太上章-第986部分
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子丘皱眉道：虎君既让你将人皇印交给随玉，自有其用意，随玉能收起又有何稀伯益大人，夏启已宣布你死于乱军之，算是给你留了一条生路，你自己又做何打算
伯益犹在看着小九，神情惊疑不定，几次欲言又止，终究还是长叹一声没有再说什么，转身向子丘行礼道：我将前往昆仑仙境
伯益终于走了，临行前应已熄去不甘之念，他将人皇印留了下来，随身却带着另一样东西，是当年跟随大禹治水时，对天下山河生灵万物的记录。而子丘向小九打了声招呼亦告辞离去。
太落获悉人皇印是何物后，连问都不敢再多问一句了，不用小九吩咐，他也不会将今日之事告诉任何人。连青牛都摁住了自己的好心，没有求小九把人皇印拿出来让它赏玩一番，这东西确实不太好碰。
伯益走了，小九却开始纳闷了，有些问题百思不得其解，不仅是因为伯益的那声惊呼，他也不明白自己是怎么收起人皇印的从虎娃通过人皇印转告他的仙家神意，小九了解到人皇印的来历及其特的传承，那么他算有大成修为也不可能将之融入形神。
可他偏偏做到了，当时做得很自然，仿佛早顺手了，这好像并不是他的本事，而是人皇印的灵性主动认可了他。这是怎么回事假如换成另一个普通人，有很大可能会想入非非，认为这是天命加身自己注定将成为华天子。
不要认为这种想法很可笑，刚刚突破大成修为，人皇印便送到了眼前，而且他竟然能融入形神，有人难免会冒出这样的念头。
但小九此时却是清醒的，算有很多事情他还不明白，可是听闻子丘对伯益讲的那番道理，又听说了虎娃与重华关于人皇印的那番对话，他绝不会认为拿到人皇印理应成为华天子，其实华天子的身份也不在于人皇印。
唯一的可能，是自己的气息是人皇印所熟悉的。人皇印并无灵智，所谓的神器有灵是另一种概念，有可能是他的气息早留在了人皇印。由此小九想到了另一种情况，若是人皇印须是人皇才能掌控，那么曾经祭炼它的太昊神农轩辕呢
没有道理轩辕天帝不能掌控人皇印催动其神通妙用，但轩辕天帝如今已不是人间天子。掌控神器所谓的神魂烙印，无非是祭炼者留下的传承指引，人皇印也是有的，只不过形式很特殊而已。
这种解释当然是合理的，但却更加说不通了，小九什么时候将自己的气息留在人皇印，甚至曾经祭炼与掌控过它这些疑问是没有答案的，至少以小九眼下的修为不可能得到答案，怎么也得等到他修炼至九境圆满才有一丝可能。
先生说让他将人皇印拿去玩，等玩够了再还给天子，看来早知道会发生这种怪的事情。那等到什么时候算玩够了呢，或许是他解开这个疑惑之时。
古东夷之地，离蒋本神国不算太远的地方，沿着蒋本神国所在的深山东侧，其山势的余脉断断续续绵延二百余里，一直延伸入汪洋之，在陆地形成了一个半岛。远望海还有排列成一线的岛屿，那是山脉延伸入海露出的一座座峰顶。
虎娃和玄源正站在临海的峰顶，古仙家洞天度朔之山在前方。虎娃突然微微一眯眼道：果然是他话有仙家神意，告诉了身边的玄源，远方吕泽部的小九，此刻刚刚将人皇印融入了形神。
玄源：你不是早知是他嘛，还找巫知与巫明确认过。
虎娃：此事古往今来从未有过，我虽然已确认，但亦不敢完全肯定。如今小九收起了人皇印，那便必定无疑了。
玄源有些疑惑道：为何这样便能确认无疑，古往今来人皇很多，不能是另一位人皇转世
虎娃：且不论转世之说是否贴切，算是某位人皇转世，也是收不起人皇印的。小九并非仓颉先生转世，他是仓颉，却再入轮回以随玉的身份修行。
小九并非仓颉转世，他是仓颉，这话要看怎么理解。仙家超脱轮回之外，要么殒落无存要么永享长生，不存在像凡人那样转世新生的说法。那么仓颉算是什么情况他是发愿历劫，重入轮回再以一个凡人的身份去修行见证。
这有没有凶险既是历劫当然有大凶险，很可能一世又一世永堕轮回之了，直至其修证圆满，否则不得回归本源。小九是小九，但是另一方面，他是仓颉的历世轮转之身，也是仓颉本人，或者说仓颉的形神在特殊情况下的另一种存在形式。
这是说不清楚的，勉强用言语也只能表述到这个程度，若是境界未到，恐怕连意会都不能尽解。玄源沉吟道：我明白了你居然把人皇印又交给他了，却不怕他因此有了想法，企图成为华天子吗
虎娃摇头道：若是那样，谈何历劫我只是想看看，他有没有忘记自己是谁
玄源：他本忘记了自己是谁，此世只是随玉。
虎娃笑了笑：此忘非彼忘我们不要去度朔之山了吧，此地及那姑射之山将来都留给小九去游历见证，你我且去别处洞天。
虎娃和玄源已经到了度朔之山的洞天门户前，却停下脚步转身离去，将这个地方留给小九了。
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068、有事
068有事
启登天子位废禅让制，立国号为大夏，尊其父大禹为大夏开朝天子，另开世系传承。自华胥氏之子太昊创国，至夏后氏之子大禹立朝，后世之华亦称华夏。自大夏起，华始有朝代之说，朝代即为新的天子世系，告别古三皇五帝时代。
大夏沿用黄帝轩辕所定之历法，后世称夏历，又称农历或阴历。
小九得人皇印后，修为精进神速。但也只是在他人眼的神速，小九自己的感受却很自然，一步步如水到渠成。这枚人皇印对他的修炼有大有助益，感悟人皇印的妙用伴随着他的修行。
有人说人皇印包含着成天帝之秘，事实的确如此，但也不仅仅如此。仓颉当年所悟的符神通，与其曾掌控人皇印有关，只是此世的小九尚不知晓。他最深切的感受是，人皇印乃太昊神农轩辕开创世界的某种寄托。
太昊神农轩辕的确开创了世界，并非仅止帝乡神土，也有他们治下的华之国。这与后世的朝代更迭群雄争位还不太一样，他们所拥有的华之国，是他们本人率领各部族一步步创建的。
这也许是太昊当年能开辟帝乡神土的根基，太昊打造这枚人皇印，按如今的说法，也许为了沟通诸天万界。但太昊当时不知有没有诸天万界，他尚在寻找与求证。
在太昊开辟帝乡神土之后，众修士知有仙界可飞升。但在太昊之前呢同样有仙界的传说，否则那些古仙家为何又要开辟各处洞天结界太昊想必也听过这样的传说，他成真仙后曾在无边玄妙方广设法找寻，祭炼人皇印可能是这个目的。
不知他最终找到了什么，但后来他开辟了九重天仙界，人皇印则留在了人间，先后为神农和轩辕所得，这两位天子在祭炼时也留下了自己的寄托之意。轩辕之后，人皇印一直是作为象征之物传承，但谁都没有真正动用过它。
太昊天帝当初为何没把人皇印带走呢可能与山河图一样，他没必要或者不想再用到这件神器了；或者他是想留于后人，让后人做到自己未曾做到的事情。那么后来的列位天帝为何也没把人皇印带走呢可能是因为太昊天帝当年将此物留在人间，已形成了一种传统。
当然更重要的另一方面，成天帝之后，形神化为帝乡神土，意味着天帝本人是那一方仙界，是不可能再离开也不可能去别处了，沟通诸天万界也失去了意义。如今太昊封闭了九重天仙界，却有一个仙童句芒到处乱跑，也可能与当初祭炼人皇印的感悟有关。
人皇印还有一个神通妙用，也不知道最早太昊始怎么祭炼的，是可以察觉各处洞天结界，甚至成为开启各处洞天门户的枢键。但是这个妙用却不是如今的小九能够掌控的，他只是隐约有所感觉而已。
小九为何能从人皇印感悟到这么多他自己也不太清楚，可能是因为虎娃早年和他讲的关于仓颉的故事吧，介绍了列位天帝与各处仙界的情况。
转眼又过了两年，小九已经年满十八岁了，他几乎是一年跨一个大境，修为已从当初的六境初转至七境九转圆满，即将突破化境。当感觉将迎来脱胎换骨时，小九的选择却不是继续留在山，而是终于离开吕泽部外出游历。
客馆连同别院田庄山庄皆交给了太落，太落与小夏如今已先后有两子一女，日子过得很美满，此地也没有什么不放心的事情了。
小九首先去的是原之地，乘坐一辆牛车，同车而行的居然是伯益。伯益两年前去了昆仑仙境，可是等回过神来，终究没有按捺住自己的好心，又想看看小九究竟是怎样的人如今又在做什么
一个偏远部族的孩子，居然能得到人皇印的认可这种不可思议之事发生在眼前，伯益也有了天命所归的猜测。再仔细一想，这孩子绝不普通啊，否则怎会得到虎君那么多年的亲自教导，又与子丘相熟，青牛居然是在他家干活的一头牛
难道虎君早看出此子的不凡之处，乃是天命所归之人，所以才会亲自现身指引，并将青牛派到他身边保护吗那么小九得到人皇印后，会不会一步步走向巅峰成为下一位华天子呢是带着这个想法，他又从昆仑仙境悄悄溜回来了。
可是来到吕泽部，伯益发现小九还是那个小九，仿佛并没有什么变化，只是年纪大了两岁修为当初更高了。恰逢小九打算外出游历，伯益请求与小九同行，他很想看看这位天命加身被虎君关注被人皇印认可的少年究竟会遇到些什么又会做什么
走在路，伯益试探着问道：随玉先生，我们这辆车是不是有点太招摇啊
他们乘坐的原是一辆马车，但不止一次改成了牛车，如今拉车的是小九家的大牛。这辆牛年以白香木制成，去掉了多余的华贵装饰，但仔细观察仍是非常精致。这车当然不是小九家的，而是大牛不知从何处弄来的。
小九笑道：你叫我一声随玉道友即可，我亦称你伯益道友。这辆车原是巴君少务征战巴原时的坐驾，后来赐给了虎君，拉车的是两匹白马；再后来虎君将车送给了大禹，拉车的是两匹枣红马；待行至河泛之地，它便成了牛车。
伯益：这些我都知道，还曾亲眼见过，所以才觉得太过招摇。
小九：既然是车，是用来坐的。这辆车结实轻便，行远路最好。至于大牛嘛，是它自己坚决要求拉车的。
青牛以神念道：小九啊，你出去玩，可别想把我撇下也别嫌牛车走得慢，若想快的话，我可以拉着你腾云驾雾。
小九：腾云驾雾不必了，云里雾里啥也看不着，这样走挺好。
伯益欲言又止道：我的意思是说，这辆车太过赫赫有名，万一被人认出来呢
小九答道：此车赫赫有名，是因为少务因为虎君因为天子大禹，而我们只是路的行人。伯益道友，你放心吧，不会有人把你认出来的。算你说自己是伯益，恐怕也没人会相信。
如今大夏局面已定，算伯益这个人还活着，也改变不了什么了，更何况天子夏启已宣布他死于乱军之，算做了个了解。伯益其实已不再纠结这些，他安安稳稳地在车坐着，�
