，又出种种微妙之音，所谓檀波罗蜜音、尸波罗蜜音、羼提波罗蜜音、毗离耶波罗蜜音、禅波罗蜜音、般若波罗蜜音、慈悲音、喜舍音、解脱音、无漏音、智慧音、大智慧音、狮子吼音、大狮子吼音、云雷音、大云雷音。－－－－《地藏菩萨本愿经》节选。”
“如是我闻。一时佛在室罗筏城，只桓精舍。与大比丘众，千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持，善超诸有。能于国土，成就威仪。从佛转轮，妙堪遗嘱。严净毗尼，弘范三界。应身无量，度脱众生。
……
佛告阿难。汝我同气，情均天伦。当初发心，于我法中，见何胜相，顿舍世间深重恩爱。阿难白佛我见如来三十二相。胜妙殊绝。形体映彻（奇）犹如琉璃。常自（书）思惟，此相非是（网）欲爱所生。何以故。欲气粗浊，腥臊交遘，脓血杂乱，不能发生胜净妙明紫金光聚。是以渴仰，从佛剃落。佛言：善哉阿难。汝等当知一切众生，从无始来。生死相续，皆由不知常住真心性净明体。用诸妄想。此想不真，故有轮转。汝今欲研无上菩提真发明性。应当直心酬我所问。十方如来同一道故，出离生死，皆以直心。心言直故，如是乃至终始地位，中间永无诸委曲相。－－－－《楞严经》节选。”
方格和欢欢，跪在释道的旁边，跪在诸佛像前，一跪一个小时。
超度法事的程序方格早已熟悉，并不繁琐，主要就是诵经念佛，并无太多技术性的环节。
在和尚诵经期间，方格心头一会似乎什么也没想，心中仿佛有一些澄明的雾气升腾，一会突然又觉得烦躁不已，感觉膝盖生痛，扭头看看欢欢，只见欢欢一脸虔诚，平静地低头跪在哪里，整个人仿佛入了化境。
有一刻，方格心里那种奇怪的感觉又冒了出来，仿佛欢欢不是跪在自己的身边，而是跪在远方。
4点钟的时候，法事结束，释道陪着方格和欢欢走出诵经堂。
正是黄昏，一缕晚霞挂在天边，山间四处一片静谧。
而方格的心里却无法平静，那些和尚似乎永远不会停止的诵经声不断地在心头撞击着，涌动着，在这个瞬间，方格什么也没想，心里似乎很清明，他也没法想，诵经的声音盘旋不去，没法静下心来去想。
但是，一想起这些和尚诵念的经文，方格的心头就开始混乱，开始抵抗。
这两年，方格已经把几部佛教经文大致搞了个明白，经文的意思明白了，不等于你就能接受，即使你接受了，也不等于你能做到，不然，成佛也就太容易了。
《楞严经》里，那个阿难说，佛祖三十二种形态相貌，透明澄澈，如同琉璃，肯定非父母因为爱欲所生，他竟然说：“何以故？男女之欲，粗浊不堪，男精女血，腥臊交遘，杂乱而成，决不能生出这样殊胜明洁，能发出像紫金一样光彩的身体。”
佛说：“很好！阿难！你们应当知道一事众生，从无始久远以来，就在生死当中，轮转不休，都是因为不知道常住不变的真心，清净光明的本体，只知道用一切妄想。”
这意思就是众生不知道用真心，只知道妄想，把妄想当真实，而妄想生生不息，所以，我们总是无法脱离无穷烦恼的生死轮回。
回音寺的这个诵经堂位于半山坡，站在诵经堂前面的空地上，方格看到不远处的山谷里，一缕缕炊烟在一片树梢蒸腾着，给这个离尘世似乎有些远的回音寺凭添了许多人间烟火的气息。
走出诵经堂的时候，闻着山间清凉的微风，方格心里的那种抵抗烦恼的情绪才稍微好了一些。
方格看了一眼欢欢，发现欢欢站在一棵树地下，看着山谷，黄昏中的欢欢，明眸皓齿，鲜活生动，让这个肃穆的诵经堂外的山坡生动了许多。
“释道师傅，那是什么地方？”方格指着有炊烟升起的地方问站在一旁的释道。
“哦，那是我们用餐的斋堂，一会方先生要不要在我们这里用餐？”释道说。
“哦，不用，释道师傅，我有两个问题要请教一下你，《楞严经》里那个阿难说，我们由父母因为想爱所生的人的身体是脏的？佛祖似乎也同意这个看法？”方格斜着眼睛盯着看着释道问。
“哦，方先生应该是误会了，佛祖的意思应该是，我们的肉体是虚妄的虚像，是不真实的，我们通常都被妄念遮蔽了本性与真心，所以，我们才应该找用真心找回本性，潜心修悟，做到明心见性，直心向佛。”释道想了想说。
“那佛祖所说的真实是什么？本性是什么？”方格问。
“佛祖所说的真实，就是本性，本性就是我们不加矫饰的本来面目。”释道说。
“那我们的本来面目应该是什么样的？”方格问。
“不思善恶是非；不生一念；一派天真；即是我们的‘本来面目’。”释道一本正经地说。
“－－－－”听了释道的话，方格一时无语，然后在心里嘀咕：“不思善恶是非，不生一念？我怎么觉得这所谓‘本来面目’跟白痴差不多？！”
“楞严经的意思是，我们人是因为父母的妄念贪欲而生的？那我们人是什么东西？那我们应该怨恨父母了？”方格的声音越来越生硬，像是跟谁赌气。
“方先生，一切有‘相’的东西都是‘虚妄’的。众生有一个共同的父母，父亲叫‘无明’，母亲叫‘贪爱’。”释道说。
“你是说，我现在站在这里是虚妄的，是一个幻觉与假象？而我的父母并不是我的父母，他们只是无知妄想与贪爱？”方格声音有提高了许多。
“也不能这么说。”释道看了看方格，笑了笑说。
“那要怎么说？”方格已经在质问。
“－－－－”释道看着方格，笑了一下，开始不说话了。
“哥，我们走吧，别想那么多了，我们今天是为周晴姐姐表达心意回向来的，别的先别想了。”这时欢欢走了过来。
“方先生慢走。”释道跟方格打了个招呼，然后一言不发地进了诵经堂。
“走吧。”方格怔怔地看了一眼释道的背影，然后转身带着欢欢往上下走去。
山路回环，不知不觉，方格发现刚才生起的那股炊烟越来越浓，方格似乎已经闻到了一股饭菜的香味。
哦，终于闻到了一股人世的味道，方格突然觉得自己很激动，很轻松，很踏实。
当方格带着欢欢转过一个山路的拐角时候，突然，在一棵桃花树下，一个让方格目瞪口呆的景象猛然撞进了方格的眼睛，把方格惊得目瞪口呆。
然后，方格发现，欢欢牵着自己的手猛然一紧，手心仿佛一下子就潮湿了起来。
正文 第65章 花和尚和漂亮尼姑
看到眼前的景象，方格比在516房间见到那个尚小菲还要受惊吓，他张大着嘴巴，手紧紧握着欢欢的手，他发现自己的手在抖。
方格和欢欢站着的拐弯处，正好俯视回音寺斋堂的后院，远远看去，院子里似乎有几个僧人在摘菜做饭。
斋堂的后院有一条小路蜿蜒着通到方格这里，但小路中间，还有一条岔道，拐到另外的一个山坳，在这条岔道往上走一会，有一小块平地，平地很隐蔽，周围都是树木藤蔓，但方格和欢欢站在高处，空地的树木中间有一大片空隙，从这空隙里几乎可以清清楚楚地看清空地上的全貌。
在空地上的一棵桃花树下，一个身材高大，光头铮亮的和尚正敞着僧袍，把一个清丽消瘦的尼姑用僧袍包着，面对面抱在了怀里。
和尚的僧袍很宽大，和尚的背斜对着斋堂的方向，从那边看，完全看不到和尚怀里有一个女人。
但和尚顾此失彼，在方格的这面，方格很清晰地就可以看到，和尚的裤子已经推倒了膝盖上，女尼姑那雪白的屁股，坐在和尚的两腿之间，两个人紧紧抱着，像抽筋似的扭在了一起，极其香艳刺激。
方格差点以为这又是自己的幻觉，这时候他全身的肌肉都紧绷着，仿佛在使劲抵抗着什么。
“哦，他们在干吗呀？是在练什么功夫吗？这样练功好怪呀？”这时，手心一直在出汗的欢欢突然说话了。
“－－－－啊？！对，他们是在练功。”听了欢欢说话，方格竟然吓了一跳，他实在被眼前的场景震撼了，一瞬间差点忘记了欢欢的存在，方格醒过神之后，迅速转头看了看欢欢，发现欢欢正小脸通红地看着自己。
方格突然就想放声大笑。欢欢这么说，一点也没让方格奇怪，方格估计欢欢做梦都不可能梦见这么淫靡的镜头。
“这和尚胆子也忒大了，竟然敢趁着吃饭的时机，大白天的就敢与尼姑乱搞。妈的，老子得找释道这老和尚问问，看看他怎么解释。”方格没有笑出声来，但脸上嘲讽的笑意却越来越浓。
“阿弥陀佛！方先生还没走啊，要不就在我们斋堂用了晚餐再走？”背后突然传来释道洪亮的声音。
“哦，老和尚，是你啊，我还真有点饿了，你们斋堂有肉吃吗？没有肉我吃不下饭。”方格突然这么一问，把释道搞得一愣。
“方先生说笑了，我们这里哪有肉吃？！我劝方先生也少吃，肉吃太多，会导致灵台混沌，妄念丛生。”释道倒是挺实在，还没劝方格别吃肉。
“哦，对了，你们这个斋堂有一个身材高大的和尚吗？”方格笑得越来越开心。
“哦，我们斋堂管事身材就挺高大的，不过现在是用斋时间，大家都往这里来了，我们寺院身材高大的有好几位呢，怎么了？”释道有些莫名其妙地看着方格。
“没什么，我刚才好像看到一个身材高大的和尚躲在后院偷着吃肉。”方格实在忍不住笑了起来。
“阿弥陀佛，方先生不要造口业，你这是在污蔑本寺僧众，这样的话不能随便说的。”释道有些生气地说。
方格开心地笑了一下，转身朝刚才那个和尚尼姑亲热的空地一看，那两人居然已经没影了。
“操，溜得还挺快。”方格竟然松了口气，他并没有向释道告密的意思，只是看到这个镜头，心里实在太震惊，忍不住想拿释道嘲讽一番。
潜意识里，他甚至想替那两个人把释道挡上一挡，免得他们暴露，一对和尚尼姑，大白天就敢在寺庙里人最多的斋堂后山玩这种高难度的动作，这份胆识和勇气，实在应该保护一下。
“你这里妄念并不比外面少，哈哈。”方格忍了半天，终于放声大笑起来，然后转头：“欢欢，咱们下山。”
告别释道，方格一转身，脸上的笑容就没有了，他突然觉得，自己过去的一切十分可笑，他突然觉得自己十分可悲，可怜。
过去两年，他基本都是在靠手淫过日子，而且心里还充满了犯罪感，唯一的一次与女人做爱，就是跟程若云，而且是在酒后被刺激得头脑早已发昏的情况下，其间的过程和滋味，方格早已经没有丝毫的记忆。
他一直觉得自己总得坚守住一点什么，可是，当他刚才看到那对和尚尼姑那惊心动魄的旖旎画面的时候，他心里坚守着的那点东西突然就垮了。
一个人内心的垮塌并不是一朝一夕的，只是，这对和尚和尼姑的尘世欢乐图，成了压醒方格的最后一根稻草。
方格�
