太上章-第992部分
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神荼打断他的话道：你我兄弟，至今未迎来天刑。
郁垒低头道：天刑不至，是修为未足，修为未足，是心无愿，终究只差那么一步，看来机缘在此人了。
天地大劫，想避是避不过的，是要将在天地间一切所为相还，无论是飞升成真仙之时，还是真仙下界再返回无边玄妙方广时，都会迎来天刑，后世亦称为天刑砺雷。但另一方面，天刑也不是想迎来能迎来的，修为不到地步，不要妄谈什么天刑。
郁垒和神荼已修行千年，修为早至九转巅峰，但天刑迟迟未至，因为他们的修为终究还差了那么一步。另一方面也说明，他们在人间积业不深，既未主动迎来天刑，亦未被动承受天刑。被动承受天刑是一件很可怕的事情，除了极特殊的情况，下场几乎都是形神俱灭。
人间积业不深天刑不会被动降临，这也许是件好事，意味着郁垒和神荼有更长的时间去修炼，神通法力更为精深。但是他们迟迟迈不过那最后一步，未能主动迎来天刑，很耐人寻味了。
修行势如登天，有时候看似差那么一点点，却有可能永远是过不去。郁垒和神荼差在哪里，可能是心无愿或者无底。他们早年认识轩辕，当然清楚真仙境界，但却不太希望前往列位天帝所开辟的帝乡神土，别处且不说了，哪怕是北冥仙界所在，也并不适志。
至于无边玄妙方广，在他们看来，那更是去了还不如不去。这种想法也许很可笑，那是修成真仙之后才需要考虑的问题，尚未飞升想这些未免自作多情。但这也的确是郁垒和神荼的心境，由此可知，有些事修为到了地步再去了解更好，提前知道太多未必对修行有益。
因为那样，人难免会想多了，一旦想多了便会干扰到眼下的修行。可能是这个原因，郁垒和神荼始终差了那么一点。
神荼若有所思道：不知那位随玉道友是何来历，但我已有感应，你我兄弟迎来天刑飞升之机缘，应在他的身。
牛车离开度朔之山，复返西行，按照小九原先的计划，是要在秋后返回翟阳城，但他们走得并不着急，甚至有些不紧不慢。其实以青牛的脚力，若有必要，可腾云驾雾当天赶到翟阳城，所以在路晃晃悠悠倒也无所谓。
伯益在这一路很有些沉默，他之所以从昆仑仙境返回，是想知道小九收取人皇印后究竟会做些什么成为一个什么样的人事实与他原先的预料有些不同，却更令他惊叹，到后来已不仅仅是惊叹了。
伯益刚见到小九时，是他从天摔下来，那时的小九刚刚突破大成修为，暗解决了宝明国国事，自己却未登宝明国国君之位。若论修为地位，伯益可他高多了，曾为华假帝已是一位化境修士，而小九不过是个十六岁的孩子，有大成修为又怎样
两年后再见面时，小九的修为已有七境九转，但也仅仅是七境九转而已。可是此番跟随他离开吕泽部行游，至姑射之山，伯益亲眼见证小九突破化境修为；再至度朔之山，仿佛只是一愣神的功夫，小九山后返回，已突破九境修为，甚至是伯益远远看不透了。
更不可思议的是，从度朔之山下来，伯益亲眼看见小九居然动用了人皇印
别提伯益，连青牛也是惊叹不已。难怪老爷叮嘱小九，待机缘已至再离开吕泽部远游。真的到了这一天，青牛在路接连想起姑射之山和度朔之山，小九至姑射之山破化境于度朔之山破九境，从山下来便能动用人皇印，看来这一切早在太大老爷的预料之啊。
青牛已能隐约猜到小九的身份来历，它只是尚参不透其的玄妙，所以并未开口点破什么，而这一路，它自己的收获也极大，恍惚已能窥见一线天机。小九并没有指示具体的路线，只是让青牛拉着车随便走，走着走着，青牛走到了自己曾经最熟悉的地方。
青牛也有自己的故事，它早年是济丘部村寨的一头耕牛，生活在沇水的支流南济河的河畔与侯冈部的隔水相邻之地。侯冈部和济丘部的村民因争夺水源发生械斗，混乱走失了一头耕牛，是它。
济丘氏大人跑到沇城质问侯冈，虎娃则掏黄金买下了那头走失的牛，平息了此事。那时青牛尚未开启灵智，也记不得发生了，这些都是后来听说的。它也不知道自己怎么跑到山野，结果碰到了句芒仙童，句芒仙童顺手牵它为坐骑。
虎娃去沇水游的王屋山调查大旱成因，而天地灵息异变是旱魃造成的。旱魃来到王屋山想找仓颉，是受到句芒的暗指引，结果仓颉没找到，句芒又把虎娃给引来了。虎娃见到旱魃平息了大旱之祸，又在山下收沇里为传人。
句芒在山顺手牵来的牛是虎娃的，离去前便把它还给了虎娃。当青牛堪破生死轮回境后，此生所有的经历当然都能想起来，但它在突破九境修为之前，清晰的记忆是从这时开始的，也是在王屋山脚下的经历。
走着走着，青牛回到了曾经的家乡，行走在南济河的岸边。这里是它未成妖之前长大的地方，那时的它是田间一头普普通通的耕牛。南济河两岸的村寨基本还是原先的样子，只是村寨生活的已非当年之人。
济丘部与侯冈部一带当年受大洪水的影响并不太大，而且近东夷之地，古时已得到了充分的开发，人烟富庶繁华。在大禹治水前后，偏远地区，尤其是南疆与河泛一带的变化极大发展很快，但这里的变化相当年却不是那么明显。
若说变化还是有的，村寨多了不少新的器物，或不是本地出产，或不是本地此前能够出产，可见近年来各部族的交流已越来越多，渐呈更紧密的融合之势。
青牛并没有刻意在故地停留，只是沿着南济河南岸的道路西行，前方已来到南济河汇入沇水之地，它突然停下脚步道：沇里，你怎么会在这里
随着神念发出，一条金鲤跃出沇水，化为一个男子的模样，前行礼道：我在等你啊前些日子得众师兄帮忙，我去了一趟昆仑仙境，但修为却迟迟未得突破化境。师尊告诉我，机缘或在当年之地，而你会来到这里，太乙师兄便把我送出昆仑仙境，又回到了沇水修行，我毕竟是沇水之神嘛
青牛瓮声开口道：老爷料到我会经过这里，但你要等的人却不是我，应是被我拉的车送来的
这时小九已经下了车，前行礼道：随玉见过沇水之神随着话音有神念，做了一番自我介绍，重点当然是他与虎娃的关系。在虎娃所讲的故事也提到过沇里，小九一见面认出来了。
沇里笑呵呵地摆手道：不敢当，不过是一个小小的尊号，我的修为可道友你差远了，修炼了这么多年，却迟迟未能突破化境。
沇里修行的年头相世间很多妖修并不算长，如今的修为更不算低了，但看要跟谁，在虎娃众门人弟子，算是精进很慢的一位了。想当初他是四境水妖时，青牛还是一头没有开启灵智的普通耕牛呢，而如今青牛早已是九境地仙，他却尚未突破化境。
好在这小妖性子豁达，平日总爱开玩笑，与叽咕简直是虎娃门下的一对活宝，说出这番话时居然还能笑出来，也不知是自嘲还是自谦。
伯益亦前见礼，又问道：沇里道友是否正在历劫，却迟迟未能成功，因此虎君才指引你回到此地
方才沇里从水跃出来时，曾短暂地显露原身，普通人虽看不出什么问题，却逃不过伯益的眼睛。那条硕大的鲤鱼身金光黯淡斑驳，有些鳞片碎裂剥落，新的鳞片尚未长成。
沇里叹了口气道：你们看出来了呀其实我历劫好几年了，总是无法脱胎换骨成功，待在昆仑仙境里挺难受的算师尊不提醒我，我也想回到沇水了，待在这个地方感觉便好受了不少，毕竟是我沇水之神的道场嘛。
修行的很多劫数是一段过程，尤其是突破化境前的脱胎换骨，修士往往会受其困扰多年。如太乙当年修行有偏，受原身枯槁之困近百年，假如不是有幸遇到虎娃，再过数百年恐也难以脱困，最终说不定会寿尽殒落。
沇里经历脱胎换骨已有好几年了，却迟迟未能历劫成功。服常果可助人脱胎换骨，虎娃也能给这位弟子寻得，但有了服常果也未必一定能成功。沇里是沇水之神，当回到沇水求机缘，这不仅是师尊虎娃的建议，也是其师兄太乙的提醒。
小九看着沇里，若有所思道：沇里道友，你是沇水之神吗
沇里挺胸道：这话问的，当然是啊当初句芒仙童还说过，我已成为真正的沇水之神
小九想了想又说道：既如此，我或可助你一臂之力，不仅能让这条沇水成为你真正的道场，也能助你脱胎换骨成功。伴随着话音，他还发出了一道神念。
沇里微微一怔，等回过神来便下拜道：多谢道友
小九没再说什么，只是摆手道：请道友且归沇水。
沇里又化为一条金鲤跃入沇水，于清波间消失不见。青牛和伯益皆很好地看着小九，而小九纵身飞了云端，伸指为笔，凌空写下了一道无形的神符。看他此时的样子，颇有仓颉先生当年的神采。小九又祭出人皇印向着虚空一罩，那无形的神符竟化为一道火光投入沇水之。
是日，沇水两岸的民众只见一道火光从天而降，水随即荡起了金波。金光如蛟时隐时现，带起浪涌翻滚，却不冲向两岸，只向着下游的黄河而去。沇水之神又显灵了凡见到这一幕的民众，皆停下手的事情，朝着沇水方向跪拜
小九从云端飘落，伯益目瞪口呆道：随玉道友，您方才究竟做了什么
小九答道：持人皇印，封他为沇水之神
伯益：您是怎么做到的
小九：是这么做到的。
两人的话都带着神念，重点是小九向伯益解释，在沇里身究竟发生了什么因为封神之举，自从颛顼帝之后，尤其是到了如今，几乎已成为专属帝君的权柄。如天子重华曾下令册封伯羿宗盐为镇厌之神，河泛之地立神祠多座令民众祭拜之。
但最早原始部族的自然神崇拜，却是自发的广泛的。山有山神水有水神，或不专指哪位神灵，而是象征着人们崇拜与敬畏的未知自然。
如沇水两岸的民众，自古有祭奉水神的习俗。但直至当年看见浪尖的一条金鲤引领洪峰而过，抽象的神祗终于对应了具象的存在。
所以句芒仙童告诉沇里，从那时起，他便是真正的沇水之神了。修行的缘法玄妙难言，这是沇里这些年修行精进的助益，但他离开沇水后迟迟不得脱胎换骨成功，原因也与此有关，所以虎娃和太乙都劝他回到沇水。
小九刚才对沇里做了什么他用人皇印祭出的那道符，像是颁出了一道法旨，将整个沇水流域的灵枢地气汇聚与沇里原身一体，相当于重定了山河之序。从今之后，沇水之神是他，只要沇里还在，便谁也夺不去这一神位。
哪怕将来再出一位水妖，令民众立祠祭拜之，也无法取代沇里，民众的祭拜只是锦添花，而整条沇水流域的灵枢地气全都汇聚于沇里原身，不仅可以助益其修行，更可成为其神通法力的来源，最重要的是，可助沇里眼下脱胎换骨成功。
这对沇里的修行有帮助，当然也有影响，从此之后，沇里与沇水之间便有着无形的牵羁，哪怕他离开了沇水哪怕他已超脱轮回之外成真仙，这种牵羁仍然存在，沇水流域的状况会影响到沇里的形神。
最极端的情况，是有一天沇
