惊门 作者: 徐公子胜治-第550部分
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他说完之后与石野都看着成天乐，目光意味深长。听说此事，成天乐本人也是异常震惊啊，皱着眉头琢磨了半天，突然问道：“履谦道长，既然镇妖门中有妖修法诀秘传，那么千年以来，有没有妖修曾试图得到它？”
履谦摇了摇头道：“这是玄妙观之秘，我正一门也不可能了解太多，只是刘海祖师偶尔听说过这么一件事，也绝对不会外传的。世间妖修既不知道，哪里又谈得上试图去得到呢？”
成天乐又问道：“那么漫长千年岁月，镇妖门威名赫赫，有没有妖修企图潜入其内部，得到他们的修行秘诀呢？”
这么问貌似很有道理，玄妙观研究妖物，那么世间妖修就不会去研究玄妙观道法吗？石野却笑着答道：“躲还来不及呢，难道嫌自己死的不够快嘛！你见过多少小偷跑派出所里偷东西吗？”
成天乐眨了眨眼睛，傻乎乎的说道：“可以伪装成警察混进去啊，听上去胆子是挺大，但是这么长时间以来，保不齐还真有人这么试过！”
履谦亦笑道：“我方才还忘了说一件事，但成总也应该清楚。玄妙观既以镇妖为己任，那当然也擅察世间各种妖修，况最熟悉世间各种妖修的特征，想跑到那里隐瞒身份可不简单，一般妖修恐怕连这个念头都不会动。真要想找麻烦的话，可以在外面对付其落单的弟子，或者像最后那样，待其衰败之时直接登门寻仇。”
石野：“成总这么一说，我也突然想起一个故事。并不是什么修行典籍记载，而出自一部民间的野史笔记，其中有很多鬼狐传说，是我师父从图书馆借出来扔给我看的。其中有个故事涉及到苏州玄妙观，玄妙观有个道士叫魏承中，他有个徒弟叫董伯川。”
履谦插话道：“明代成化年间，魏承中确实就是玄妙观一派的掌门，而董伯川是他的亲传弟子。至于什么民间故事，我倒没有听说过。”
石野：“正一门历代前辈的行游手记与修行心得，是为了指引后世弟子修行，择其要者而列，不可能有太多闲话，也不是在写聊斋。但民间那些野史笔记就不一样了，这个故事中并没有提到玄妙观是昆仑修行一派，只是在讲董伯川。
董伯川其人侍母至孝，拜魏道士为师却未在道观中出家，直至其修为大成，都在家乡侍奉其母。这本是个孝子的故事，可是另一个故事中又提到了董伯川。他从家乡回苏州时，发现一名妖物出入市井蛊惑世人，众人皆未察觉，却被他一眼看穿，于是将之斩杀……”
成天乐越听越入神，身体前倾屁股都快离开椅子了。这分明就是当年于道阳的经历嘛，曾偷袭偷袭的那位仇家剑修名字就叫董伯川！于道阳听成天乐介绍当今世事，玄妙观已经成一个开放的旅游景点、卫道观早已废弃，还曾感慨了一番。
话说到这里，某件事情的轮廓在成天乐的脑海中已经渐渐清晰，于道阳没有来得及说出的往事，此刻基本上都补全了。于道阳在辽东与人结仇，被玄妙观弟子董伯川追杀，于道阳不是其对手。
但于道阳恐怕是成天乐所见到的、最大胆且最有想法的妖修，擅行险着，非常有野心、行事也出人意料，从他仓促逃亡间却能于山塘街布下那样一个圈套就可以看出来。而且他还有驱使、聚集世间妖修之心，碰到了董伯川，于道阳必然会动念头。
有玄妙观这样一个门派，还有董伯川这样一位仇家，是于道阳的心腹大患。他要想实现自己的野心和志愿，首先要防备的就是玄妙观。这老蛤蟆的兵法学得不错，知道危地求存、灯下黑的道理，哪也不去偏偏逃到了苏州。
兵法“云知己知彼、百战不殆”，于道阳肯定是在苏州设法接触与结交玄妙观弟子，甚至可能以普通人的身份拜入了玄妙观修炼。于道阳为什么敢这么做，因为当时他已玄牝大成且最擅长收敛妖气。成天乐所学收敛妖气的秘法，就是于道阳教的，如今的吴燕青都能将之修炼到近乎完美、几乎毫无破绽的程度，当年的于道阳本人就更不用说了。
除了这手本事之外，于道阳也是老谋深算、机变百出之人，一般的修行弟子和他玩心眼还真不是对手，更重要的是，谁也想不到有哪个妖修竟敢这么干？现在看来，于道阳当年是至少是部分得逞了，他习得了锁妖阵、缚灵印，又不知通过何种方式意外得到了那套妖修法诀秘传！
玄妙观和卫道观都是道观，而于道阳后来在苏州出家为僧，一个和尚是怎样打入道士团伙的？后人就不得而知了，总之老蛤蟆确实有心机也有本事。可能就是这个僧人的身份，让于道阳有借口不常在玄妙观道场，从而更好的掩饰其来历。（未完待续……）
693、玄之又玄，众妙之门
可惜于道阳最终没能实现愿望，董伯川回到苏州在不动声色间偷袭了他，假如不是身上恰好带着陆吾神仑丹，于道阳早就没命了。至于五百年后他能遇到成天乐纯粹是意外，什么人能恰好得到法诀并修至玄牝妖丹大成去找他呢？就算想找，又有什么人能找到那块早已遗失的玉佩呢？
至于于道阳是从什么人手里得到的玄妙观秘法，又如何在云岩寺出家为僧，董伯川回苏州时他为何没能察觉或者及时远避？这些也不得而知，是五百年前早已尘封的过往。
成天乐这番推断也能解释清楚很多事情。于道阳本人虽得到了这套法诀，但那是在他玄牝大成甚至度过真空之后，其先前的修行并不是以这套法诀为指引的，他本就是自悟修炼的大妖，也可能学过另外一些修炼秘法为印证参照。得到法诀之后，明晰修行方向，他终于迎来了脱胎换骨的考验。
陆吾神仑丹以及收敛妖气之法，都是于道阳先前所获，与玄妙观无关，他有这个底气才敢去苏州。刘漾河某种意义上来说也是于道阳的传人，于道阳在雪山洞府中留下了陆吾神仑丹的丹方和自己的志愿介绍，但刘漾河并没有得到妖修正传法诀，因为那时的于道阳还没去苏州呢。
于道阳应该是得到法诀后不久便迎来脱胎换骨的考验，董伯川就是在此期间回苏州的，通过另外的事情追查到老蛤蟆的破绽，发现了往日的仇家。于是趁其闭关时突然偷袭。于道阳确实急智过人，在逃跑中将法诀印入沿途的石狸像中。
如此说来。成天乐其实是一个“试验品”，他在印证千年之前玄妙观历代高人所总结的理论。但他这个试验品太特殊了。并不是刚刚开启灵智的妖物，而是世上懵懂之人，他这一场修行，相当于世人从混沌而清明。假如不是第一座石狸像中恰好有自感成灵、融合了法诀神印的訾浩，成天乐也根本不可能修行入门更别提修为大成了，这又是意外中的意外。
但就是在这么一系列事件的玄之又玄中，诞生了一代妖宗成天乐，若打开一扇众妙之门。
成天乐得到的是于道阳的传承？好像是这样，因为法诀就是于道阳留下的。但于道阳并非他的传法上师。如今的蛤蟆于忠肃反而拜在了他的门下。
成天乐得到的是玄妙观的传承？好像也是这样，他所修的法诀就是玄妙观千年前历代祖师所总结。但另一方面，玄妙观弟子从未修炼过它，成天乐是从修行入门完整的亲身印证它的第一人，只有他才真切的知道这条修行之路的玄妙，可以从每一个步骤每一个境界去指引不同的妖修修行，而不仅仅是为了镇压它们去研究对手。
如今玄妙观传承法嗣已绝，成天乐却在世间率领一伙妖修创立了万变宗。想当初他得到法诀便被骗进了传销团伙，从传销团伙逃出来的那一天。他哪儿也没去偏偏先去了玄妙观。后来他流落苏州街头，是吴燕青的梦湖美蛙饭店收留了他。而世间习练玄妙观道法的最后两位弟子，就断送在吴燕青手里。世事千丝万缕，妙处难言啊！
成天乐正在感慨呢。回过神来才注意到石野与履谦看着他的目光，有些很不好意思的答道：“多谢石盟主、多谢履谦道长！今日解了很多心头之惑。我本相当于山野妖修出身，如今终于知道了很多缘法的来历！”言下之意。他承认了自己所修的法诀应该就是得自玄妙观，五百年前因某种原故被人留在了山塘街的石狸像中。
成天乐今天来。就是想向履谦请教玄妙观渊源的，结果却打听出这么多典故。向别人请教、解答自己心中疑惑的同时。也等于在暴露自己的秘密。但对于面前这两人，成天乐倒也没有什么好隐瞒的，他们知道了也就知道了，反正如今玄妙观一派已不在，只留下了这么一线缘法。
石野站起身来，微笑着拍着成天乐的肩膀道：“我师父当年在三山论道之时，曾说过一句话，‘知来处去处，得来处去处，合来处去处，为修！’……成总任重道远，好自为之啊！”
履谦亦说道：“天已经亮了，我该上班了，成总也该回去了。”
抬头望向窗外，晨光已经升起。成天乐行礼告退，下楼看见了淝水知味楼早起上班的各位伙计，一一点头打招呼，又来到后厨的洗碗间。吴燕青刚刚将所有的碗碟全部清洁完毕，站起身突然发现成总进来了，赶紧躬身行礼。
成天乐将一枚法宝孔天晶交给了他，并以神念叮嘱一番，在日出时分便离开了淝水知味楼赶往郊外的逍遥派道场。还没出正月，成天乐当然是去拜年的，首先是感谢逍遥派掌门叶铭以及门中弟子，在去年春村来访时将这位前辈留住并劝说了一番。
其次也是去看年秋叶的，年秋叶受罚在别有洞天中闭关一年。小昆仑洞天什么都好，就是与外界联系不方便，宛如另一个世界中，连电话都打不通。再过三个月，年秋叶就受罚期满了，而这短短一年时间，发生了太多的事。
成总来访，逍遥派留客，成天乐在别有洞天中多呆了一天，于次日返回万变宗。这次淝水之行，不仅解开了吴燕青的心结，也解答了成天乐的很多困惑，他的元神从来没有这么清晰与清明。如今的万变宗可以说是另一种意义上的玄妙观，但不是简单的继承关系，可以视为世事沧桑的一种演变。
到了成天乐这种境界，对于很多事情往往都会暗生感应，尤其是对于妖修而言，更有一种难以形容的直觉。这种感应也许解释不清楚原因，但并非没有缘由，来源于见知的积累和潜意识中自然形成的预判，只要元神足够强大、见知足够丰富、修为足够高超，就自然能够判断出某些事情的演化方向，这便是仙家推衍之道的缘起。
成天乐当然没有学过什么仙家推衍之道，只是这段时间总是隐约觉得有什么事情会发生，万变宗或许不断将有麻烦要上门。于是他并没再外出，就在宗门中闭关修炼，有很多事情也需要他好好的去思悟。
正月刚过，万变宗又炼成了一炉陆吾神仑丹。这一次没有开什么神丹会，而是将这一炉神丹收于宗门内堂中，以供门下弟子或宗门按缘法取用，成天乐自己则拿了两枚。他已服用六枚陆吾神仑丹，理论上还可再服用三枚，原本身边的三枚却赐了两枚给于忠肃，此时又补足了。
陆吾神仑丹这种东西，当然不能随意赐予门下，否则世间妖修都会哭着喊着要拜入万变宗了。但每个
