移动藏经阁-第2145部分
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白晨可以将这个东西排出体外，可是如果这东西排出体外，那么他势必会肆无忌惮的横行无忌，如果让它流窜到地球，估计地球又将面临一场更大的灾难。
所以白晨只能将它约束在自己的体内，白晨需要时间，将这个东西与自己完全的融合。
不过这个东西非常的纯粹，他的主要情绪是杀念与憎恨。
杀念源自于白晨自己，所以这部分较为容易融合，可是憎恨则是来自于食星者。
食星者临死之前所产生的负面情绪，几乎无限巨大，其实这个东西就是一个万恶之源，或者说是心魔
只不过这个心魔是由白晨产生的，所以它才会显得尤为恐怖。
白晨也无法消灭，不过白晨无法消灭，主要还是因为它是由自己所产生的。
既然无法消灭，那就选择融合。
白晨可不怕被负面情绪侵蚀自己的理智，白晨也只是把这个由自己产生的心魔当作是力量的一种，力量不分善恶。
不过这也是白晨当时在暴怒之下，采取的吞噬，所带来的后遗症。
这也是白晨不喜欢吞噬的缘故，吞噬能够在最短的时间里，带来强大的力量，可是同样也是后患无穷的。
白晨坐在达坎世界的圣山上，这里的环境充满了圣洁的气息。
不过在这圣洁的气息下，依然无法净化心魔。
“影子、人类、白晨、石头我知道你所有的秘密，把你的身躯贡献出来，偿还你欠下的罪孽。”
心魔不断的幻化着各种形态，迷惑着白晨的心智。
白晨轻描淡写的看了眼在眼前幻化的幻象：“如果你想要我的身躯，那就来吧，何必畏畏缩缩的呢。”
白晨巴不得心魔主动与自己的意识融合，只要他敢融入自己的意识，只会被自己的意识同化，而不是把自己的意识腐化。
“你在犹豫什么？恐惧什么？”白晨微微笑起。
心魔化作白晨的容貌，脸上流露出恐惧之色。
白晨伸手一抓，重新将心魔收回体内。
“放开我放开我只要你放了我，我保证不再骚扰你，我向你保证”
相信一个恶魔的承诺？白晨可不会相信。
“戒杀，你能处理掉这家伙吗？”
“如今你的实力比我更强，你弄出来的东西，虽然没你的实力，可是也在我之上，我搞不定，不过我倒是替你想了一个办法。”戒杀回应道。
“什么办法？”
“找得道高僧或者道士，帮你驱散心魔。”戒杀说道。
“你就算是得道高僧了吧？”
“我是得道了，不过并不算高僧。”
“地球上有得道高僧吗？我对此表示非常的怀疑。”
“历史上那么多有名气的高僧道士，也许你可以去寻找他们。”
“这”
“反正你也需要收集因果律能量。”戒杀淡然说道。
这个心魔也是白晨的心魔，一般来说，心魔的产生会在天人合一之境的时候。
不过因为戒杀的缘故，所以白晨一直未曾产生心魔。
除了戒杀的缘故之外，还有一点就是白晨的意志力坚定，又有佛门基础，所以心魔难以产生。
不过难以产生并不代表就真的无法产生，当白晨的情绪依然存在着某种极限，就比如说那日的那场疯狂之举，就是因为白晨愤怒到了极点。
而越迟生成的心魔，也会越难对付，就比如说现在的白晨，产生的心魔已经到达了变态的程度。
“看来，只能向那些得道高僧道士求救了。”
白晨再次回到地球，然后开始向着历史上的那些知名高僧、道士去寻觅。
白晨不断的追溯着历史，从清朝到明朝，再到宋朝。
不过这个宋朝并不是改变过的宋朝，而是一个真实历史的宋朝，只不过因为缘之是在，所以白晨还是给赵多福留下了一些机缘。
白晨是个念旧的人，在另外一个纬度里，赵多福是自己的弟子。
所以白晨不希望赵多福真如历史那般下场悲凉，再者说对白晨来说，也只是举手之劳。
在时间的旅途中，白晨再次回溯时间，这次他的目标是武则天的武周王朝时期的惠能。
说起这位慧能法师，就算是白晨这个对佛门不感冒的人，也是印象深刻。
可以说他是一位先成佛后为僧的一个传奇，同时也是中原禅宗的起源。
当然了，这里说的成佛可与戒杀的成佛不同。
戒杀是为了成佛而成佛，在戒杀的眼里，佛是一个等级，一个境界。
而真正的求佛，求的是真理，求的是自己的理念，悟道。
如果非要区分戒杀和惠能，那么可以把他们想成中原的两大禅林名宗，少林与大悲寺的比较。
少林讲究的是罗汉法能，杀生成仁，戒刀在手，佛陀在心。
大悲寺则是菩提明心，苦修济世，清规律己，戒法严守，感悟佛经，取道如来。
虽说两个名寺都是禅宗名门，可是走的道却截然不同。
相比其戒杀这个半路出家的酒肉和尚，白晨更佩服一个真正严于律己，愿意将自己的人生奉献在青灯古佛的大师。
当然了，惠能所处的时代，也是中国历史上最为特殊的一段时期。
中国历史上唯一的一位女皇，武则天。
武则天在位期间，曾经两度相邀惠能入朝讲经布道，不过惠能全都拒绝了。
白晨从二十一世纪一直追溯回到这个时代，已经见过了许多的皇帝。
所以自然不会错过如今的这位，可以说历史上最知名的女人之一，武曌。
白晨特意的选择了公元69o年，这一年武曌刚刚登基，改大唐为武周。
白晨亲眼看着武则天登基，这一年，武则天已经六十七岁。
不谈武则天的私生活，她对于国家的治理上还是有极大的功劳的，至少比她老公强。
武则天做了全天下女人不敢想也不敢做的事情，白晨觉得，她是古往今来最杰出的女性也不为过。
有野心有手腕，在那种环境下，步步为营，最终成就了一代女皇的霸业，绝非后人三言两语可以评断的。
当然了，武则天杀了很多人，不过她杀的人是政治上的需要，因为那些人反对他。
这就好比说有人与白晨为敌，白晨杀了对方是一个道理。
政治斗争不是你死就是我亡，这个时代的政治斗争可不是宋、明时代，输的人流放，偶尔还能留点念想。
在这个时代，特别是身为一个女人，如果这时候武则天有一点的心慈手软，或者是退让，那么死的一定是她。
在大唐将近三百年的历史中，有几次能压着突厥打的？
唐太宗李世民时期，李靖活着的时候一次，还有就是武则天在位的时候，干翻过一次。
不过在民间中，依然是大男子主义盛行，对于武则天的登基贬多褒少。未完待续。
第两千六百一十八章 机缘不到
这时候的惠能，现在应该在广东法性寺出家，也就是岭南道。
如今的惠能已经小有名气，惠能三十岁才出家，他是天生就有佛性，年轻时目不识丁，看不懂典书，却能听金刚经悟道，心生佛念。
唐朝的道教兴盛，而且多次抑佛灭佛，大唐皇室自诩是道祖李耳之后，因而扶持道教。
其实这灭佛的原因很大程度上参杂着政治原因，同时也是因为当时的佛门寺院占据着大量的良田，而且不需要缴税，这导致大量的地主将田地挂名在寺庙之下逃税，一些名门寺院名下的田地多达万亩。
国库收入锐减，引得当权者震怒，这等同于是动摇了国之根本，也是当时的佛门中人利益熏心，本是方外之人却要入世以身应劫，不杀这佛门贼秃又杀谁。
佛道之争由来已久，各有兴衰史，不过现在还未到达抑佛的顶点，现在佛门依旧昌盛，特别是武则天，因为不是李家人，所以自然不尊道教三清，所以奉举佛门。
历代帝王都是选择泰山封禅，武则天反而选择嵩山封禅，就因为嵩山在当时已经是佛门圣土。
这个时候也算是中国历代以来，佛门最鼎盛的时刻。
佛门弟子教众众多，所以佛门中也是人才辈出，惠能现在虽说有些名气，不过还没达到顶点。
白晨站在法性寺前，白砖青瓦佛塔高耸，庙宇中梵音渐起。
这个时代的宗教是纯粹的，信徒也是纯粹的。
不像后世那般纵欲物流，出家人早已忘了根本，忘了清规戒律，忘了青灯古佛。
虽然一样也有权力纠葛，可是依然有惊才绝艳的佛门弟子，道家名流，他们只争彼此的道，忠于自己的信仰，忠于自己的信念。
门口一小沙弥打扫，白晨漫步上前。
“阿弥陀佛，这位施主是来上香的？还是来听师父早课的？”
“小师父，在下远道而来，前来求见惠能禅师，盼惠能禅师能为在下解心中所困，劳烦小师父代为通传。”
小沙弥的脸上露出一丝诧异：“施主是洛阳来的？”
“在下云游四方，并无定所，听闻惠能禅师大名，所以特来求见。”
“这样啊禅师现在并不在寺中，施主所求贫僧无能为力，请施主恕罪。”
“可否告知惠能禅师去了何处？”
小沙弥犹豫了片刻，打量着白晨，半饷才开口道：“施主当真不是洛阳来的？”
“在下可以向佛主誓。”白晨微笑道。
“切莫不可，贫僧信施主便是了”小沙弥可不敢让白晨对佛主誓：“前些日子，有几位洛阳来的大官人，想请禅师与他们去洛阳一趟，禅师当下便拒绝了，而后便独自离寺，说是避这凡俗权势纷扰去了。”
“那惠能禅师去了哪里？”
“这贫僧就不知道了，禅师多半是出外游历布道弘法了吧。”小沙弥说道。
“就连个粗略方向都没有吗？”白晨问道。
“禅师临行前，并未告知。”
“那好吧，打扰了。”白晨叹了口气，这惠能现在也不知道跑哪里去了，不过心念一转，能够让惠能出寺躲避，应该是皇宫里派出来的人吧。
“施主，若是不嫌弃，可进寺中小歇，寺内供有茶点，可供香客游人果腹。”
“不打扰贵寺了，在下告辞。”
呼
一阵清风拂面，小沙弥被风沙迷了眼睛，再睁开的时候，白晨却已经消失不见。
“咦，那位施主去哪里了？脚快。”
大唐也许不是历史上最繁荣的朝代，却是最兴盛的朝代，诸子百家争鸣，文化的火花不断的绽放出来，一个个文豪大儒争相亮相，同时又不失金戈铁马，扬威塞外。
整个大唐就如漫天星辰点缀一般，每一颗星辰都是那样的熠熠生辉，留下诗史般的篇章。
宋朝也有文豪名家，可是宋朝那是一言堂，只有儒家盛行，而儒家却不思包容，排除异己，奉己为尊，其他所有的派别都视作异己、贱业。
可以说断送大宋江山的不是别人，正是这些口口声声的声称忠君爱国的文儒。
大唐则是真正的做到了文治武功，虽然不算完美，可是至少大唐有保护自己的能力。
而大宋不管是南北朝都是一部被欺辱的篇章，那么多的名将生不逢时，不过也是因为他们生在那样的时代，才让他们的名字尤为响亮，他们造就了那个时代，那个时代也造就了他们。
白晨又探访了岭南道的大小寺庙，可惜都是一无所获。
一路向着洛阳过去，一路探访，本以为惠能也许是
